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柴田隆子

@0823c

教員。舞台芸術研究・批評。専門は20世紀初頭のドイツ演劇・舞踊、バウハウスのオスカー・シュレンマー。身体と空間による創造空間に関心。サイトは日本でのドイツ演劇関係の情報をまとめたもの（更新停滞中）。

 神奈川県横浜市
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Joined March 2010
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CTA Caravan'26 さながら#5『白、白、私』Uptown Koenji Gallery. 偶像を語源にもつアイドルは、生身の身体では担えない。ファンという不特定な他者の視線を内在化する男を怪演。虚像を支える女の狂気、承認欲求に餓える女、自ら公演を潰す興行主の薄っぺらい悪意。理不尽を呑む儀式としての謝罪会見。
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『スーパーマーケットの神話』シアターイースト。作・演出・音楽: 額田大志。音や歌う声が台詞の言葉や身体の身振りと同じ嵩感で舞台空間を占め、内容やその印象に関与する。食肉に死を感じなくなるように、よく知らない人の死に鈍感になのは一種の神話的作用？値引きのバーコードの電子音が耳馴染む。
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秋の隕石2026東京アヒェ・エンジニアリング・シアター『白い部屋』シアターウエスト。初めて見るはずなのに、どこか見覚えがある懐かしさを感じる。水、赤ワイン、発泡酒等の瓶、新聞、チューインガム、鏡、モノクロ写真、ろうそくの火など日常品が舞台上でコラージュされ紡がれる白昼夢のような世界。
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秋の隕石2026東京 花形槙『エルゴノミクス胚』シアターイースト。場内に並ぶ椅子が既に圧巻。回遊型を謳うが移動は難しく元の席に戻る指示も。素の体で椅子になる2人とセンサーをつけて画面上で椅子になる2人。全体を見る視点が取れず、演者2人を拍手もなくフロアに残して客出しになる意図はわからず。
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秋の隕石2026東京 山城知佳子『リコーリング(ス)―シアトリカル・バージョン』東京芸術劇場プレイハウス。布で仕切られた空間にいくつものスクリーンが並び沖縄戦への想いと今が交差する。中央エリアは県花で埋め尽くされた机と沖縄関連の本。想いは長編の映像とも重なり、客席から見る舞台も趣き深い。
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新宿梁山泊『海底骨歌』赤坂サカス広場特設紫テント。ハロウィンが近いからか骨たちが元気！ライトアップされた赤坂サカスの広場にはしゃいでいるよう。過去として葬られようとしている炭鉱の歴史を強く感じた床波公演とはまた別な、音楽劇ならではの祝祭感溢れる追悼を、場所が持つ空気感と共に観る。
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KEXホー・ルイアン『歴史の姿/知能の立脚点』春秋座。生成AIによる画像生成を用いたレクチャー・パフォーマンス。描き手の様々な想いや歴史は、生成画像には反映されない。AIは独自の歴史をネッの中に構築するのか。既に常に歴史の忘却と塗替はあれど、歴史そのものが喪失してしまうデストピアの予感。
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ホール・イアン『歴史の姿』は「不気味の谷」現象なのかも。書物ができたことで歴史が語られるだけでなく書き残されることになったことと比較して、生成AIに歴史が描かれるとしたらそれは「人」の歴史にどう作用するのか。この作品に限らず今年のKEXも考えてみたいことが色々。
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KEX石原菜々子、金子仁司/kontaba『コンタバ川日誌』京都市呉竹文化センター。芸術センターのリサーチ展示を見てで頭では理解していても、圧倒的に上演は楽しい。ドカン池やワンドが目の前に立ち上がるのは、やり取りの巧みさに加え、ヌートリアや魚の泳ぐ姿がリアルだから。長尺の紙の扱いも面白い。
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KEX山下残&ニャー・トゥイェンwithプロジェクト・デイ・サン『giot-giot/しずくたち』京都芸術センター講堂。畳に座り卓袱台を4人で囲んで本を繰りながら観るパフォーマンス。3ヵ国語の詩の朗読かと思いきや、様々な音に反応する妖怪山下とその仲間たちの趣き。言葉の意味ではなく、音と動きが楽しい。
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秋の隕石2026東京ナディア・ブグレ『バーニング・ガール』シアターイースト。艶感のあるキレと柔らかさのある動きのダンス。捏ねほどよく伸びるパン生地と呼応。変形自在なそれは彼女たちの可能性なのか。本来男性が踊るとされる音楽やダンスと言われてもピンと来ない程、舞台の彼女らは自由に見える。
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日本の演劇人を育てるプロジェクト新進演劇人育成公演演出家部門『色は匂へど、』松村翔子作、森永理科構成・演出 SPACE早稲田。品川を舞台に場末のキャバクラと活版印刷工場が、江戸の遊女たちと緩く重ねられる。繋ぐのはマリオを懐かしむ下水管作業員。何処までが芝居で何処から地かわからぬ夢舞台。
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ワンツーワークス『報道指針』シアター風姿花伝。報道現場への政治的圧力を暴露した韓国の実話を元にした裁判劇。1980年代韓国の大学での演劇と政治を彷彿とさせるパッションある舞台。新聞も雑誌も紙面ではなくアプリ配信が主流の今、読む行為すら遠く、現場を目にする記者も少なく、操作など容易い。
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KEX南野詩恵/お寿司『おすしえジプト』京都芸術センター。身近な食材で人間の組成を用意し旅立つ娘と母、おばの掛合が絶妙な前半。後半は仮面と衣装が彩る不条理な死後の世界でも逞しいおばちゃん集団が小気味よい。黒犬の動きに沿う衣装。神話の物語の根底にある父権主義にウィットと仮象とで棹さす。
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内田洋一
@cP8c5vkhl911688Oct 18
関智子さんは『渇望』の最良の案内人。著書『逸脱と侵犯』（水声社）がAICT演劇評論賞を受賞しています。サッチャー政権の生んだ「分断」後の若者文化の叫び、という時代分析は今の日本に通じているようで。サラ・ケインと『渇望』について（前編）｜Setsuko note.com/setsk0/n/ncf3608d09…
サラ・ケインと『渇望』について（前編）｜Setsuko

サラ・ケインと『渇望』について（前編）｜Setsuko

2026年、東京芸術劇場で開催される舞台芸術祭「秋の隕石2026東京」で、サラ・ケインの『渇望』が上演されるという。そのことが発表された日の私のSNSの通知は面白かった。私が日本にいないと知りながら「ケインやるよ！」と友人・知人が知らせてくれたのだ。知らせてきた人の大半は西洋演劇に通じており、ケインについては既にご存知だろう。だが、日本で演劇を観る人全体に目を向ければ、ケインという劇作家と『...

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秋の隕石2026東京 クリストファー・リュービンク『渇望』サラ・ケイン作東京芸術劇場プレイハウス。物悲しい弦楽器に重なる電子音が情動に作用し不安感を煽る。4人の俳優は頭の中の声のよう、言葉を介して嫌な記憶の数々が引きずりだされる。言葉なく伝える涙と抵抗、池袋の街に抜け出し水を得る行動。
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秋の隕石2026東京 アナカルシス・ラモス/ボルノトラフィコ『オカンとカネ』東京芸術劇場シアターウエスト。貧困が固定化される政治的社会的背景も示唆する重いテーマだが、働き続けた母親自身が登場しその明るい笑顔が救い。文句言わずに働けば食うには困らないけれど、笑うことも忘れる日常は貧しい。
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OttO@otto_extendOct 12
🎞️26年11/20～12/16迄スケジュール🎞️ ・当日現地決済、当日座席指定、各回入れ替え制 ・当日受付の他、席数のみのご予約も可能 ・開館9:00より、当日上映分全ての受付を開始します。ご都合の良いお時間にいつでもお越しくださいませ ・通常席39席のうち1席は、車椅子スペース(補助席)となります 👇👇👇
上映スケジュールの画像。詳細はホームページをご参考ください。 ●ご予約はお電話でも承っております。（048-871-8286） ●開場時間、9時00分。 ●休映日、基本毎週木曜 ●休映日はカフェも休業となります。

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KEX『弔いのあした』スリランカ系タミル人をルーツにニュージーランドで活動するカルナハラン作品を神里雄大が翻訳・演出。沢山の靴が足跡に見えてくる。紅茶しか知らないスリランカ？明るい上門の語り口を聞きつつ様々に想いが飛ぶ。内戦もスマトラ島沖地震も知らなかったわけじゃない。喪失は記憶も.
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KEX カルメン・リー&チュンシン・オー/シアター・デュ・プーレ『私書箱　No.211』京都市立芸術大学多目的ギャラリー。紙を用いたパフォーマンス。香港の友人に宛てた手紙は昔日からの変化を憂う。組み立てられた高層マンションヘルメットに丘状に長尺の紙を纏う百万弗夜景？歩き出し混沌の紙と覗き穴。
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