عبدالوهاب الفايز

صدر عن دار جداول في بيروت كتاب "سنوات مع الفكر والحبر والقلم" للأستاذ الكاتب السياسي الكبير يوسف الكويليت، المستشار ونائب رئيس التحرير في صحيفة الرياض سابقًا. الكتاب جمعُ شتات سنوات طويلة من الممارسة الصحافية، والكتابة في قضايا الفكر والسياسة والأدب، خلال فترة تجاوزت خمسين عامًا، منذ التحق الكاتب القدير في جريدة الرياض كاتبًا في صفحة " آفاق" ثم مشاركًا في كتابة "افتتاحية الرياض" ثم منفردًا في كتابتها بعد وفاة زميله الأستاذ فوزان الدبيبي. كتب الكويليت مقالاته في فترة شهدت تحولات تاريخية كبرى، من الحرب العراقية الإيرانية إلى غزو الكويت إلى أحداث سبتمبر وما تلاها. وكان حاضرًا بقلمه وفكره وسط هذه الأحداث الساخنة، كاتبًا بحس المسؤولية الوطنية، مبتعدًا عن الصدام مع أي جهات عربية أو الدخول بمحذورات تتناول الشأن الديني مما يدفع بالرأي العام إلى وضعه على لائحة الاتهام أو النبذ. لقد اختار الأستاذ الكويليت عنوان الكتاب بناءً على معاناة القراءة والكتابة في ظرف كان الكتابُ يُعتبر إحدى المحرمات، وخاصة تلك التي تتناول الشؤون الحساسة وإعطائها تفسيرات مختلفة، ومع ذلك فلكل زمن ظروفه، وقد عاش تلك الحياة ورآها بكل تداعياتها، تجربة أعطته من حلاوتها أكثر من مرِّها. يتوفر الكتاب حاليا على منصة "نيل وفرات". كما يتوفر في المكتبة التراثية بالرياض، ومكتبة ثلاث واحات، ومكتبة المحدث. وقريبا في معرض الرياض الدولي للكتاب.

هل يتركنا قادة الخليج في مهب رياح التواصل الاجتماعي؟ والآن بدأنا نعي أن العواصف العاتية لرياح التواصل الاجتماعي، التي تهب علينا في دول الخليج، ربما تكون تهديدا وجوديا جديدا لمكتسبات الوحدة الخليجية. وخوفنا على هذه الوحدة بالتأكيد يوازي تطلعات الأجيال التي سبقتنا وحلمت بها. بعض هذا الحلم الخليجي تجده في القصيدة الرائعة للشاعر الكويتي الراحل الكبير محمد الفايز (مذكرات بحار). حرارة الأحداث أعادتني لهذه القصيدة، وعدت أيضا إلى عالم الشاعر اليمني الكبير عبدالله البردوني، وبخاصة قصيدته (لص في منزل شاعر). ولا أدري لماذا اجتمعت هاتان التجربتان الشعريتان في ذاكرتي، ربما لأننا نعيش زمناً تكاد تختلط فيه أصوات العواصف بأصوات البشر، وفيه الكلمات أحياناً أشد إيذاءً من قساوة الرياح على القبطان! كان محمد الفايز شاعراً منحازاً إلى الإنسان، كارهاً للحرب والعنف، وله ديوان عنوان (تسقط الحرب!). وفي (مذكرات بحار) نستعيد عالماً خليجياً قديماً، كان الإنسان فيه يصارع البحر من أجل الحياة، ويعود محملاً بالتعب والأمل، باحثاً عن الأمان بين أهله. يقول في مذكرات بحار: «البحرُ أجمل ما يكون لولا شُعوري بالضياع لولا هروبي من جفاف مدينتي الظمأى وخوفي أن أموت عريان في الأعماق أو في بطن حوت إني أحاذر أن أموت لما أفكر أن لي بيتاً ولي فيه عيال لما أحسّ بأن في الدنيا جمال». أما الشاعر الرائع الكبير البردوني، فقد حمل في شعره أوجاع اليمن وتناقضاته، وصوّر ببصيرته الشعرية مأساة الإنسان حين تضيق به الحياة في وطنه، كانّه يخاطب الحوثي لص هذه الأيام: «لم تسلب الطين السكون ولم ترع نوم الحجارة كالطيف جئت بلا خطى وبلا صدى وبلا إشارة أرأيت هذا البيت قزماً لا يكلفك المهارة؟ *** اليوم، تواجه دول الخليج العربية زوابع غريبة، لا تأتي كلها من البحر أو الصحراء، وإنما تهب من (فضاءات التواصل الاجتماعي)، محملة بالسباب والتحريض والمعلومات المضللة، حتى يبدو أحياناً أن هناك من يريد تحويل كل اختلاف بسيط عارض إلى خصومة، وكل حادثة إلى أزمة، وكل أزمة إلى شرخ بين شعوب عاشت قروناً يجمعها الدم والتعايش والمصاهرة والمصالح المشتركة. وفي اليمن، حيث كتب البردوني أجمل ما كتب عن الإنسان والوطن، تستمر مأساة الحرب والانقسام، وتستحضر صورة اللص في منزل الشاعر سؤالا مؤلماً: ماذا يبقى للإنسان حين يشعر بأن وطنه وتاريخه وأحلام أبنائه أصبحت جميعها مهددة؟ لقد أدت الحرب التي يخوضها الحوثي، وما رافقها من صراعات وتدخلات، إلى تعميق مأساة اليمنيين، حتى أصبح البحث عن الأمان والحياة الطبيعية حلماً يتوارثه جيل بعد جيل. أمام هذه المشاهد، لا أجد ملاذاً فكرياً أكثر طمأنينة من العودة إلى تاريخ شعوبنا، وليس المقصود الاحتماء بالماضي من الحاضر، أو الاستسلام للحنين إلى أيام مضت، وإنما لاستعادة ذاكرة الأمن والاستقرار اللذين نعيشهما، فحين أُعلن قيام مجلس التعاون لدول الخليج العربية عام 1981، وجد أبناء الخليج هذا الكيان كـ (الخيمة الكبيرة) التي تجمعهم، وصورة الخيمة في وجداننا الجمعي لها وقع خاص؛ فالخيمة لدى أبناء الصحراء ليست مجرد سقف من قماش، وإنما مأوى يحمي من العواصف، ومكان يجتمع فيه الأهل، ورمز للتكافل حين تشتد الظروف. لم يبدأ التقارب بين شعوب الخليج يوم تأسس المجلس، فقد سبقته قرون من الحراك الإنساني والتجاري بين السواحل والمدن والواحات، وكانت العائلات تمتد بين البلدان، والأسواق تجمع التجار، والبحر يحمل الناس والبضائع والأسرار وحكايات الذين (طبعوا/غرقوا) المؤلمة. وجاء مجلس التعاون ليمنح هذه الروابط التاريخية إطاراً مؤسسياً، وليفتح أمام الشعوب آفاقاً أوسع من التعاون والتكامل، وهنا كما يقول شاعر الكويت: (ارى لافحات الرمل أمست حدائقًا). وخلال العقود الماضية، أصبحت العلاقات الخليجية أكثر تشابكاً في الاقتصاد والتعليم والعمل والتنقل والاستثمار، ومع اختلاف السياسات والمصالح الوطنية أحياناً، بقيت حقيقة أساسية: أن ما يجمع شعوب الخليج أكبر وأعمق من الخلافات العابرة، وهذه ليست عبارة عاطفية نعلل النفس بها تجملا، وإنما حقيقة اجتماعية يمكن قراءتها في العلاقات الأسرية والمصالح الاقتصادية والامتداد الثقافي المشترك. لكننا اليوم أمام ظاهرة، بل عاصفة، تستحق التوقف والتأمل وسرعة التحرك، فبينما تتطور أدوات التعاون الرسمي وتتسع المصالح المشتركة، نجد بعض ساحات التواصل الاجتماعي تفتعل معارك جانبية، وتتحرك في الاتجاه المعاكس، حسابات مجهولة، وأخرى معروفة تتبادل الاتهامات والإساءات، وتعيد نشر وقائع خارج سياقاتها، وتستدعي أحداث الماضي لإثارة الخصومات وخلط الأوراق. رابط المقال كاملا : al-jazirah.com/2026/20261021…

موقف شجاع من أماني، كان بإمكانها تبقى صامتة، لكنّها فضّلت أن تشارك تجربتها، ليستفيد غيرها أعجبني انها فرّقت بعناية، بين قوتنا في الدفاع عن هذا البلد، والتي يجب أن تبقى متزايدة وبين اندفاعنا لدرجة قد تبلغ الإساءة بتعميم أو تعدي بما قد يعرضنا للمساءلة.

هذا الرجل البطل الشهم اسمه (سلطان بن علي آل مستور القحطاني) لحظة الاعتداء الغادر على مطار الدمام شاهد النيران فهبّ بشجاعة للمساعدة والسيطرة على الحريق لكنه توفي في ميدان البطولة. هذا الرجل دافع عن دينه وعقيدته ووطنه، دافع عن المسلمين بمحاولة كف أذى الحريق عنهم ليُكتب اسمه في ميدان الشرف والبطولة. أسأل الله أن تكون مع الشهداء يا سلطان وعظم الله أجر عائلتك وعموم قبيلة قحطان الكريمة.