Kadim Tarih

1870, Geleneksel kıyafetler içerisinde Yozgatlı Kürt kadını... “Kürtlerde kadın evin direği olarak tanımlanır. Ata biner silah kullanır. Kürtlerde aile bağları, eşine bağlılık, namus çok kutsaldır. Doğu’da hiç bir kadın, Kürt kadının özgür olduğu kadar özgür değildir.” Wilhelm Köhler, Münih - 1928

“Kürt kadın ve erkekler toplumsal düzeyde eşit haklara sahiplerdi. Kürtlerde eski çağlara uzanan bir gelenek vardı. Herkes ağırlıklı olarak tarımsal işlerle uğraşır. Kuraklık vb nedenlerle bir kabile buğdaysız kalınca diğer kabile buğday temin eder ve mağduriyet çözülürdü. Kürtlerde yardımlaşma ve dayanışma ilerici fikirlerini ortaya koyuyor. Buğdayı ödünç alan kabile, aldığı buğdayı bir yıl sonra iade eder. Yardımlaşma kültürü zamanla toplumsal karaktere dönüşmüştür.” E.B Soane

1890, “Ağrı Dağı ve Kürd kadınlar" isimli tablo. Katalan Ressam Alexandre de Riquer

1876, Tarihi Van kalesi, şehri ve ahalisi... Fransız Ressam Théophile Louis Deyrolle

1847, Geleneksel kıyafetler içerisinde Bismilli kadınlar (Diyarbakır) Ressam Jules Laurens

Bedüzzaman’a Acem Ağa sert çıkışır! -Kürt kıyafetlerini değiştir artık! ''Bak Acem Ağa! Ben bu keyfimi, kıyafetimi Van Valisi Tahir Paşa'nın bin altın ile hususi konak ve kızını teklif etmesi karşısında bile değiştirmedim…'' Said-i Kurdî (Nursi)

23 Mart 1960 "Biz ki Kürd'üz aldanırız, fakat aldatmayız. Bir hayat için yalana tenezzül etmeyiz. " Bediüzzaman Said-i Kurdi (Nursi) Urfa'da vefat etti. Yaşamı boyunca birçok zulüm gördü. Yaşamı boyunca onlarca defa zehirlenen ve sürgüne gönderilen Bediüzzaman’ın Risale-i Nur isimli eseri dünyanın birçok diline tercüme edilmiştir. Bediüzzaman 1878 yılında Bitlis’in Hizan ilçesine bağlı Nurs köyünde dünyaya geldi. Saygı ve rahmetle anıyoruz. #SaidNursi

youtube.com/watch?v=i9axiAPp… Filmde birbirine âşık olan Zare ile çoban Seydo üzerinden ağalık, başlık parası, kumalık gibi konulara değinilmektedir. Film ayrıca arka planında zengin ile fakir arasındaki çatışmalara ve dönemin bürokrasisinde yaygın olan rüşvet gibi toplumsal sorunlara eleştirel olarak değinmektedir.

“Kürt kadınları çok güzel elbiseler giyerler. O kadar çalışkandırlar ki neredeyse bütün işleri onlar yapar. Sürekli şarkı söylerler; sanki bütün dünya onlarınmış gibi neşeli ve mutludurlar.” A. W. Williams, 1896 #8MartDünyaKadınlarGünü

1851, Tebriz şehrinin giriş kapısı. Tebriz şehri 955-1071 yılları arasında hüküm süren Revadi Kürtlerinin merkezlerinden biriydi. Vehsuzan Bin Memlan Tebriz'de Ravadî Kürtlerinin hükümdarıydı.

1840, Bazîd (Doğubayazıt) Fransız seyyah ve ressam Flandin arşivi.

‘’Medler günümüzün Kürtleri olarak bilinmektedir. Hurri-Mittaniler Medlerin öncüleridir. Persler, Medlerin kültürel miraslarını sahiplendiler ve başkentleri olan Ectabana’yı yerle bir ettiler.’’ R. Z. Alekseevna, Medya Tarihi, 1903

‘’Persepolisteki (Taht-ı Cemşid) figür ve heykel gelenekleri Medya geleneklerine göre yapılmıştır. Perslerin bu özellikleri Medlerden aldıklarını anlaşılıyor...’’ Igor Dyakonov, Med Tarihi * Persler, Med İmparatorluğunu yıkarak büyük bir kültür mirasına sahip oldular.

Kürt Sultan Selahaddin Eyyubi’nin ölüm döşeğindeki tasviri... Son sözleri: “Savaşta sancağımı sen taşıdın.Şimdi en ucuz kumaştan bir paçavra tak mızrağın başına; Şam sokaklarında gezdir. Doğunun en büyük sultanından geriye bu paçavra kaldı. Bununla ölüme gidiyor diye bağır.” Sultan Selahaddin Eyyubi şahsi olarak mal varlığı olmayan nadir Sultanlardan biridir. Vefat ettiğinde sandığından sadece kırk adet gümüş para çıktığı bilinmektedir.

''Cennet için savaşanlar, Cenneti ararken, Cehennemi yaratanlardır.'' Sultan Selahaddin Eyyubî 19. yüzyıl Avrupa’sının en üretken ve etkileyici illüstratörlerinden biri olan Gustave Doré’nin ‘Muhteşem Selahaddin’ başlıklı tasviri, Sultan Selahaddin Yusuf’u yalnızca tarihsel değil, aynı zamanda efsanevi bir figür olarak betimler.

“Kırtî (Cyrtians) Antik Çağda yaşamış olan Kürtlerin atalarındandır. Zagros dağlarında yaşayan Kırtîler, M.Ö 171’de Roma ordusunda paralı askerlik yapmaktaydılar. II.Eumenis (Bergama Kralı) bunları komuta etmekteydi. Kırtîler, Medlere bağlı bir boydur.” İran Ansiklopedisi

Tiflis (Gürcistan) yakınlarında bir Kürt köyü... Ressam Panos Terlemesjan (1865-1941)

1930, Kürt aile, Batum yakınları (Gürcistan)

Loristan Kürdleri, İran.. Fotoğrafları II. Dünya Savaşı sırasında bölgeyi gezen Avustralyalı Frank Hurley çekmiş... “Lor, Kürtlerden Cibal’de bir topluluktur. Onlar İsfehan ve Huzistan arasında oturuyorlar.” Yakut el-Hamavî (1229)

"İran'ın dağlık bölgelerinde (Dağ Silsilesi, Zagroslar) yaşayan ve Sümerlilerin "Kurtians" dedikleri halk Kürtlerden başkası değildir. Sümer kaynakları bu açıdan en güvenilir kaynak olarak karşımıza çıkmaktadır." Dilbilimci Nikolai Marr (1865-1934)