Jeanne_V (@Colvair) profile picture
Joined December 2011
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« Doigts d’honneur, dégage connard, dégage sale sioniste : quand Didier Eribon m’exprime sa haine » « Mais c’est Eribon !! »L’incrédulité de mon ami résonne encore. Il vient de reconnaître l’homme qui quelques secondes auparavant m’a aboyé dessus à coup de « Dégage, connard ! » avec de multiples doigts d'honneur, sur un trottoir parisien où nous discutions, mon ami, ma femme et moi. Ce n'est donc pas un simple passant ivre de colère. C’est bien Didier Eribon. L’éminent universitaire, le sociologue, l'intellectuel de gauche. Qui se vautre dans le vulgaire. À la manière d’un exhibitionniste qui, peinant à trouver des occasions de jouir, ouvre son imper et sort son engin à la hâte en débitant des ordures pour voir l’effet produit sur les passantes… Passée la sidération, je refuse de laisser l'impunité s'installer. Je remonte sur mon vélo, je le rattrape et l'interpelle avec ironie et fermeté : « Monsieur Eribon, est-ce ainsi que vous traitez vos désaccords ? En insultant les gens dans la rue et en leur faisant des doigts d'honneur avec la plus crasse des vulgarités ? ». Démasqué, il assume. Avec une morgue pitoyable : « Oui je suis Didier Eribon, je suis mondialement connu et vous êtes un sale connard ». Il ne m'aime pas, et il tenait à me le signifier. Cela m’arrive quelques fois. Mais comme à chaque fois quand la violence verbale est convoquée, je prends alors la décision de ne pas laisser passer et donc de l'accompagner dans sa déambulation. Une marche dans le quartier pour le confronter à son propre naufrage. Je lui fais remarquer à quel point ce procédé est désespérant pour un intellectuel français. Son seul argument ? « - Vous m’avez insulté alors je vous insulte. Vous avez insulté les Insoumis, vous avez traité Jean-Luc Melenchon de salopard antisémite. ». « La République, c’est moi » dit Mélenchon, et dans un parallélisme parfait, « Mélenchon, c’est moi » se convainc l’intellectuel Insoumis. En l’écoutant, je perçois une violence inouïe, froide, une haine viscérale, une rage qui déforme tout. Je finis par lui dire : « Si vous aviez été plus costaud, vous m’auriez mis un poing dans la figure. C'est cela votre manière de régler les différends. ». Pour toute réponse, et pour masquer son indignité sous un snobisme bourgeois, il s'empresse de m'écraser de son agenda mondain : « Mais ma vie est formidable ! Ce soir, je dîne avec mon amie Annie Ernaux, prix Nobel de littérature. »L'arrogance de l’entre-soi germanopratin convoquée pour justifier une attitude de voyou. Mais le masque de l'universitaire tombe définitivement, laissant échapper ce qui lui brûlait la langue. « J'aurais pu vous dire aussi, et je pourrais vous dire : dégage, sale sioniste ! » « Allez-y », lui ai-je répondu. « Encore un effort, le vrai mot est au bord de vos lèvres. » Car on le sait trop bien aujourd'hui : ce fameux « sale sioniste », craché avec une telle haine sur un trottoir, n'est que le faux nez de l'antisémitisme le plus rance. Celui qui tente de se recycler, de se banaliser et d'exiger sa place dans la société. Didier Eribon ne m’a pas dit « sale juif », mais tout mon être l’a entendu dans ses mots et sa gestuelle. Et qu’on ne vienne pas me demander pourquoi. C’est ainsi. Et c’est pareil pour les noirs et les arabo-musulmans qui savent parfaitement reconnaître le racisme quand ils en sont victimes. Cette scène de rue n’est pas qu’une anecdote pathétique. Elle illustre la bascule d'une certaine gauche devenue parfaitement haineuse. Quand ceux qui sont censés être les acteurs du débat, les figures tutélaires de la réflexion et de la confrontation des idées, sombrent à ce point dans l'outrance et la violence, il ne faut pas s'étonner de la brutalité qui gangrène le reste du pays. Didier Eribon, ce soir-là n'a pas seulement fait un doigt d'honneur à un adversaire politique, il a fait un doigt d'honneur à l'intelligence même. J’ai hésité pendant le week-end. Le pays est assez fracturé. Mais je rends public pour ne rien laisser passer.
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La falsification historique de l'histoire de l'Afrique du Nord et la schizophrénie identitaire qu'elle entraîne chez une partie des Algériens joue-t-elle un rôle dans leur comportement ? Car une partie des Algériens hostiles à la France n’arrive pas "sans identité". Elle arrive avec la mauvaise. Et c'est ce qui créera chez elle une schizophrénie qui sera le terreau de son parasitisme social, parfois sécuritaire. L’identité historique de l’Algérie, et de l’Afrique du Nord en général, n’est pas arabo-islamique. Elle est berbère. Kabyles, Chaouis, Mozabites, Touaregs n’en sont pas une folklorisation. Ils en sont la mémoire vivante. L’arabe et l’islam sont venus après, par conquête, par imposition, par effacement. D'ailleurs, on arabise encore. On islamise encore. On fait comme si le passé préislamique n’avait pas existé. Ceux dont je parle refusent cette évidence. Ils se croient Arabes et musulmans au sens d’une filiation moyen-orientale. Or cette identité n’est pas le fond du pays. C’est une couche posée dessus. D’où leur haine de tout activisme politique kabyle : le Kabyle rappelle trop fort que l'Afrique du Nord n’est pas arabe, et qu’elle n’a pas toujours été musulmane. Cette fiction est fragile. En France, elle le devient davantage. Ils quittent une terre berbère qu'ils prennent pour une terre arabo-musulmane pour entrer dans un pays qui n’est ni arabe ni musulman. Plus rien ne tient. Alors ils deviennent ombrageux, susceptibles, hostiles à tout enracinement français, précisément parce qu’eux-mêmes ne sont pas enracinés. Alors pour faire tenir le récit, surmonter l'impasse et les contradictions, il leur faut un décor. Et ce décor, ce sera la Palestine. La Palestine sert à un renversement. Elle permet de présenter l’arabo-islamisme comme une identité opprimée, une victime du monde, une résistance. Et on oublie alors l’essentiel : cette même idéologie a colonisé des territoires entiers. Elle a recouvert des peuples, des langues, des mémoires. Elle continue, en Algérie même, d’opprimer les Berbères : leur langue, leur histoire, leur place dans le pays. Voilà le ressort. Être "palestinien de cœur" permet de faire oublier qu'on est "arabisateur" et "islamisateur" en Afrique du Nord pour se rêver colonisé à Gaza. C’est laver une conquête en se drapant d’une souffrance. Ce n’est même pas la proximité avec tous les peuples arabes qui les meut, beaucoup leur sont indifférents. C’est le rôle. La victime arabo-musulmane face au Juif "colon". Tout en soutenant la manière dont sont traités les berbères, notamment les kabyles, par le régime algérien... arabo-musulman. On comprend alors pourquoi cette frange ne s’intégrera pas. Elle ne porte pas l’Algérie réelle, l'Algérie enracinée. Elle porte un empire mental. Une Algérie fantasmée, orientalisée. Raison pour laquelle son nationalisme algérien est hors sol. Car son identité est déjà hors sol. Les islamistes le nourrissent. Une certaine gauche le sanctifie. Tous deux ont besoin que l’arabo-islamisme apparaisse comme une blessure, jamais comme une domination. Tant que ces gens préféreront cette identité d’emprunt à l’histoire berbère, et cette cause lointaine à la France, ils resteront parmi nous sans être des nôtres. Non parce qu’ils viennent d’ailleurs. Mais parce qu'en adoptant l'identité arabo-musulmane, ils ont détaché leur identité des réalités territoriales et historiques algériennes et françaises. Le drapeau algérien qu'ils tiennent rageusement pour provoquer la France n'est pas un drapeau national. C'est le drapeau de leur impasse identitaire. Lui accoler le drapeau palestinien permet de contrebalancer ce vide. En conclusion, la cause palestinienne n'est pas seulement, pour ces gens, une identité de substitution. C'est aussi un écran. Elle permet à l’arabo-islamisme de faire oublier son propre passé colonial : des terres prises, des peuples recouverts, des langues étouffées. Et de se présenter comme une identité martyrisée, tout en recyclant ce "martyre" en France sous le vocabulaire "décolonial". C’est une mystification. Elle inverse les rôles, absout une domination encore à l’œuvre contre les Berbères, et s’en sert pour culpabiliser tout un peuple français au nom d’une histoire qui n’est pas la sienne. Car ne l'oublions pas : historiquement, le seul territoire authentiquement arabe et islamique se trouve à l'intérieur de la péninsule arabique. Tout le reste est le fruit de la colonisation.
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Boris Cyrulnik : « Mélenchon, à mes yeux, c'est l'extrême droite. C'est Doriot, le collaborationniste nazi qui avait fondé le Parti Populaire Français. Je n'ai pas de mots assez durs pour illustrer l'émotion, le dégoût que suscitent au fond de moi les déclarations post 7 octobre des députés LFI, son créateur en tête. Et depuis, leurs tergiversations sur l'acte de barbarie perpétré par le Hamas n'ont pas cessé de m'écoeurer. Aux fins de récupérer les voix des habitants des banlieues issus de l'immigration, ils instrumentalisent le conflit et distillent subrepticement une rhétorique antisioniste et en réalité antisémite répugnante. Charles Maurras « aussi » clamait ne pas être antisémite... Peste brune et peste rouge m'inspirent une même nausée. » […] « L’adage des historiens discréditant toute répétition de l'histoire au nom de contextes sans relation les uns aux autres, me semble présomptueux. Si je fais référence à la xénophobie, au repli sur soi et à l'intérieur de ses frontières, à la stigmatisation de groupes religieux ou ethniques, à la marginalisation des plus faibles et au rejet des étrangers, évoqué-je 1935 ou 2024 ? Bien malin qui peut répondre. Qu'adviendra-t-il de l'Europe si les 27 pays de l'Union ne s'accordent plus sur le soutien à Volodymyr Zelinsky et laissent l'innommable stratégie guerrière de Poutine annexer l'Ukraine ? Personne ne pourra me dissuader de la similitude des époques. Il faut avoir réellement vécu et pas seulement étudié dans les livres l'une et l'autre pour émettre un avis fondé. » L’intégralité de l’entretien 👉 latribune.fr/economie/france…
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"J'ai des principes, mais s'ils ne vous plaisent pas, je peux en changer." (Groucho Marx)
Quand @JLMelenchon joue avec des sous-entendus qui réveillent les pires imaginaires antisémites, c’est un choix pas une maladresse. L’antisémitisme est un poison. Je le combattrai toujours. Ceux qui approuvent, nuancent ne peuvent se revendiquer de la gauche @GaucheUnieTlse
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Du journalisme du niveau des « influenceurs » instragrammeurs 🤪🤪🤪
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Je ne supporte pas cette expression entendue mille fois pour faire allusion aux lacrymos : "les forces de l'ordre nous ont gazés". Pour des raisons familiales "gazer", pour moi, cela évoque tout autre chose... Banalisation.
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Le village de Faux-la-Montagne nous a donné la définition de la Fraternité, en bravant les gendarmes pour éviter l'expulsion d'un exilé soudanais. Et devinez qui a gagné ? ✊🏼✊🏿✊🏾
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Donc la femme de FOG dirige la Revue des Deux Monde qui a fourni un emploi fictif à la femme de #Fillon que FOG défend sur tous les plateaux
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Avec son invitation de #Giesbert pour défendre #Fillon, Thierry #Ardisson est élu " employé (larbin) du mois " du groupe #Bolloré #SLT
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#QuestionsPol Derrière la défense du travail manuel, B. LeMaire vend son école du tri des enfants à 11 ans. Qui sait qui il est à cet âge ?
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J'ai eu Catherine Nay au téléphone. Attention, histoire vraie. blogs.mediapart.fr/fabrice-a…
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Replying to @franceinter
@franceinter @FredMetzo @bayrou Avec BAYROU ? Très marrant !
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#cdanslair toujours le même bobard sur les emplois non pourvus. ce soir c'est 400k. ça commence à bien faire ! lesechos.fr/25/09/2014/LesEc…
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