Daniel Holstein

1/3 DREI JAHRE SPÄTER Und trotzdem ging das Sterben weiter. Die folgenden Zahlen sind mehr als bloße Statistiken. Hinter jeder einzelnen Zahl stehen Menschen: Kinder, die ihre Eltern verloren haben. Eltern, die ihre Kinder begraben mussten. Familien, deren Häuser innerhalb weniger Sekunden zu Gräbern wurden. Menschen, die mit Amputationen, Hunger, Traumata und der Erinnerung an jene weiterleben müssen, die es nicht geschafft haben. Und genau dieses menschliche Leid zeigt sich in den Zahlen, die das Ausmaß der vergangenen drei Jahre sichtbar machen Drei Jahre. Drei Jahre, in denen Gaza verwüstet wurde. Drei Jahre, in denen Zehntausende Menschen getötet und Millionen immer wieder vertrieben wurden. Drei Jahre, in denen eine Weltöffentlichkeit zusah, protestierte, schrie und das Sterben trotzdem weiterging. Doch nach drei Jahren reicht es nicht mehr, nur über das Leid zu sprechen. Denn zu diesem Leid gehören auch politische Entscheidungen, Unterstützung, Rechtfertigungen und jene Worte, mit denen all das begleitet wurde. Und damit richtet sich der Blick auch auf Deutschland. Ausgerechnet Deutschland spricht seit Jahren besonders laut von „Menschenrechten“, „Menschlichkeit“, einer „regelbasierten Ordnung“ und der ach so hochgelobten „Freiheit“. Die damalige Außenministerin Annalena Baerbock erklärte: „Unser Standard ist das Recht. Unser Standard ist die Menschlichkeit.“ Später sagte sie über zivile Orte, deren Schutzstatus verloren gehen könne: „Dazu steht Deutschland.“ Bundeskanzler Friedrich Merz sprach im Zusammenhang mit Israels militärischem Vorgehen gegen Iran von der „Drecksarbeit, die Israel macht für uns alle.“ Diese Sätze stehen heute neben den Bildern, den Trümmern und den Toten. Und genau dort wird der Widerspruch sichtbar. Es geht nicht darum, diese großen Begriffe des Westens zu verklären. Im Gegenteil. Es geht darum zu zeigen, wie selektiv sie politisch eingesetzt werden können. Menschenrechte, wenn sie passen. Völkerrecht, solange es den eigenen Interessen nicht im Weg steht. Menschlichkeit, solange sie nicht mit Staatsräson, Bündnispolitik oder strategischen Interessen kollidiert. Wer jahrzehntelang anderen Ländern erklärt, was „westliche Werte“ bedeuten sollen, muss sich daran messen lassen, was geschieht, wenn der eigene Verbündete im Zentrum der Kritik steht. Vielleicht liegt genau darin eine der wichtigsten Erkenntnisse dieser drei Jahre: Große Worte über Freiheit, Recht und Menschlichkeit schützen niemanden. Entscheidend ist, für wen diese Prinzipien tatsächlich gelten, wenn ihre Anwendung politisch etwas kostet. Und auch die Regierungen vieler muslimischer Staaten entkommen dieser Bilanz nicht. Große Reden über Palästina standen allzu oft neben begrenzten politischen Konsequenzen. Wer dort Hoffnung suchte, musste erleben, wie schnell Solidarität endet, wenn Macht, Handel und Staatsinteressen beginnen. Gaza wurde damit nicht nur zum Schauplatz eines Krieges. Es wurde zum Spiegel einer internationalen Ordnung, deren große Versprechen an ihrer tatsächlichen Politik gemessen werden. Deutschland stand dabei nicht bloß am Rand. Es erklärte Israels Sicherheit zur Staatsräson, leistete politische Unterstützung und genehmigte Rüstungsexporte. Deshalb wird auch Deutschlands Rolle Bestandteil der historischen Bewertung dieser Jahre sein. Diese Jahre haben ein weiteres dunkles Kapitel in Deutschlands Geschichte geschrieben. Ein Kapitel, dessen politische und gesellschaftliche Folgen dieses Land noch lange begleiten werden. Am Ende werden nicht ihre Reden über Werte in Erinnerung bleiben. Sondern was sie zugelassen haben, während sie von ihnen sprachen.