ناقد retweeted
خزيم بن لحيان وهو من كبار "السهول" القبيلة المشهورة من "مُطير"
من كتاب مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود للمؤرخ عثمان بن سند البصري 1242هـ
لا يوجد مصدر واحد يشير على أن موروث قبيلة سبيع الكريمة من بني كلاب ولا من كعب ولكن توجد أشارات كثيرة تشير الى أن بني عامر سبيع هم فرع من بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد توافقت النصوص والموروث (بني عامر) مع أخوانهم بني عامر بن ربيعة في سلطنة عمان
التحور KHU532 وبنو كلاب
يقول أخونا قيس إن البناء على الإسقاط يجب أن يخضع لثلاثة اعتبارات : العمر الجيني، والمسمّى الجاهلي، والهيكلة، وهي اعتبارات أراها وجيهة، بشرط أن يضاف إليها اعتبار رابع، وهو أن يلتقي من اكتملت فيه الشروط الثلاثة بموروث جاهلي آخر، تربطه به قرابة نسبية قبل غيره ٠
ثم يقول : إنه لايوجد مرشح للكلابية أقوى من التحور KHU532 بدلالة ظهور عينات من كلاب العراق، وكلاب الجولان، وأجزاء من جيس تحته، وجميعها تقع في ديار تاريخية لبني كلاب ٠
ولعله يقصد بكلاب العراق ممن جاءت عيناتهم تحت التحورZ8321، وهو تحور اجتمعت فيه معهم البو جرادة والمسيّب العقيليين، أما كلابات الجولان فهم عشيرة من قبيلة النعيم ٠
ولقائل أن يقول : إذا كانت الديار التاريخية من الأدلة، التي يُستند إليها في الإسقاط، فأين نصيب بعض قبيلة سبيع من هذا الاستدلال، وهم الذين لم يبرحوا أنحاء واسعة من منازل بني كلاب التاريخية، وظل ذكرهم في تلك الديار ضمن بني عامر متواصلًا منذ عُرفوا في نجد !
والحاصل أن أسماء المواريث، إذا لم تسندها قرائن أخرى تقوى دلالتها، فإنها في الغالب تكون مواريث مكتسبة، لا مواريث نسبية صريحة يصح التعويل عليها ٠
وأقولها بوضوح : إن الشروط التي قررها قيس، والتي ينبغي مراعاتها عند الإسقاط على المواريث، لاتنطبق على أي ممن رُشّحوا للكلابية إلا بتكلف وتعسّف، سيرًا على رأي الفرزدق :
ترى الناس ماسرنا يسيرون خلفنا
وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا
قبيلة سبيع تجمع قبلي وهم أربع أقسام:
1-بني عامر وهم من إحدى فروع مكونات قبيلة عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
2-بني عمر وهم من بني عمر الباحة عرب الجنوب.
3-الزكور من جديلة قيس.
4-آل عمير من جديلة قيس.
الموروث العامري اكتسبوة من فرع بني عامر سبيع.
وذكرهم كمكون فهو 400عام فقط.
التحور KHU532 وبنو كلاب
يقول أخونا قيس إن البناء على الإسقاط يجب أن يخضع لثلاثة اعتبارات : العمر الجيني، والمسمّى الجاهلي، والهيكلة، وهي اعتبارات أراها وجيهة، بشرط أن يضاف إليها اعتبار رابع، وهو أن يلتقي من اكتملت فيه الشروط الثلاثة بموروث جاهلي آخر، تربطه به قرابة نسبية قبل غيره ٠
ثم يقول : إنه لايوجد مرشح للكلابية أقوى من التحور KHU532 بدلالة ظهور عينات من كلاب العراق، وكلاب الجولان، وأجزاء من جيس تحته، وجميعها تقع في ديار تاريخية لبني كلاب ٠
ولعله يقصد بكلاب العراق ممن جاءت عيناتهم تحت التحورZ8321، وهو تحور اجتمعت فيه معهم البو جرادة والمسيّب العقيليين، أما كلابات الجولان فهم عشيرة من قبيلة النعيم ٠
ولقائل أن يقول : إذا كانت الديار التاريخية من الأدلة، التي يُستند إليها في الإسقاط، فأين نصيب بعض قبيلة سبيع من هذا الاستدلال، وهم الذين لم يبرحوا أنحاء واسعة من منازل بني كلاب التاريخية، وظل ذكرهم في تلك الديار ضمن بني عامر متواصلًا منذ عُرفوا في نجد !
والحاصل أن أسماء المواريث، إذا لم تسندها قرائن أخرى تقوى دلالتها، فإنها في الغالب تكون مواريث مكتسبة، لا مواريث نسبية صريحة يصح التعويل عليها ٠
وأقولها بوضوح : إن الشروط التي قررها قيس، والتي ينبغي مراعاتها عند الإسقاط على المواريث، لاتنطبق على أي ممن رُشّحوا للكلابية إلا بتكلف وتعسّف، سيرًا على رأي الفرزدق :
ترى الناس ماسرنا يسيرون خلفنا
وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا
1
127
راح ترى الكثير من صاحب الحساب (عساف) لأن هذا الرجل صاحب هوى
وصلتني هذه المشجرة على الخاص.
لم يخطر ببالي أن تسول الأنساب قد يصل بصاحبه أن ينقل أنساب أهل المشرق والمغرب إلى بني تميم حتى يستقيم له نسب!
#ضحايا_الحمض
89
ناقد retweeted
لاينكر وجود خالد العقيلية مع وجود هذا النص اضافة الى هذا الشاهد الشعري الذي يؤكد ان هناك بطن خالدي ينسب اليه الا مكابر ،،ومااكثرهم !!
















