هيثم بن محمد البرغش

صدر كتابي: مستحثة ملك جمال الكلمات، بعد رحلةٍ مع القراء، ورحلةٍ مع الذات، ورحلةٍ مع الكتابة. يمكن طلب الكتاب عن طريق @samawyofficial وللإطلاع بالجديد والأنشطة المصاحبة تابعوا نشرتي البريدية على منصّة كتابة @Kitabh_ kitabh.com/n/h

على منصة كتابة يمكنكم الاستماع إلى النص 🎧: kitabh.com/p/6aeef2086bb8651…

ألحظ أني أعيشُ حياتي لممًا بالحد الذي يحول لغتي وحسب، كيف أدير قضاياي على معيارٍ لغوي تام من أوله إلى آخره وفي طيه كل حياتي

نشرتي «هيثم البرغش» ضمن أكثر النشرات قراءةً على منصة كتابة. شكرًا لكل قارئ وقارئة. لمتابعتي على منصة كتابة: kitabh.com/@haithamalbarghas…

منصة كتابة تقدم تجربة فريدة للكتابة، وتحمي الأصالة ومن ذلك الميزة الجديدة بفحص ورفض الصور المولدة بالذكاء الاصطناعي. من تقدم لتقدم لكتابة العزيزة .

مع مضي عمري على هذا النحو، أصبحت خطواتي تحمل في طيها كل الجهات، وتحوّل صوتي ليكون بعمق هدوئه صاحب جهر بالقول في كتابتهِ، وتبقى وجهي دون أن تقطف منه "ذكرى" أليق بنتصاراتي .  أتذكر الأيام، غترتي البيضاء تكاد تنزلق، البشت الذي يحمل نفحًا من الزعفران، والدروس التي لم تفتأ تعقدُ في قلبي كل يوم، المدرسة المالكية، الأحياء القديمة في الأحساء، وحين ما أصغي جيدًا لصمتي في الطريق الذي يطوى لي بلمح البصر، ويطوى لى بلمح الذكريات التي أعيشُ فيها وتعيش علي. kitabh.com/p/6ae99f3fd5c9532…

من علماء المالكية الأدباء والقضاة الشيخ أحمد بن علي بن حسين بن مشرّف، بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر الوهبي الحنظلي التميمي . من أهل #الأحساء علم وتعلم وتولى القضاء فيها، درس على الشيخ حسين بن غنام، وله نظم ابن أبي زيد القيرواني في فقه المالكية، وديوان شعر، ومؤلفات أخرى.

دعوة خاصة لحضور اللقاء الثقافي الاتحاد الدولي لكتاب العرب، من الراعي الرسمي سعادة الدكتورة الأديبة نوير بنت عبدالله العنزي. مسرور بهذه الدعوة المباركة، وبلقاء المشغولين بالكتابة والإبداع، وشكرًا للدكتورة جهودها الثقافية والعلميةً ونسأل الله التوفيق والبركة للجميع.

متن العشماويّة في الفقه المالكي للعلامة عبدالباري العشماوي اعتنى به: شيخنا د.نايف بن عبدالرحمن آل الشيخ مبارك -حفظه الله ورعاه- التميمي نسبًا والأحسائي بلدًا . ومن أسعد الأيام قراءة هذا المتن في أيامي في الأحساء الغالية، وفق الله مشايخنا لكل خير .

أغبى ما قرأتهُ حتى الآن التفريق بين الريايسة والريّس، إذًا هل تفرقون بين التميميون والتميمي وتفرقون بين المشارفة وآل مشرف وتفرقون بين الحناظلة والحنظلي — فكل هذه الأسماء ينتسب لها بوصفها تجمع فروعًا تشترك في النسبة للاسم المذكور فنقول آل ربيعة بن أبي سود حناظلة، ونقول آل برغش والضلعان ريايسة آل ريس، ونقول لكل منتسب لقبيلة بني تميم التميمي، وأحسب هذا عليه اجماع قبلي، يخرج المناكفون عنه بل هم لا يعتدون بقول أنفسهم عند التحقيق في الاتساق الدلالي والمشجرات وكلام المؤرخين والعرف والشهرة وما عليه بني تميم، والله أعلم وأحكم .

أراها غالبًا عبارة إعلانية، وعندما يشرف المحامون على كتابة أحد ما نفترض إنه عمل يبعد الكاتب أو الحساب عن الطائلة القانونية لما يكتبه وينشره، ولا أهمية لذكر إشراف المحامي من عدمه، لأنه عمل تدقيقي داخلي والذي يظهر للعلن هو الكتابة المنشورة بعد فحص المحامي، مما يجعل هذه العبارة لا يعول عليها ولا أثر لها.

تابعني على منصة كتابة لتصلك مقالاتي الجديدة، واشترك في نشرتي «هيثم البرغش»: kitabh.com/haithamalbarghash @kitabh_ar

قرأتُ هذه الأيام (رسالة في حكم السدل) لفضيلة الشيخ الدكتور العلامة عبدالحميد بن مبارك آل الشيخ مبارك حفظه الله ورعاه، وأنتفعت منها كثيرًا، وفيها إشارات مهمة لمذهب الإمام مالك رضي الله عنه، وقراءة أقواله. بارك الله في الشيخ ووفقنا جميعًا لكل خير، أنصحكم بقراءة الرسالة.

أستاذي وابن العم الغالي العلامة د. عبدالعزيز بن ريس بن بجاد الريس حفظه الله ورعاه ◾️مكانة الحمض النووي في إثبات الأنساب، ومسائل أخرى مهمة ✨👇🏼 youtu.be/bBFtDDWmir8?si=miG5…

مساؤكِ الوجود يا #تمير أتسلقُ نخلةً ذات ألف ألف عامٍ في مزرعة جدي، نخلة اخترقت كل التواريخ، و عسفت النسيان ليؤدي لها سؤاله؛ أن تمضي في عيونهِ نبعًا وحبرًا كتّابًا.  لقد أصبحت مزارع جدي كتبًا وأوراقًا وحبرًا بين يدي، كلما فتحتُ صفحة طلعت من ضلعها تمير نظرة تسرني وتسعدني. ألمسُ حياتي وحيدًا للمرّة الأولى، كل ما أحببتهُ، وليس لي سوى الحُب إن "عرّفتُ" نفسي، بعيدًا عن الجُبة والعمامة التي تعود، وتلح عليّ، ولو عادت أخرى أجبتها سؤالها ما بقي من عمري؛ وهل سيبقى مِني شيءٌ سوى الكتابة؟ سلامٌ عليكِ يا تمير، هذا يوم الكتابة حين ما يسفر الصمت عن تاريخكِ الأبعد…أصافح الأيدي الأولى صاعدًا على أكفها الندية، لألمس وجهي طفلاً، وقد تدلى من المرايا لأكتبه، وقد حزتُ في يدي الأخرى مجمع الأبهة.  مساؤك الوجود، كلما عدتِ في يومٍ ابتدأتي بنصٍ جديد، لو كتبتُ أيامي أصبح يومكِ الأول بضعة من قلبي وحياتي، وأصبح شذاك وقد طرق كل فصيلةٍ وباب.  عمتِ مساءً يا تمير، المدينةُ التي طلعت من صوتي نبعًا، وطلعت من غصني أشواقًا وحياةً ولغة، وقد أخذتُ في يديّ الصباح يصافح من لقيتُ، ويمر على من لم ألق بحضوري.  هل تقرأين صوتي الذي عبر البيوت الأولى؛ فقالت: هيت لك التواريخ، والقصائد، والوجوه؛ وقلتُ لعلي آمر أقلامي تخط بحبرها على السماء، وتخيطُ دربًا لا يعبرُ منه سوى ضوئي وعتماتي.  انطويتُ عن وجهٍ لا أبلغ منه قهرًا، ولا أعزُ منه قبيلاً وذكرياتٍ وكتابة، وليس بي شيءٌ سوى وفائي لما ظهرتُ عليهِ وجُبلتُ، وما نسختُ فيه وكتبتُ؛ فهذه أيامي.  زيارة لتمير تجلبُ بالذكريات فتعبُ كل الأشياء بألبسةٍ ومعانٍ محملة بزمان الزمانات القديمة، قلتُ لعلي اليوم جاوزتُ عامي المليون، وأحتفل في الوسيعة بما وصلته كلماتي في العالم، و بتمير حين وصلت كل عيون قرائي.  وفيَّ رحلةُ أجدادي للعلم في #الرياض ، وفي انطوائها أسفرت لغتي عن معانيها، وطفقت كلماتي تخسفُ على القلوب التي تقرأها، وتطفقُ على النسيان ليتذكر شيئًا ما.  رحلةٌ دمي كلما عبرتهُ وصل صوتي لأقصى عبراتهِ في النجوم، يكتبُ كما الحياة الفناء، وقد تفتق عن ينابيع وأدغال عميقة.  أوقفُ يدي، لأقطف ثمرة، أسبلُ حياتي كلما أخذت بناصية كلامٍ حلو؛ أتى إلي كلام أحلى يسعى بين يدي، ويكلمني؛ لأنقشهُ، وبت أكتفي بصفحاتي عن "الأنوار" و "الأضواء" الأخرى، فما لقيتُ شيئًا سوى كلماتي. أصعدُ سلم المنهاج، كلما زرتُ سكنني حبٌ طائل، يعبر مني ليسكن إلى كل شيءٍ، ويخبرُ الأشياء عما كتبتُ، سلامٌ على ضوء المنهاج، سلامٌ على أستاذي، أمسك بيدي لأكتب حرفي الأول، و افصحتُ عن الوجود كلهُ، فلم تعد يدي يدي، ولا جسدي جسدي. يا صاحب الأيام، زهو إن كتبتَ كلماتك الجديدة، وقد آبت إليك خزانةُ الوجد، وثيقًا بالحياةِ وفيك حبرٌ مستطير، فانشر مدينك سطرًا للعيش.  أيها الزاخر الريّس، كلما ولدت لك كلمة أخرى، وسمتهم على "الخراطيم" هذا تاريخهم بيديك قد كتبتهُ، وبيديك قد رسى إليك النسيانُ ليكتبك النعمةُ والبهاء.  أحركُ بيدقًا آخر، هل سيرمى من حياتي مئةُ ألف عامٍ أخرى وأبدلها بعمر النجوم؟ وقد عادت في يدي كل الوجوه، وكل الأزمان، وكل الحُب.  يا صاحب الكلمة الأولى والأخيرة، يا صاحب أيامك المستطيرة؛ هذه حياتك قد استقامت في مظهر الوجود مدينتك التي تهوى، وحُبك الطفولي أن تصبح لُعبك الكلمات محطة العالم ومحط العيون إن قرأت أو ذهلت عما كتبت؛ ففي كتابتك يعيشون. kitabh.com/p/6ae4bca0db2b929…