اللهم دلّنا على الحقِّ وثبِّتنا عليه. [email protected]
Joined July 2012
- Tweets26K
- Following339
- Followers196K
- Likes7.2K
فهد. retweeted
مما جاء في تفسير الرازي عند قوله تعالى في سورة يوسف: ﴿قالَ إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾:
الحزنُ إذا سترَهُ الإنسانُ كان همًّا، وإذا ذكره لغيره كان بثًّا، وقالوا: البثُّ أشدُّ الحزن، والحزنُ أشدُّ الهم، وذلك لأنه متى أمكنَهُ أن يمسك لسانَهُ عن ذكره لم يكن ذلك الحزنُ مستوليًا عليه، وأما إذا عظُمَ وعجزَ الإنسانُ عن ضبطِهِ وانطلق اللِّسانُ بذكره شاء أم أبى، كان ذلك بثًّا، وذلك يدلُّ على أن الإنسانَ صار عاجزًا عنه، وهو قد استولى على الإنسانِ، فقولُهُ: ﴿بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ أي لا أذكرُ الحزنَ العظيمَ ولا الحزنَ القليلَ إلا مع الله.
انطباع شخصي.
مع كامل الاحترام للمترجم القدير والدار الرائدة؛ لا أرى في ترجمة هذا الكتاب كبير فائدة، وذلك لسببين، أولهما: أنه لا يشبه سياقنا العربي في شيء، والأمثلة فيه توضّح ذلك: خيانات مع زملاء العمل، والجارة، وأشياء تُشبه مشاهد من مسلسل تركي. وثانيهما: أن معالجة زيغلر لمشكلات الغَيرة أشبه بمحاضرة مخدرة عن تطوير الذات، هذا ما ظهر لي. ولا أريد أن يُفهم من قولي تنزيه العالم العربي عن الخيانات وغيرِها، فليس هذا مرادي هنا، وإنما الأمثلة المستخدمة للنفاذ إلى العلاج درامية أكثر من اللازم ولا تنسجم مع بيئتنا العربية. هذا رأيي، ولعلّ غيري يكون له رأي مخالف تمامًا، وهذه طبيعة الكتب والقرّاء.
فهد. retweeted
هذه هي عبارته الأصلية:
Aller Anfang ist schwer, gilt in jeder Wissenschaft.
أي "كل بداية عسيرة، وهذا يصدق على كل علم".
Aller Anfang ist schwer.
مثل ألماني شهير:كل بداية عسيرة.
بداءةً موضوع هذا الكاتب الجزائري مُحزن، وقد وقفتُ عليه قبل يومين وأزعجني، وهو أنه دعا معارفه رغبةً بأن يشاركوه فرحته بصدور روايته ويدعموه باقتنائها، فلم يأت منهم أحد، وكلهم من أبناء مدينته! فكان أن بكى ألمًا، فقيل: انتشر بكاؤه أكثر من كتابه! حتى المتعاطفون تناقلوا صورته وبكاءه ولم يفكّر أحد منهم في البحث عن روايته (سفيرة من الريف) التي لم يبتعها أحد.
هذا من جانب، أما الجانب الآخر، فليس صحيحًا أن عدم حضور الجمهور لدى منصة التوقيع دليلٌ على بؤس حال القراءة، وهو وإن كان بائسًا، فهذا المشهد ليس الدليل الأمثل عليه.
ثم إني أردت قول كلمة في حفلات التوقيع هذه، ولكني أمر هذه الأيام بحالة (لطافة) زائدة على اللزوم، فلا أود جرح أحد، وسأكتفي بذكر خيبة أمل قرّاء موراكامي عندما اجتمعوا في مهرجان القراءة الذي أقيم في أوكلاند/نيوزيلندا. تراصفوا منذ الصباح عند أبواب قاعة دار النشر أملاً بلقائه والظفر بتوقيعه على روايته (1Q84) ”التي تحيل على نحوٍ رمزي إلى رواية (1984) لأورويل“. المهم، أنه خيّب آمالهم، فلما جاء وقت الندوة النقاشية واعتلى المسرح، وُجِّه إليه سؤال عن عدم مشاركته في حفلات التوقيع، فأجاب: ”لا أحتمل أن أتصرّف ببلاهةٍ وأجلس مثل بائع جوّال والآخرون يلتقطون معي صور السيلفي كأني من نجوم السينما، هذا ليس عمل الكاتب، لقد وقّعتُ كتبي مسبقًا وحصلوا عليها وانتهى الأمر“. تقول لطفيّة الدليمي رحمها الله -والنقل عنها-: يستغرب موراكامي كيف يتصرف بعض الكتاب على هذا النحو من الاستخفاف بالنفس؛ فيجلسون على منصات البيع مثل باعة الساندوتشات: «هذا ليس عمل الكاتب بل مهمة دار النشر ومكتبات البيع».
بعد حادثة الفيل بـ٥٠ أو ٥٥ يومًا وُلِد الرسول ﷺ، فكان هلاك أبرهة وجيشه إرهاصًا لقدوم عهد جديد. وستكون، بإذن الله تعالى، شظايا الصواريخ التي سقطت في وادي المغمَّس أولى علامات هلاك أحفاد -بأفعالهم- أبرهة.
عاجل الدفاع المدني السعودي :
سقوط شظايا اعتراض صاروخين باليستيين أطلقتهما الميليشيا الحوثية الإرهابية باتجاه منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة.
-أدت عملية اعتراض الصاروخين إلى سقوط أجزاء منها في "وداي المغمس" في العاصمة المقدسة مكة المكرمة
وأجزاء من شظايا الاعتراض على حي النزهة بجدة ، ووادي جليل بالطائف ومركز مستورة بينبع
ذكرت المعالجة النفسية آن زيغلر بعض الأدوات والطرق للتخلّص من اجترار الألم، منها كتابة (المذكرات اليومية)، فهي ترى أن تدوين اليوميات يجعلك تصوغ أفكارك وتترجم عواطفك ومشاعرك بوضوح، وهذا الوضوح مفيد للذات. ومنها (المشي)، وتسمّي هذه الطريقة ”الاتكاء على الجسم“. رياضة المشي كفيلة بأن ترد لك الحياة. ثم ذكرت (الحوار مع صديق)، وترى أن الأصدقاء رزق ثمين لا يقدّر بثمن، على أنها تخص بعض الأصدقاء الذين يجيدون فن الإصغاء ولا يُطلقون الأحكام عند البوح لهم. ولا يعزب عن علمك أن سياق حديثها كان عن الأزمات العاطفية.
