السفارة الإيرانية- لبنان

Mr. Macron, Back in January, you prescribed "peaceful assembly without fear of punishment" for those attacking our law enforcement centers and public institutions at the behest of foreign malign actors. Yet now, facing unrest in your own Republic, you quickly declare that destruction and attacks on state institutions will not be tolerated and perpetrators will be swiftly punished. We have not forgotten how, prior to the aggression against Iran, you messaged the U.S. President: "We can do great things on Iran." It soon became clear that your version of "great things" meant aligning with a campaign of aggression and atrocities that eventually engulfed the region and the world. Now that the cycle of crisis has knocked on your own door - and as the cry of "no kings" echoes across America - it might be wise to remember that history does not merely sit by the window opened by sinister alliances, watching the world burn. Sometimes, it shatters that very same window and brings the fire straight back into the house of its authors. “A trick crafted too skillfully may turn against its designer; and betrayal often returns to its master.” Jean de La Fontaine

En janvier 2026, la France a appelé l’Iran à garantir le « droit de manifester pacifiquement sans crainte de représailles » et à faire preuve de retenue dans sa réponse aux manifestations. Malgré les appels à la révolte lancés depuis l’étranger et les informations faisant état d’attaques armées contre des centres et des forces de sécurité en Iran, le ministre français des Affaires étrangères a même parlé d’une « révolte pacifique ». Aujourd’hui, en France, les manifestations de lycéens sont décrites comme des « violences urbaines ». Le ministre de l’Intérieur semble beaucoup moins enclin à la retenue et appelle à une intervention rapide et à l’usage de la force pour rétablir l’ordre. Le gouvernement évoque également une « manipulation politique » et le rôle des mouvements d’extrême gauche. Il est évident que les violences contre la police, les incendies volontaires et les dégradations de biens publics ne peuvent être justifiés, et que l’État a le devoir de maintenir et de rétablir la paix et l’ordre public. Mais la contradiction se situe ailleurs : pourquoi les mêmes comportements et les mêmes critères sont-ils interprétés d’une manière lorsque le manifestant se trouve en Iran, et d’une autre lorsqu’il se trouve en France ? Le problème n’est pas la contestation ; le problème est le deux poids, deux mesures. Si les droits humains et le droit de manifester sont des principes universels, leur définition ne devrait pas changer en fonction de la géographie du manifestant.