"Utterly fascinating genetic specimen" | Buryat-Zhuang
Underneath Erdenet
Joined April 2024
- Tweets6.7K
- Following703
- Followers970
- Likes70.7K
ᡏᠠᡅᡆᡛᡄᠴ Mayo-Mainz retweeted
Utterly appalling response. Policies targeting trans individuals cannot be separated from the broader political climate. Restrictions on trans individuals’ participation in sports legitimize portraying them as threats, reinforcing stigma that reproduces structural oppression.
Many Trans leftists want to feel like hated when in reality a lot of people don’t hate you. They just believe biological sex matters.
If someone supports your right to medical transition, employment, housing but not sports they don’t hate you. They just don’t buy that you are exactly the same as a cis person.
You can’t demand ideological purity from voters.
ᡏᠠᡅᡆᡛᡄᠴ Mayo-Mainz retweeted
Tabgaç Kuzey Wei İmparatorluğu (386-534) toprak savaşçı heykeli:
Pekin Yasak Şehir Müzesi Koleksiyonunda (故宫博物院藏) muhafaza edilmektedir.
Ebatlar: 28.7cm / 9.4cm
ᡏᠠᡅᡆᡛᡄᠴ Mayo-Mainz retweeted
我发现因为国内自媒体的造谣，许多中国网友对联合国教科文组织的“申遗”政策有重大误解。申遗不是申请商标或专利，根本谈不上“偷”或“抢占”。UNESCO明确规定：非遗申报没有排他性，不问最早出处，只要有助于体现文化多样性和人类创造力、得到社区的广泛参与和认同，便可申报。2005年韩国端午祭成功申报，2009年中国端午节同样成功申报。你只知道日本“偷”，是不是不知道中国2005年申报了木卡姆音乐后，阿塞拜疆、哈萨克斯坦、伊拉克等国也相继成功申报？他们也没骂中国“偷”啊？
非遗不是一个死的文物，其特点就在于活态性，谁也占不了。联合国教科文组织和各成员国（包括中国）一直承认同一文化可能在多地有不同形态流传，其“源流”往往是多元而非单一的，因此，UNESCO公约明确鼓励拥有同一遗产项目的多个国家联合申报。我搞不懂了：一个联合国和中国政府都支持多元文化共同发展的好政策，怎么被你们这些傻逼在网上搞得好像小孩吵架一样：要么我是你儿子，要么你是我儿子，必须斗个你死我活而没有共存可能？就这么乌烟瘴气？
ᡏᠠᡅᡆᡛᡄᠴ Mayo-Mainz retweeted
Greetings!
We are happy to announce the FULL RELEASE of our English subs for Romance of the Three Kingdoms, from episode 1 to the final episode 84!
This also includes improvements and fixes of our previous translations, as well as bonus material!
(DOWNLOAD LINKS IN REPLIES)
ᡏᠠᡅᡆᡛᡄᠴ Mayo-Mainz retweeted
조선시대의 안경인 애체(靉靆)가 그려진 그림과 중국 명나라 시대 유물 비교.
왼쪽 그림은 김득신이 그린 밀회전도(18~19세기 도박풍경을 그린그림)이며 오른쪽은 명나라 시대 조각상 입니다.
두 작품 모두 귀 위쪽 끝에 살짝 걸듯이 줄로 착용한 점이 재밌습니다.
착용 예절 (금기 사항)
조선시대에는 안경을 쓰는 것이 상대방에 대한 결례로 여겨졌습니다.
윗사람 앞 금지: 자신보다 지위가 높거나 나이가 많은 사람(연장자) 앞에서는 안경을 쓸 수 없었습니다. 눈을 똑바로 마주보거나 쳐다보는 듯한 느낌을 주는 것이 예의에 어긋난다고 보았기 때문입니다.
여러 사람이 모인 장소 금지: 공공장소나 공식적인 행사 자리에서도 안경 착용을 꺼렸습니다.
예외: 왕(예: 정조, 숙종, 영조, 고종 등)이나 침을 놓는 어의(의관) 등 특수한 경우에만 예외적으로 허용되었습니다.
애체는 유럽에서 전래됐습니다.
