Mojtaba

يقوليك هو كيكل والنور قبة وبقال جو راجعين بقت على حمدوك وسلك؟ وهذه العبارة فيها دس السم بالعسل كعادة تلك الأبواق في اللعب بالمصطلحات والحقائق وتقليب الوقائع،وبيان ذلك في الآتي: _ عندما رجع كيكل والنور قبه وغيرهم لحضن الوطن خرجنا وبيّن الحكم الشرعي في المسألة،وقلنا أن المسألة فيها حقان؛حق عام،وحق خاص،وقلنا من حق قيادة الدولة أن تعفو عمن تشاء،أما الحق الخاص فلا يسقط،وقلنا أن كل من له حق خاص ينبغي على المؤسسات العدلية أن تيسر له مقاضاة من له عليه حق،ورده إليه. _ وكل هؤلاء الذين رجعوا لحضن الوطن كانوا مجرد أداة لخدمة أسرة آل دقلو،يحركونهم كما يريدون،ثم لأي سبب كان تبين لهم الخطأ في ذلك ورجعوا إلى الدولة وهم الآن يتحركون بإمرتها ولخدمتها،وكان لكيكل دور كبير في تحرير الجزيرة. _أما شلة حمدوك ومن معه فلم يكونوا مجرد أداة بل كانوا هم الفاعلين وهم المؤثرين في معظم المشهد الحالي،فهذه الحر ب التي قامت كانوا سببا رئيسا في إقامتها ومازالت كلماتهم محفوظة وباقية(الإطارئ أو الحر ب)أعلنوها واضحة إما عودتهم للسلطة أو إقامة الحر ب،وكانوا يظنون أن الأمر سهل سيكون بإعتقال قادة الجيش وإذاعة البيان وعودتهم للسلطة ولم يعلموا أن هناك رجالا أشداء يفدون هذه البلد بكل ما أوتوا،ولما قامت الحر ب كانوا ومازالوا يسعون سعيا حثيثا في عرقلة الجيش وإدانته وحصاره ومنع كل دعم له،بل هم الذين أطلقوا شائعة الطلقة الأولى رغم وضوح الحقائق وهم الذين أطلقوا فرية الجيش يضرب بالكيماوي وهم الذين أطلقوا شائعات حول الجيش بخصوص دا3ش وإيران وهذه البكجات المغلفة جاهزة الإدانة،مع السكوت التام عن الجرائم الواضحة التي كانت تقوم بها الميليشيا،وفي ذات الوقت مع تلفيق التهم الكاذبة للجيش والمستنفرين. _ ثم إن عداوتي لقحت في المقام الأول هي عداوة دين،إي والله،فهؤلاء لما وصلوا للحكم ما فتروا في محاربة كل ما عنده علاقة بالإسلام تحت دعوى (الكيزان) : _أوقفوا الأذان من التلفزيون القومي وكذلك نقل خطبة الجمعة. _قللوا البرامج الدينية وضيقوا عليها في القنوات الرسمية وأنا شاهد على ذلك فكنا نأتي التلفزيون للتسجيل ونرد لأعذار واهية،وتم حينها إيقاف برنامج فتاوى شيخنا محمد الأمين إسماعيل. _أوقفوا الكهرباء المجانية التي كانت تقدم للمساجد أيام الكيزان بل وجعلوا كهرباء المساجد تحت الحساب التجاري،مما أدى إلى تدنئ كثير من المساجد. _سلطوا كل جهدهم في محاربة الدعاة والمشايخ فقد أخرج مجلس الوزراء في عهدهم تضامنا كبيرا على رجل واحد فقط لا يملك شيئا غير منبره. _ عمد وزير عدلهم إلى كل قانون له صلة بالأحكام الشرعية وسعى في تبديله وتغييره،سعى في تطبيق سيداو وغيرها من المعاهدات الغربية الكف ـرية،وكان يسعى بسرعة في كل ذلك كأنه أتى لمهمة معينة فقط. _أتوا بمدير المناهج الذي عبث بالمناهج عبثا شديدا،وعمد إلى كل شيء له علاقة بالإسلام فحذفه وقلله ومنعه،وكان يخرج علانية عبر الأجهزة الإعلامية الرسمية لنشر فكره الجمهوري الخرب. _عمدوا إلى إذاعة القرآن الكريم وأوقفوها بل وسعوا في تسليم المبنى لل🏳️‍🌈. هذا وغيره تخيل أنه تم في فترة سنتين فقط،فكيف إذا تمكنوا وكيف إذا استمروا أكثر من ذلك،ما نظروا إلى الأزمات الاقتصادية ولا الاجتماعية ليحلوها بل عمدوا إلى دين الناس وهويتهم وحاربوها،ويكفيك أنهم حتى بسم الله الرحمن الرحيم لم يكتبوها في وثيقتهم،ولم يكتبوا أن الإسلام هو دين أهل البلاد. _هذا غير الحماقات والتصرفات الصبيانية التي كانت أن تشعل حربا لا تبقي ولا تذر في شرق السودان،وهذا غير الأموال التي أخذت بغير حق عبر لجنة التمكين،وغير جعلهم السودان ساحة مفتوحة للاستخبارات الإقليمية والدولية بل ومحاربة الجيش والشرطة وجهاز الأمن وتمكين الميليشيا مقابل ذلك،نعم البشير هو من صنع الدعم السر يع ولكن من كبره ومكنه وأعطاه الصلاحيات هم. _ثم هم الآن لو يريدون العودة إلى البلد وينضمون للدولة حقيقة في بنائها ونهضتها لما تكلم أحد،ولكنهم للأسف يريدون أن يعودوا بذات المنهجية التي تقوم على حر ب الدين والعمالة لبعض السفارات والدول،والله المستعان. ووالله لن نرضى ولن نسكت وسنسعى في كشف إجرام هؤلاء الناس بكل ما أوتينا والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ✍🏼مولانا/ مصطفى ميرغني #فقه_المشهد