نجيب

🛑 الشيعي إذا هو كذاب يحلف بالله عادي عشان تصدقه !! خله يحلف بالعباس .. يسكت ! هذولا يعبدون البشر ! باختصار: هذا الفرق بين المسلم والشيعي !

🛑 إبن إسحاق كذاب تم إخراجه من المدينة والتحق بأهل العراق ! بعض رواياته الكوفية ☕️🚬 ———————— إسلام علي بن أبي طالب وهو صبي ! حديث "دعوة العشيرة" (وأنذر عشيرتك الأقربين) ! نوم علي في فراش النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة ! قصة قتل "مرحب اليهودي" في خيبر ! قصة مبارزة عمرو بن عبد وُدّ في غزوة الخندق ! قصة ترس خيبر (اقتلاع باب الحصن) !

الحجاز ٧٦٠ هـ : يُسجل الحافظ ابن كثير في تاريخه تفاصيل النزاع والقتال الشديد الذي وقع بين أمراء الحجاز من الطالبيين، واستخدامهم القوة والنهب وسفك الدماء، مما ترتب عليه فساد كبير في مكة والمدينة، يقول : وجرت فتن كثيرة بين أمراء مكة من بني حسن وأمراء المدينة من بني حسين، وعظم الفساد بالبلاد بسبب الحروب والمطامع، وجُبيت أموال الكعبة الشريفة وتضرر مجاورو الحرمين، حتى آلت الإمرة إلى المغالبة وتولية من لا يرعى حرمة الشهر ولا البلد الحرام بغير وجه شرعي مقدر . —————— - البداية والنهاية

الحجـاز سنة ٨٠٠ هـ : وفي هذه السنين (حول سنة 800 هـ) عظم الفساد ببلاد الحجاز، وكثر القتل والنهب بين بني حسن وبني حسين، وتعدى الفساد إلى مجاوري الحرمين الشريفين، وقطعت السبل، وصارت إمرة مكة والمدينة تُنال بالمغالبة وسفك الدماء، وساروا في الرعية سيرة جائرة أفسدت البلاد وأهلكت العباد. ———————— السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي

🛑 لا إمامة ولا وصية .. إنما هي الدنيا ! يقال : ما استودع في القلوب أخرجه الغضب ! ————————————— بعد أن تعاهد أبناء العمومة بنو العباس وبنو طالب في اجتماع الأبواء 127هـ في منطقة بين مكة والمدينة على إسقاط الدولة الأموية ومبايعة محمد بن عبد الله "النفس الزكية" (من بني طالب) نجح الحراك فعلاً وانتصروا في معركة الزاب عام 132هـ وسقطت الدولة الأموية وتولى السفاح الخلافة ولم يُسلّم الحكم لبني طالب كما اتفقوا !! تحول التحالف التاريخي إلى صراع وخلافات عميقة بين العباسيين والعلويين (الطالبيين) !! أرسل محمد النفس الزكية برسالة للمنصور الذي أخذ الخلافة بعد أخيه السفاح يقول محمد معاتباً : إن الحق معنا، وإنما ادعيتم هذا الأمر بنا، وخرجتم إليه بشيعتنا، وحظيتم بفضلنا ..الخ المهم هنا هو رد أبو جعفر المنصور الواضح الذي يكشف كل شيء فلا ولاية ولا إمامة ولكنها الدنيا يقول: قد بلغني كتابك وقرأت كلامك، فقد جلّ فخرك بقرابة النساء، لتضلّ به الجفاة والغوغاء، ولم يجعل الله النساء كالعمومة والآباء .. ويكمل وأما ما ذكرت من أنك من أبناء النبي ﷺ، فإن الله يقول في كتابه: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ}، ولكنكم أولاد ابنته، وهي قرابة قريبة، ولكنها لا تحوز الميراث، ولا تَرث الولاية، ولا تجوز لها الإمامة، فكيف تورث بها؟ ولقد طلب علي بن أبي طالب هذا الأمر بكل وجه، فأخرجها نهاراً ومرضها سراً ودفنها ليلاً فأبى الناس إلا الشيخين وتفضيلهما ، وأما مافخرت به من علي وسابقته فقد حضرت رسول الله ﷺ الوفاة فأمر غيره بالصلاة ثم أخذ الناس رجل بعد رجل فلم يأخذوه ،وكان في الستة فتركوه ولم يروا له حقاً فيها ، وقاتله طلحة والزبير ، وأبى سعد بيعته وأغلق دونه بابه ،ثم بايع معاوية بعده! ثم طلبها بكل وجه وقاتل عليها وتفرق عنه أصحابه وشك فيه شيعته حتى جاء حكم الحكمين فرضي بهما وأعطاهما عهده وميثاقه فاجتمعا على خلعه ولقد طلب أبوك (الحسن بن علي) الإمامة فخرج منها وباعها لمعاوية بخرق ودراهم،فإن كان لكم شي فقد بعتموه وأخذتم ثمنه ..! ———————————— المصادر : الكامل في التاريخ ،تاريخ الرسل والملوك، مروج الذهب للمسعودي، العقد الفريد، مقاتل الطالبيين للأصفهاني .. وغيرها