Pinned Tweet
همهی لینکهای پرسه اینجاست.
linktr.ee/parsehpodcast?fbcl…
سوال و جواب، هردو، در یک توییت:
یکی از دلایلی که باعث شد تا همواره مارکسیسم برایم جذاب باشد برنامههای عملی آن در کنار عمق تئوریک خیرهکنندهاش برای رهایی بشریت بوده است. اما وقتی میبینم که خیلی از مارکسیستها، منجمله خودم، دربهدر دنبال یک دانشگاهی، موسسهای، یک خراب شدهای میگردیم تا استخدام که چه عرض کنم، درواقع استثمارمان کنند، دچار حس تناقض شرمسارگونهای میشوم. فکر کنم خیلی از مارکسیستهای دانشگاهی پیش خودشان میگویند: «من میخواهم استثمار شوم. من پر از ارزش اضافی هستم. خواهش میکنم بیایید و مرا استثمار کنید.»
واکسن آبله ساخته شد اما این تازه شروع مسالههای دیگهای بود:
میتونیم واکسن رو از کارخانهها و اقیانوسها رد کنیم و برسونیم تا درمانگاه، اما بعضی وقتها نمیشه از اون فاصلهٔ چند سانتیمتریِ بین «دست پرستار تا بازوی بیمار» عبورش داد؛ فاصلهای که روی هیچ نقشهای نیست و اسمش «اعتماد» است.
اگه تو واکسیناسیون فقط «خیر فردی» رو در نظر بگیریم، انتخاب یک نفر جان بقیه رو به خطر میندازه؛ و اگر فقط «خیر جمعی» رو ببینیم، بدن انسان تبدیل به قلمرو دولت میشه. مرز این دو کجاست؟
youtu.be/E1M9O9l8xAs
زندگی میکنن، زندگی.
چیزی که تو و همفکرهات هیچ درکی ازش ندارین.
زندگی میکنن، معمولی و کمی نزدیکتر به چیزی که دلشون میخواد.
معلوم نیست این دختر پسرا تو این #کافیشاپ های #ایرانشهر و #سنائی چیکار میکنن!
تو پاکستان کافیشاپهایی دیدم که جوانها در حوزه شعر و ادبیات باهم اختلاط میکردند.
یه محیطی آموزشی صمیمی و رشد دهنده!
حقیقتاً که -به قول پدربزرگم- «دنیا شده خراب، موشها میخورن شراب»!
آلن جون! کاش حداقل به اندازهی یه آچار آلن به درد میخوردی بعد حرف میزدی.
Replying to @arash_tehran
داریوش آشوری از جمله کسانی ست که با استعدادی درجه ۳ ، قاطی روشنفکران زمان خود شد. آنها هممشکلات و خود بزرگ بینی هایی داشتند ( به استثنای قلیلی از آنها ) ولی داریوش آشوری در میان آنان هم عددی نبود.
39
938
اپیزود ۶۶ پرسه، قسمت اول از پروندهی «زنجیرهی انسانی» منتشر شد.
احتمالاً عدهی کمی از شما کسی رو دیده باشیدکه اصطلاحاً «آبلهرو» باشه و هیچکدوممون هم تا حالا کسی رو ندیدیم که به آبله مبتلا بشه.
این پرونده قصهی بیماری آبلهس و یک سوال:
آیا نوع بشر اصلاً میتونه «پیشرفت» کنه؟
اپیزود ۶۶ رو در پادکست پرسه بشنوید و/یا در یوتیوب پرسه ببینید.
youtube.com/watch?v=863EbH8v…
فردای «روز هیچ کاری نکردن» ویدیوی این هفتهی پرسه رو ببینید که قصهش از همین قهرمان بلامنازع شروع شد.
انتشار پروندهی جدید پرسه از سهشنبه ۱۲ آبان شروع میشه.
لطفاً پرسه رو در اپهای پادگیر دنبال کنید و به دوستانتون معرفی کنید.
نسخهی تصویری این پرونده هم همزمان در یوتیوب منتشر میشه.
یکی از سوالهای همیشگی من این بوده که «دانشمند چطور آدمیه که تو این دنیای شلوغ عمر و وقتش رو صرف پرداختن به یک مسالهی مشخص میکنه؟»
شیوهنامه فارسینویسی نامهای علمی جانوران منقرضشده تقریبا به اتمام رسید. اوایل جنگ چهل روزه که اینترنت قطع شده بود ۱۱۰ هزار کلمه نوشتم. ده بار بازنویسی کردم و به کمتر از صدهزار کلمه رساندمش.
این تکنگاره ادای دین کوچک من به زبان فارسی و سایر زبانهای رایج در ایران است.
2
19
1,083
در پروندهی «مولکولهای جادویی» سه اپیزود دربارهی تاریخچهی سایکدلیکها گفتم. فرصت نشد که رام داس رو کامل معرفی کنم، چون تیموتی لیری صحنه رو اشغال کرده بود. اما همون اشارهی مختصری که به رام داس کردم چندین فیدبک جالب به همراه داشت.
تفاوت قصهای که صرفاً دوستش داریم با یک «روایت مقدس» چیه؟
دین جدید «دودیسم» به نظر یه جوک میرسه، اما شاید هم کمی جدتر بشه بهش نگاه کرد.
youtube.com/watch?v=7Ey-ILnC…
من بینام و نشان نیستم.
دیدنتون کفاره داره.
ولی فععععععک کنم سروته داری نگاه میکنی.
مسئله نه صرفا برانداختن یک حکومت است و نه حتی از میان برداشتن ایران و مردم ایران؛ مسئله، فرسودن و از کار انداختن «ظرفیت ایران» است؛ آن توان تاریخی، جغرافیایی، فرهنگی، جمعیتی و تمدنی که به این سرزمین امکان میدهد از دل شکستها برخیزد، خود را بازسازی کند، پیرامونش را تحت تاثیر قرار دهد و بار دیگر به عاملی اثرگذار در معادلات منطقهای و جهانی بدل شود.
آنچه از آن سخن میگوییم، چیزی بزرگتر از حکومتها، مرزهای رسمی، تاسیسات نظامی، برنامه هستهای یا حتی توان اقتصادی است؛ حاصل انباشت تاریخی سرزمینی است که در آن جغرافیا با حافظه، فرهنگ با قدرت، جمعیت با امکان توسعه و هویت با میل به تداوم پیوند خوردهاند. میتوان حکومتی را تضعیف کرد، زیرساختی را ویران ساخت و حتی ملتی را برای سالها درگیر بحران و فرسایش کرد؛ اما هدف راهبردی عمیقتر، هنگامی محقق میشود که پیوند میان این عناصر گسسته شود و ایران، پیش از آنکه از نظر سرزمینی یا سیاسی از میان برود، توان ایرانبودن را از دست بدهد.
توان ایران بودن یعنی توان بازسازی که امتداد تاریخی ما را علیرغم همه فراز و نشیبها به عنوان یک ملت حفظ کرده است. توان تصمیمگیری مستقل، تولید قدرت و تبدیل امکانات بالقوه به نیرویی واقعی در جهان.
بنابراین خطر فقط خطر انهدام تاسیسات و زیرساختها و مادربمبها و ... نیست ؛ خطر بزرگتر، آن ظرفیتی است که ممکن است در پایان جنگ، حتی با باقیماندن کشور و مردمش، دیگر امکان بالفعلشدن نداشته باشد و همه شعبدهبازیهای مجازی برای نشاندادن خطرهای دیگر، پرچم دروغینی برای ندیدن این خطر بزرگ است چون همه آنهایی که به عنوان هدف معرفی میشوند با وجود ظرفیت «ایران» و « ایرانی بودن» قابل بازسازی است اما با محو «ظرفیت ایران» دیگر خیالها از جغرافیا تا حکومتها، از مردم تا تاسیسات و ... راحت میشود.
اینها همه در طول تاریخ بارها بوده و تارومار شدهاند و همچنان «ایران» موی دماغشان است پس اینبار باید برای «ظرفیت مفهوم ایران» چاره اساسی بیاندیشند.
36
1,061
استاد راهنمای ارشد من هم بعد از اینکه پروپوزال رو تصویب کردم ول کرد رفت آمریکا کلاً!
استاد راهنمای ارشدم پیام داده مقالم رو نوشته حالا من ادیت بزنم
استاد راهنمای کارشناسیم بهم فرصت تدریس تو دانشگاه مسقط داده
استاد راهنمای دکتریم هم برام یه فرصت خیلی عالی تدریس اوکی کرده
شما گفتید استاد راهنما معمولا یه ادم تاکسیکه.استادای من چرا انقد خوب، باسواد و پیگیر و محترمن
1
35
1,469
اگه شما هم توییتهای کاربران چینی رو تو چند روز اخیر دیدین پیشنهاد میکنم این دوتا کتاب رو بخونید:
«ما هماهنگ شدهایم - کای اشتریت ماتر»
«جمهوری خلق نسیان - لوئیزا لیم»
هرد با ترجمهی دوست عزیزم مسعود یوسف حصیرچین.
#tiananmen
به قول توماس سول بعضی ایدهها انقدر احمقانه هستن که فقط باید روشنفکر دانشگاهی باشی تا قبولشون کنی.
بین این دو جمله یک شکاف سیاسی و فلسفی عمیق وجود دارد:
۱- «کودکان در اینترنت به حمایت و مراقبت نیاز دارند.»
۲- «پس دولت باید وارد عمل شود و ممنوعیت بگذارد.»
اولی کاملاً بدیهی است؛ اما دومی نقطهی شروع قیممآبی دولتی است که به اسم محافظت از کودکان آغاز میشود و به سانسور کل جامعه میرسد.
youtu.be/Pp0z1mawJ18

















