أسماء

🔹 [أفلحت الحبيبة وخلَّتني] في مطلع هذا الأسبوع تجاذبني موقفان متضادَّان تجاذبًا عنيفًا: حيث أبلغني ابني الأكبر عبدالباري (الطيِّب سابقًا) بأنَّه سيتخرَّج هذا الأسبوع من دورة الضباط الجامعيين في كلية الملك عبدالعزيز الحربية برتبة ملازم أول، ليعمل طبيبًا صيدليًّا في أحد المستشفيات العسكرية، إن شاء الله! وفي الوقت نفسه بلغني نبأ وفاة (خالتي نورة) بعد أن قضت شهرًا في العناية المركَّزة، رحمها الله وغفر لها وأسكنها فسيح جنَّاته! انصرف همِّي وهمُّ إخوتي إلى وقع الخبر على أمِّي التسعينية، التي تعاني من أمراض عديدة، وتربطها بأختها علاقة تتجاوز الحدود المعتادة للأخوة والمحبة والخلة، فاتَّفقنا على أن نؤجِّل إخبارها حتى تتناول فطورها وتأخذ أدويتها. استيقظَت من النوم وجلستُ معها أنا وأخي الأكبر، فبادرتنا بهذا الأمر: (اليوم إن شاء الله توصلوني أشوف خالتكم)؛ فمع أنَّ زيارة خالتي، رحمها الله، طوال الشهر الذي قضته في العناية المركَّزة كانت ممنوعةً بأمر الطبيب: زارتها أمِّي ستَّ مرَّات، على الرغم من الصعوبة البالغة في حركتها، وكانت تجد راحةً في النظر إليها ولو من خلف الزجاج. وعدنا أمِّي بأن نوصلها لزيارة خالتي، وبعد أن تناولت فطورها وأدويتها، تلطَّفنا في إخبارها قدر استطاعتنا، وكنَّا على ثقةٍ من إيمانها وتسليمها لقضاء الله، وبالفعل استرجعت بفضل الله تعالى، ثم دخلت في حالةٍ من الحزن والصمت مؤلمة، حتى لا تكاد تتلفظ بغير هذه الجملة: (أفلحت الحبيبة وخلَّتني)! وقد أخذتني هذه الكلمة المؤلمة إلى وادٍ سحيقٍ من الاغتراب عن محيطي والانفصال عن واقعي، وكلَّما ردَّدتها أمِّي ازددت معها اغترابًا وانفصالًا. لم تكن هذه العبارة مجرَّد تعبيرٍ عن حزن أختٍ فقدت أختها، بل كانت تختزل تاريخًا طويلًا من المحبة والألفة والصحبة، وتكشف عن شعورٍ عميقٍ بالوحدة لا يستطيع أحدٌ منَّا أن يبدِّده، مهما أحاط بأمِّي من الأبناء والأحفاد والمحبِّين. كنت أسمعها تقول: «أفلحت الحبيبة وخلَّتني»، فأشعر أنَّها لا تتحدَّث عن أختها وحدها، بل تتحدَّث عن نفسها، وعن عمرٍ طويلٍ مضى، وعن جيلٍ أخذ يرحل واحدًا بعد آخر، وعن عالمٍ كانت تعرفه ويعرفها، ثم أخذت وجوهه المألوفة تغيب، وأصواته الحبيبة تسكت، حتى أصبحت ترى نفسها غريبةً في عالمٍ لا يزال مزدحمًا بأهلها وأحبَّتها! وأدركت أنَّ في الشيخوخة نوعًا من الغربة لا تصنعه المسافات، ولا يبدِّده اجتماع الناس؛ غربة الإنسان عن زمنه، حين يجد نفسه محاطًا بأجيالٍ يحبُّها وتحبُّه، ولكنَّها لا تستطيع أن تشاركه ذاكرة عمره، ولا أن تستعيد معه تفاصيل عالمه الذي رحل. كانت خالتي، رحمها الله، بالنسبة إلى أمِّي أكثر من أخت؛ كانت بقيَّةً من ذلك العالم، وشاهدةً على طفولتها وشبابها وكهولتها، ومستودعًا لذكرياتٍ لا يعرف كثيرًا منها سواهما، فلمَّا رحلت شعرت أمِّي أنَّ شيئًا من عمرها قد رحل معها، وأنَّ بابًا من أبواب ماضيها قد أُغلق إلى الأبد! وأمَّا أنا، فقد وجدتني أمام مشهدٍ إنسانيٍّ بالغ القسوة والعمق؛ أمِّي التي كنت ألوذ بها طفلًا كلَّما أحزنني شيء، وأجد في قربها الأمان من كلِّ ما يخيفني، أراها اليوم تتألَّم أمامي، وأجدني عاجزًا عن أن أصنع لها من الطمأنينة ما كانت تصنعه لي بكلمةٍ أو لمسةٍ أو نظرة! ثم أعود إلى خبر تخرُّج ابني، فأجدني على الضفة الأخرى من الحياة؛ حيث الشباب والأمل والبدايات، وحيث الأحلام التي تتحقَّق، والخطوات التي تمضي إلى المستقبل، فأفرح له فرح الأب الذي يرى ثمرة عمره، وأحمد الله على فضله، ثم لا ألبث أن أسمع صوت أمِّي يردِّد: «أفلحت الحبيبة وخلَّتني»، فيعود قلبي إلى تلك الضفة التي يقف عليها الحزن وحيدًا!

لم أكمل هذا المقطع الذي طرتم به ولستُ بحاجة لمن يعلمني عقيدتي بل أظن صاحب المقطع ومن طار به هم من يحتاجون إلى تعلم العقيدة؛ وهل ضاقت اللغة بهذا حتى يشبه غزّة بامرأة متسولة يُتصدّق عليها بفتات النّصرة! يا أخي والله حتى الحوثيين الدين وصفتوهم بكل نقيصة لم يقولوا هذا القول الدنيء!

أتاكُم أهلُ اليمن

الأردن ردًا على البيان السوري: المدنيون الذين طالتهم الغارات هم والدة وأبناء شقيق إرهابي، وكانوا يسكنون داخل خيمة بالقرب من مكان اختبائه جنوبي سوريا.

لماذا على عقلاء اليمن ووطنيّيه أن يستجيبوا لدعوة شيخ الأزهر؟ -لأن الحسم مع الحوثي بالأدوات الداخلية غير ممكن حاليا. -الحليف الخارجي غير مخلص وله حسابات تختلف عن حسابات أهل الأرض. -لأن استدامة الصراع في هذه اللحظة فاتورة دم مفتوحة بدون أفق سياسي. -لأن المستفيد الأكبر في هذه اللحظة هو العدو الأكبر للجميع.

رجل مسن في #تعز ينفجر باكيا ويتحدث بقهر ومرارة: مليشيا الحوثي الإجرامية تمطر منازلنا بالقذائف وتحاصرنا لتشردنا..

هو انتوا عنجد ما بتحسوا انه هادا كله لعنة غزة وتخاذلكم تجاه إبادة شعبها على الهواء مباشرة والملأ! مش موضوع انه احنا محور الكون بس ك انسان عاش الإبادة حاسس كل الي بيصير بالعالم هو العدل الالهي لاجل اطفال حرقت واجساد تبخرت وحرمات انتهكت. ربنا يعامل هالعالم بعدله.

وصلنا الان خبر استشهاد يحيى بن عريق الديولي العولقي وهو وحيد اسرته ويتيم الأب كان من المفقودين اثر استهدف مليشيات الحو.ثي الار.هاببة معسكر العلم بشبوة وقد كانت امه تنتظر خبر منه والان جاء انه وجدوه في الثلاجة من ضمن الشهداء رحمة الله عليهم جميعاً

أليست السلالية أن تفرض على شعب من يحكمه، وتسلبه حقه في اختيار مصيره، وتستخدم القوة والحصار لإخضاعه لإرادتك؟ بأي منطق تحاضروننا عن المواطنة المتساوية والحكم المدني، وأنتم تحاربون شعبا لأنه لم يقبل بمن اخترتموهم له؟ وبأي منطق تختارون أنتم من يحكم اليمن؟ وما شأنكم بمن يحكمه؟

العثور على شابة باكستانية معلقة على شجرة قرب سوق الأحد في إسلام أباد، اتضح لاحقاً أنها انتحرت بسبب عملية نصب ضخمة. الشابة التي تُدعى "لايبة إعجاز" 21 عام، كانت تحلم بمواصلة دراسة الماجستير في الولايات المتحدة، ومساعدة والدها الذي يعاني من حالة مادية صعبة بسبب عمله البسيط كبائع حليب متجول وتريد الشهادة من أجل العمل والراتب العالي لدعم الأسرة. لايبة خريجة بكالوريوس قسم الفيزياء من الجامعة الإسلامية الدولية وحائزة على الميدالية الذهبية. اتصلت لايبة باستشاري هجرة من أجل البحث عن قبول في جامعة هارفارد فطلب منها 7 ملايين روبية باكستانية (نحو 95,000 ريال) وذلك لتأمين القبول والمنحة. والدها الذي تعيش معه في شقة مستأجرة، اضطر لبيع قطعة أرض بمبلغ 2.1 مليون روبية ورهنت أمها مجوهراتها في البنك لتغطية المبلغ المتبقي. دفعت لايبة كامل المبالغ لاستشاري الهجرة الذي سلمها الأوراق المختومة وكانت سعيدة للغاية بتحقيق حلمها، لكن عندما راسلت الجامعة من أجل القبول والسفر، تبين أن الوثائق مزيفة بالكامل. لايبة أرسلت رسالة أخيرة إلى خالها قالت فيها: لا تخبر أبي بالاحتيال الذي وقع عليّ، إن علم فسيموت. غادرت لايبة المنزل لكنها لم تعد وبعد البحث عنها وجدوها منتحرة على جذع شجرة.

تصبحون على خير ما يصحينا سوى صوت الاذان 🕌 اللهم لك الحمد على نعمة الامن والامان في وطنا 🇦🇪

عاجل 🔴 وزارة الصحة تنبه : ارتفاع حالات التنويم في العناية المركزة بنسبة 30% ؛ بسبب العدوى التنفسية -