ومِن أكبر الخذلان أن تنزوي عن جادةِ الداعين ، وترى نقصاناً ملازماً عن بلوغ الغاية من السؤال حين تُطيل العكوف بالباب فاقبل بشارة العطاء ، وحين تُكرر المجيء فارضَ بكرامة الهداية ،اسمك معلومٌ دون الغافلين ،ودعوتك مرصودة مع الطالبين
الحاجاتُ ترفع
والمسؤول كريم
الله أكبر من كل شيء
سؤال
عندما اراجع الجزء ويكون عندي مثلا توقف في اية أو ثلاثة أو نسيان كيف أضبطها كم مرة اقرأها؟
جواب
—-
1- النظر في المصحف
2- تكرار الاية وماقبلها ومابعدها أكثر من خمسة مرات
3- عدم ترك هذا الموضع أو التهاون به
4- كتابته في مذكرة خاصة
5- تعمد الصلاة بهذه الآيات وتكرارها
وهل هي لحظة عابرة
تلك السجدة التي أطلتَها بين يدي الله
سألتهُ
وشكوتَ إليه
وأمّلتْ فيه
واعترفت بالظلمِ لنفسك
وكررت الاستغفار من زلاتك
وذكرتَ إفضاله عليك
والله لن تكون عابرة أبداً
لن يُعيد لك التوازن المملوء بِحسُن المصاحبة ، وجميل الذكرى إلا أن تبني لك مشروعاً كبيراً ( أُسُّهُ )صفحة واحدة مِن كتاب الله ، تُكررها ( نظراً )عشرين مرّة،وتختم يومك بقرءاتها غيباً دون خطأ
-دقائق معدودة لصنعِ حياة هادئةمِلؤها القرب من كلام الله الذي كل خير ترجوه إنما هو من خزائنه
سُبحان الله وتبقىٰ الحاجة البشرية
للهداية والتيسير وجمع الأمر ، وأخذ الرأي ، والعزيمة ، وإغلاق المُتعلق من الأعمال ،
كلها تدور في دائرة [التيسير]
فإن يسر الله أمراً
اجتمع سببه
وتذللت صِعابه
وانفتحت أبواب إنجازه
وساق الله من يتبناه
كل ذلك بأمرِ الله
فطوبىٰ لمن سهّل الله أمره
[ولكل درجت ممّا عمِلوا]
كانت هناك فرصة للمنافسة
اقتنصها أُناس آمنوا بالله وصدقوا بوعده
فحثوا المطايا سيرا إلى الله
احتسبوا تسبيحات مُطولات
ودعوات فيها إلحاح ومعها يقين
ومع أيام الدهر صاموا وغيرهم أفطر
زاد يقينهم فوجدوا لذة العبادة
#تأمل
وأعظم الحواجز عن السقوط في التيهان الرهيب،
أن يكون للعبد دلالة واستخارة ؛ فالقلب مُطمئن غاية الرضا والسكينة ، ويرى أنه مع كل دعوة صادقة يرى سدادا بيّناً وبشارة خفية
أيها المُصلِّي لله تستخيره
أبشر.. فالأمرُ لله وقد اكتفيتَ به
وكفاح هذا الزمان أشدُّ وطأة وأكثرُ تشعباً وأبعد نُجعاً
فالنفس واحدة،،
والهمم متفاوتة
والفرص مُتكافئة،
والمتطلبات تزيد وتنقص،
واليد تقوى وتفتر،
ولا عون العبدِ إلا بشكاية صادقة في سُجود مُطول وهي أي السجدة إعلان صريحٌ بالضعف أمام الغني الكريم.
والمواعظِ السريعة ،
والتوجيهات المُتكررة ،
والنظر الخاطف ،
كل ذلك لا يعني شيئاً
مالم يُصاحب الناظرٌ إنصات وخضوع
ثم دُعاء وتوجه
ثم عزيمة ومضي يسبقها استعانة وإخلاص.
قلبك لا يحتمل كل هذا العناء ،
نفسك لمَ ألبستها هذا الشقاء ،أتُريد الرحمة وأنت مُعرِض ،أتبغي التوفيق ولمّا تأخذ السير، كيف هي خطواتك ، أين مواعيدك مع القرآن ..إلى متى هذا التأجيل ،كُنهُ السعادة التام ، وأيام الأفراح الممتدة تركتها حين تركت المُصحف..الله المستعان ياصاحب القرآن ..
#الدعاء
ومِن أكبر الخذلان أن تنزوي عن جادةِ الداعين ، وترى نقصاناً ملازماً عن بلوغ الغاية من السؤال ، حين تُطيل العكوف بالباب فاقبل بشارة العطاء ، وحين تُكرر المجيء فارضَ بكرامة الهداية،
اسمك معلومٌ دون الغافلين،
ودعوتك مرصودة مع الطالبين،
الحاجاتُ ترفع
والمسؤول سبحانه كريم.
وما يُدريك فلعل تلك الدعوة الطيبة التي قالها ذلك الرجل الذي أحسنت له قولا أو عملاً أو دلالة أو رفقاً أو احتراماً وتقديراً .. كانت ضمن الدعوات التي استُجيبت فأنت تتفيأ برحمةِ الله الكريم ظِلالها.
أيها المحزون ..
من ظلمةِ الحَيرة ،
اقرأ القرآن .. حتىٰ ترىٰ الأمور ،
فإن الله قد سماه " نورا ".
يُراد بك خير ..
إن أصغيتَ لمن يدعوك إلى الله.
بينك وبين الفرح بالطاعة
" أن تَصْدُقَ في الطلبِ "
—
بينك وبين الفرح بالدعاء
" أن تُوقن أن الله قريب مُجيب "
—
بينك وبين ترك المعصية الخفية
" أن تستِحي من مُسبلِ النعم عليك "
—
بينك وبين الزهو بالطاعة
" ألاَّ تأمن مكر الله ".
وفي الحديث الشريف
"..فإنه أشد تفصيًا من صدور الرجال من النعم من عقلها.."
--
صفحةٌ مِن محفوظك تغيب عن عينيك شهراً يَقِل أو أكثر إنما هو نزولٌ مُتحتم في حفظك الشريف
#تأمل
".. يٰاأُختَ هٰرونَ ماكانَ أَبوكِ امْرَأَسَوء وماكانت أُمِّكِ بغياً.."
—
بدأوا بالأبِ قبل الأُم ..
جناب البنتِ إن أُصيب أول شرره يلحق الوالد .