عبدالله محمد الوابلي

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. مكافحة المخدرات.. حماية العقل والوطن. ليست مكافحة المخدرات مجرد ضبط لمادة ممنوعة أو إحباط لشحنة مهربة، إنها دفاع عن عقل قد يبدع، وعن أمٍّ تنتظر سلامة ابنها. alyamamahonline.com/8071 @awably

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. لطيفة البدراني.. طبيبة بضمير إنساني. ما أشد وقع الرحيل حين يأتي في ذروة الشباب وقمة الطموح، وحين تكون أمام الإنسان مشروعات لم تكتمل، وأحلام لم تتحقق. alyamamahonline.com/7990 @awably

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. الدفاع المدني.. جهاز يصنع الطمأنينة. ما يميز رسالة الدفاع المدني عن كثير من الوظائف العامة أن النجاح فيها لا يُقاس بما يُنجز من معاملات، أو بما يُحَصَّل من إيرادات، وإنما بما يُنقذ من أرواح. alyamamahonline.com/7897 @awably

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. حراس البيئة.. أمن الحياة. إن تجربة القوات الخاصة للأمن البيئي تستحق أن تُقرأ باعتبارها تحولًا في مفهوم الأمن ذاته. alyamamahonline.com/7715 @awably

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. سلخوا جلده ... وبقي شِعْرُهُ سلخوا جسده ... وبقي شِعرُهُ سلخوا جلد نسيمي، لكنهم لم يستطيعوا أن يسلخوا كلماته من ذاكرة التاريخ. alyamamahonline.com/7620 @awably

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. عزّنا بطبعنا.. وطن يعرف نفسه. في الثالث والعشرين من سبتمبر، حين تخفق الرايات الخضراء فوق البيوت والشوارع والميادين، لا نحتفل بوطن انتهى بناؤه، بل بوطن يتجدد في كل صباح. alyamamahonline.com/7504 @awably #عزنا_بطبعنا #اليوم_الوطني_السعودي

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. المقال الصحفي.. حين تفكر الكلمة. ليست أدبيات المقال الصحفي قائمة جامدة من الممنوعات والمسموحات. بل هي جماليات كتابة، وأدبيات خطاب، وأخلاق تفكير. alyamamahonline.com/7441 @awably

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. الطلاق الذي غير وجه التاريخ. لم يكن طلاق هنري الثامن حدثًا غيّر وجه إنجلترا فحسب، بل كان أيضًا واحدًا من تلك المنعطفات التي وضعت السلطة والضمير وجهًا لوجه. alyamamahonline.com/7236 @awably

#مجلس_الوزراء: الموافقة على نظام التعاونيات. #واس

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. الضمير.. آخر حصون الإنسان. إحدى أرقى صور الشجاعة هي القدرة على مراجعة الذات. فكم من إنسان يستطيع مواجهة خصومه، لكنه يعجز عن مواجهة فكرة استقرت في رأسه! alyamamahonline.com/7183 @awably

الغلاف - عبدالله بن محمد الوابلي. اتفاقية مكة.. درع للسلام والاستقرار. ظلت المملكة، عبر تاريخها الطويل، تمد جسور العلاقات مع القوى المختلفة، وتبحث عن مساحات الالتقاء، دون أن يعني ذلك التفريط في أمنها أو مصالحها. alyamamahonline.com/6998 @awably

عين-عبدالله بن محمد الوابلي الصداقة ... لغة الإنسانية الخالدة. جعل الفلاسفة من الصداقة موضوعًا عميقًا للتأمل. فما من قيمة إنسانية حظيت باهتمام الحكماء مثلما حظيت به الصداقة، لأنها تمس جوهر الإنسان، وتكشف عن طبيعة علاقته بذاته وبالآخرين. alyamamahonline.com/6836 @awably

عين-عبدالله بن محمد الوابلي حفلات الزواج ... بين الاعتدال والاستعراض لقد انزلقت بعض حفلات الزفاف إلى مظاهر من التفاخر والاستعراض، حتى غدت أقرب إلى تصنيف الناس منها إلى الاحتفاء بهم. alyamamahonline.com/6767 @awably

عين-عبدالله بن محمد الوابلي بيتٌ يسكنه الإحسان تزوجت أمي “رقية بنت حمد الصقعبي “وهي في الثالثة عشرة من عمرها، وقد يبدو ذلك اليوم أمرًا يثير الدهشة، لكنه كان جزءً من طبيعة المجتمع في ذلك الزمن، حيث كانت الفتاة تعبر سريعًا من الطفولة إلى تحمل مسؤوليات الأسرة، alyamamahonline.com/6643 @awably

عين حقوق المساهمين أم رواتب التنفيذيين؟ عبدالله بن محمد الوابلي أن هذه المجادلة ليست اعتراضًا على الرواتب المرتفعة في حد ذاتها، ولا دعوة إلى تقييد آليات السوق أو الانتقاص من حقوق الكفاءات الإدارية التي تعبت كثيرًا في تأهيل نفسها، وتطوير قدراتها، وإنما هي دعوة إلى إعادة التوازن بين المكافأة والمسؤولية، alyamamahonline.com/6606 @awably

عين-عبدالله بن محمد الوابلي التعاونيات... حين يتضامن الناس لصناعة المستقبل. إذا كانت الحضارات تُقاس بما تبنيه من طرق ومصانع ومدن، فإنها تُقاس أيضًا بما تبنيه من ثقة بين الناس. ومن هذه الزاوية يمكن النظر إلى التعاونيات بوصفها أحد أعظم الإنجازات الاجتماعية التي ابتكرتها البشرية خلال القرنين الماضيين alyamamahonline.com/6491 @awably

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. الإنسان.. بين الرحمة والافتراس. أرى أن التوحش ليس مكتوبًا في الجينات بوصفه قدرًا محتومًا، لكنه، قد يستند إلى استعدادات بيولوجية قديمة. وأن الذي يتجذر في جينات الإنسان ليس التوحش ذاته، بل القدرة على التوحش والقدرة على الرحمة في الوقت نفسه. alyamamahonline.com/6420 @awably

عين - عبدالله بن محمد الوابلي. حين يصبح الْوَهْمُ إجماعاً. لعل الإنسان – في كثير من الأحيان – إذا وُضع بين حقيقةٍ تُمَيِّزُه ووهمٍ يضمّه إلى الجماعة، اختار الوهم، لا لأنه أصدق، أو أنبل، أو أجمل، بل لأنه أقل كلفة وأخف حمولة. alyamamahonline.com/6199 @awably