أزورا

أما المرجئة فلا يكفرون بالعمل ولا يجعلونه من الإيمان أصلا ، ومرجئة الفقهاء يجعلونه قرينة على ما في القلب من الكفر ، والمحصلة واحدة فيهما إذ الكفر عند الطرفين في الجملة لا يكون بالعمل وإنما بالقلب."

فإنه الذي سخر لهن الجو،وجعل أجسادهن وخلقتهن في حالة مستعدة للطيران، فمن نظر في حالة الطير واعتبر فيها، دلته على قدرة الباري، وعنايته الربانية، وأنه الواحد الأحد، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، { إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ }فهو المدبر لعباده بما يليق بهم، وتقتضيه حكمته" السعدي