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99%独り言 水戸生まれ東京育ち/国際経済→博多/FP/2児の母→大阪時々京都/通信建デ→東京/建築デザイン事務所→台湾台北/駐妻/繁体中国語→東京/建築学系研究室/秘書→試験勉強+娘達の転勤毎の学校適応や受験など

日本 東京
Joined April 2011
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ここに集まった穏やかな韓国人と、他でみるブチギレてる韓国人のこの温度差はなに?住んでる地域が違うの?
韓国に〇〇あるの? なんて今まで韓国の方に万回聞いてきたけど、一度もごちゃごちゃ言われたことないで…?
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Japan is a slave to America.
JUST IN: 🇺🇸🇯🇵 United States and Japan reach deal to build new missile production facility in Japan.
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ショーンずっと横浜にいてクレメンス #baystats
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自民党=利権=腐敗。だが、多くの国民が、それを何とも思わず、ニコニコ支持する不思議な国。このままでは、みんな仲良く沈没するしかない。もはや再生すら不可能かもしれない。後悔したところで、その時にはもう手遅れ。
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「日本人の知らない日本語」という日本語学校を舞台としたエッセイ漫画でもこれと似た描写がある。 救急搬送された学生に学校の先生付き添い、通訳を務めるんだけど、先生と学生が日本語で対話してるのを見て医者が「日本語通じるならあなた(学校の先生)要らないです」と医者が直接学生と話すくだりがあって、結局コミュニケーションが上手くいかず先生をまた頼るというエピソードがある。 そこから本書では「外国人にわかりやすい日本語とは?」という解説に入るのだけど まず、先生は「学生の知っている文型と語彙だけで話す」が出来るので学生に通じる日本語を話せるのだけど、その一例として 「〜てください」という文型をまだ習ってない学生には 「教科書を開けてください」 と言っても通じないので 「教科書を開けます」 を使用する 「〜ます」は初めの方で習う文型なので。 (それでも通じない場合はジェスチャーを交える他ないが…) また、漢語ではなく和語を使うというのもあり 腹痛→お腹が痛い 朝食→朝ごはん あとは過度な敬語を使わない、文章を短くする…など。
日本の店員の中に、外国人に「わかりやすく」話そうとして「これ、食べる?食べない?」とタメ口になってしまう人が結構いるけど、元日本語教師として言わせていただくと、ほとんどの外国人は日本語をまず「食べますか?食べませんか?」のように「ですます型」で学ぶので、逆に通じにくくなる。
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削減されたら、山添さんや辻元さんたちがいなくなる。質問されたくないんだよね、やましい事を指摘されたくない。答えらないから
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体重計は真っ先に狙われるよね。本当に許せない。こんな数字になるわけがない。
多分これはサイバー攻撃だと思うんだけど、わたしが乗った体重計が、見たことない数字を示してる。サイバー攻撃こわいわ。
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凄い韓国人現る。きっと神の使い ある英国人と日本人のエピソード。いつ誰がどんな文脈と背景で頓珍漢なことを言ったか知らないが、その心情を慮って推察しただけの日本人に、同じ国籍だからというだけで、第三者のくせに「言い訳はやめろ」と断罪し「無礼を謝れ」と命令する 一体、何者?裁判官か?
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ひと昔前、女性の社会進出が推進された頃、それでも女性社員はOLと呼ばれて男性のサポート役をさせられることが多く、なんなら男性社員のお嫁さん候補として採用されていたりもして、年頃になれば肩を叩かれるか見合いを勧められるかしていた名残ではないか、という気がしている
「日本の女性は、なぜ会社に行くために化粧するんですか?」 中国人の女性社員から、こんな質問をされた。 確かに、うちの会社の女性社員は、ほとんど化粧をしていない。服装もかなりラフ。 ところが休日になると、一変する。 バッチリ化粧して、オシャレな服を着て、まるで別人(笑)。 なぜ仕事の日はオシャレしないのか聞いてみると、 「会社に綺麗な服を着ていくと傷むし、もったいない。化粧も面倒だし、化粧品ももったいない」 なるほど、合理的だ。 最近、中国では「班味(バンウェイ)」という言葉が流行っている。 直訳すると「職場の匂い」。 仕事で染みついた疲労感や雰囲気のことで、「班味」がついた服を休日に着たくない、という人もいる。 つまり、仕事のためにオシャレするなんてもったいない。オシャレは自分のためにするもの。 今までは考えた事も無かったが、なぜ日本では、忙しい朝にわざわざ時間をかけて化粧する女性が多いのだろう。 常に綺麗な自分でいたいから? 社会人としてのマナーだから? それとも、単に日本の“常識”だから? 皆さんはなぜだと思いますか? #日中文化比較 #中国生活 #メイク #働き方
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例え違くない?スモールトークでもないし、主観の発露でしかないし、「ある?」と質問してるんじゃなく「ない」と言い切って固執してる。もしこの女性が外国人で、その事実を伝えてるのにこんな風に無関心に否定されてるなら、ただこの男と別れればいいだけだよ。
ㅂㄹ 스몰톡이라는 것도 너구리식 포장 같음 오사카에서 불꽃놀이 하는 날에 남: 외국인은 이럴 때 일본 오면 좋겠네 해외에는 이런 거 없잖아 여: 외국에도 있어 남: 일본 거 아냐? 여: 외국어로도 있잖아 남: 그래도 일본 하나비가 세계최고일 걸 ㅇㅈㄹ로 대화하던데 멍청한 사람들도 있는거지
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日本では春夏秋冬の「四季」が一般的に用いられる区分ですが 中国由来の二十四節気やインドの六季のように、分け方は色々ですよね。 「韓国にも四季がありますか?」という質問は地理や科学的な領域の質問ではなく、人文的な領域のものです。 つまり 「韓国にも年間の季節を四つに分けて認識する"四季システム"がありますか?それを一般的に使っていますか?」 という意味の質問です。 この聞き方であれば、嫌な気持ちにならないでしょうか? (ちなみに私個人はこれまで韓国人の方と交流を持ったことがあまりなく、この質問をしたことはありません) 日本も韓国も歴史的に中国からの文化的な影響を強く受けていて、共通しているところが多くあります。 しかし異なる部分もあり、その差違にそれぞれの文化のユニークさが表出していて興味深いな、と私は思っています。 今回「自分の文化圏にあるものを相手の文化圏にも当然あるものとみなす」ことについても日韓で受け止めが違うことがわかりました。 こうした認識の違いはAIの翻訳ではわからないことで、とても勉強になりました。 今後韓国の方とコミュニケーションとる際に質問の仕方に気をつけようと思いました。 調べてみたのですが、韓国でも今も二十四節気が使われているのですね。 日本には六世紀ごろ伝わってきましたが、韓国にはそれよりも早く伝わっていたのではないかと想像します。 霜降(상강)の時期が過ぎ、ソウルでは実際にもう霜が降りているかもしれません。日本も北部の地域は霜が降りていますが、多くの地域はまだそこまで寒くなっていません。 気温は違いますが、紀元前に中国で作られた暦を我々は今も共有しています。海を越えて、1000年以上前から同じ暦で季節の移り変わりを眺めている隣人がいると思うと、感慨深いです。 完璧な意思疎通は母国・母語が同じ人同士でも簡単なことではありません。 お互いこれからも「なんでこんな表現するんだろう?」と思うことはあるでしょう。 でもきっとその違和感の多くは、意図的な悪意によって作られたものではないはずです。 皆さんと(もちろん韓国以外の国の方とも)楽しいコミュニケーションを積み重ねていきたいなあと思っています!
일본에 사계가 있는데 한국이랑 중국에 없으면 어특하냐....진심 이런거 안 배워? 지리라던가 지구과학이라던가... 이젠 불쌍해 보이기까지한다
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『VIVANT』ずっと左翼から攻撃されてるし、なんなら中国政府からも遂に直々に怒られが入ったけど、これまで異常な演出の反日映画を推奨しまくってた中国に言われたくないし、『Mission Impossible』なんて普通にロシアの(スパイ組織ですらなく)政府機関に侵入したりしてたよね、と思ったりはする
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「韓国人には日本語を分かりやすく噛み砕く必要はない。相手の日本語レベルも理解度も気にせずノーマル日本語でいけ」と強弁している…。マジか。アメリカやフランスのスタンスでいいらしい。結構ハードモードだぞ…?下手な親切心は不要らしい。リアルな日本旅行者の韓国人はどう思うのか気になるな。
손님이면, 네가 대접해야할 사람이라면 일본인과 외국인에게 똑같이 대하라는 말이야 너희들 말고 다른 나라는 다 그렇게 하고 있으니까 ㅋㅋ 상대가 알아듣든 말든 그렇게 해야하는 자리에 있다면 말야
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韓国の司法は大統領や内閣の権限とどれほど切り離されているんだろう。政治犯の裁判はどれほど公平に精査され判決が出されるんだろう。日本ではまるでできていないけれど、どこまで公正にできるものなんだろうか。できるとしたらその仕組みはどう違うんだろう。できないときたら死刑は危険
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ははぁ、なるほど。なんで韓国人が「京都化が」とか「日本人は京都人みたいで」とか「京都人に言われたら」とか一々例えてくるのかなと思ったら、そもそもそういう固定観念にとらわれてるって前提があったわけか。理解。京都人以外誰も(一説では京都人さえ)「ぶぶ漬け食べてく?」なんて言わないのに
韓国では「日本人は裏表があり、言っていることそのまま信用してはならない」というステレオタイプがあります 韓国人が「日本人の○○にもxxある?」という質問に付いてキレるのは、そういうステレオタイプから来ているものだと思われます(諸説有り) 日本人にわかりやすく説明すると、「京都人から褒められた」という事が近いと思われます 韓国で貴方に「日本にも○○ある?」という質問は単なる好奇心による物だと考えられるので、心配することは無いでしょう
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この第3文で納得できたのは対面だったからだろうな。Xだと収拾つかないし噛み合わないし延々に反論されて延々に違うよって言ってもそれでも胸ぐら掴まれる感じだもんな。。
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韓国人の話聞いてると、折り紙が韓国ではある程度普及してることは分かったけど、「普遍的(しかも世界中で)」とまで言われていて、子供の悟空が超サイヤ人扱い受けてる感じ。これも翻訳のせい?しかし自分が全く知らないことについて存在の有無を尋ねる、とはだんな状況だろう?「全く」知らないのに
그니까 그게 일본만의 문화인것 같아요. 뭔가가 있냐고 물어보는거 자체가요. 그걸 기분 나빠하지 않는 거 까지. 존재의 유무를 물을 때는 진짜 보편적이지 않을때 내가 도통 알 수가 없는 일인 경우에만 물어요. 보편적인 걸 묻는 거 자체가 실례에요.
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韓国人って「日本人は韓国の文化なら何でも知ってて当たり前。知らなかったなら無知を恥じろ。そもそも聞くな。俺たちが間違いだと感じることは、当事者でなくとも日本人としてまず謝れ。そして俺たちのために気をつけるか直すと言え。お前が日本にいてもだ。でなければ改めるまで叩き続ける」だよね
Replying to @mapporinrin
경어에 대한 감각이 좀 다르구나? 그건 몰랐어!! 하지만 감각이 다르다고 해서 상대방이 틀린건 아니니 서로 다른걸 알았으니 상대가 싫어하는건 안하면 되는거 아닐까?
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日本人が韓国に行って韓国語で話すなら本当にそのとおりだけど、日本人が日本で日本語を話すときになんで韓国人の価値観に合わせなきゃいけないんだよ。
Replying to @mapporinrin
경어에 대한 감각이 좀 다르구나? 그건 몰랐어!! 하지만 감각이 다르다고 해서 상대방이 틀린건 아니니 서로 다른걸 알았으니 상대가 싫어하는건 안하면 되는거 아닐까?
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