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Replying to @clarakeene
だから消費税は「預かり金」ではないと何度言えば。
判決確定「消費税は対価の一部」――「預り金」でも「預り金的」でもない|全商連[全国商工新聞 2006年9月4日付] zenshoren.or.jp/zeikin/shouh…
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
「軍拡では現実的に勝ち目がないから外交で渡り合える国力をつけろ」って言ってる人にコレを貼ってるの
自分の貼ってる漫画のセリフすら理解してなさそうだし、これに「いいね」してる1.5万人も何をいいと思ったのかわからない
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
淫夢で遊ぶ淫夢厨こそきちんと読むべき話
全ての起源とその裏側
「『助けて』とは言えなかった」ドラフト直前“ビデオ出演スキャンダル”で天国から地獄へ…元日ハム・多田野数人(46歳)が語る24年前の真相 number.bunshun.jp/articles/-… #ドラフト会議
「『助けて』とは言えなかった」ドラフト直前“ビデオ出演スキャンダル”で天国から地獄へ…元日ハム・多田野数人(46歳)が語る24年前の真相 number.bunshun.jp/articles/-… #ドラフト会議
「人って、攻撃するときはリンチみたいに攻撃してくる」
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
「『助けて』とは言えなかった」ドラフト直前“ビデオ出演スキャンダル”で天国から地獄へ…元日ハム・多田野数人(46歳)が語る24年前の真相(近藤裕介)
#多田野数人 #ドラフト会議 #lovefighters #インディアンス #NumberWeb number.bunshun.jp/articles/-…
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
オンナには負の性欲がー!みたいなキモオタ界隈もそうだけど「ボクを性的に拒否するのはボクへの性暴力」みたいになってこんがらがっちゃうのって世界共通のインセル特有の思考なのかね
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
前に海外で「トランスだからという理由でトランスとの性行為を拒むのはトランスへのレ〇プだ」みたいなこというトンチキがいたけどなんか思考回路が似てるね
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
京都大学が本気です。勉強しない人が多すぎるから『足りない知識を身につける』実際の講座の資料や動画1000以上を無料で公開中。タダだからってバカにしちゃダメ。会員登録なしで学べる。実はこの教材3年前に廃止する予定だったのが利用者の希望が多すぎて継続が決まり復活した神ツール。内容と詳細は
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
政治家の責任でしょ。“清き1票“のために外国人排斥ムーブを否定することなく乗っかって利用してきたわけで、ネトウヨだってお墨付き貰ったと思うよ、そりゃ。
アラビア語でTRAVIS氏が投稿した《日本は70年間、可愛い日本のイメージを世界に広めようと努力し、アニメや番組に何十億も投資してきた。それなのに、わずか一週間の自動翻訳で、世界中が日本に反発するようになった》という言葉が海外で反響を呼び、これに賛同した𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏が、英語で次のように投稿しました(自動翻訳を一部、自然な日本語に修正)→
《最大の皮肉はこれだ:80年間、日本は世界に「私たちはもう、あの日本(大日本帝国)ではない」と言い続けてきた。しかし、SNS上で、毎日、日本人自身が証明している。「あの日本は決して去っていない」と。そして、国家のイメージというものは築くのに何十年もかかるが、破壊されるのは驚くほど速い。
過去、海外の人々が日本を知るのは、宮崎駿、ソニー、トヨタ、あるいは“京都”を通じてだった。だが今、多くの人々が初めて日本の政治的言説に触れ、以下のような感情に直面している。
「ムスリムはダメだ」「出て行け、中国人」「アジアを植民地化したことに何の間違いもない」「日本軍国主義は誇るべきものだ」
ある意味、これは海外からのいわゆる「反日宣伝(プロパガンダ)」よりも、日本のソフトパワー(文化的な影響力)に大きなダメージを与えている》
《ファシズム期の戦争犯罪を公然と美化し、それらの戦争の犠牲者を侮辱する。すべてを『日本文化を守る』という枠組みで語り、排外主義を正当化しながら。その結果、かつて文化輸出の陰に隠れていたものが、むき出しになったのだ》
ーーーーー
このような姿で世界から見られることを、戦後日本が国家として目指してきたわけではないはずです。しかし現にSNSでは、TRAVIS氏や𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏に賛同する海外の声が急増しています。
「日本語」という、海外の人々にとっての高い壁が、良きにつけ悪しきにつけ、戦後日本人の歴史観や価値観を覆い隠してきました。いまや、あらゆる差別発言や過去の戦争を美化する言葉が、即座に自動翻訳されて世界に届きます。
けれども学校教育では、そうした言葉が海外でどう受け止められるのかを、時間をかけて教えてはきませんでした。家庭でも、親子でこの話題を語り合う機会は少ないように思います。
私たちがネット上でどう振る舞うべきか、真剣に考えるべき時が来ているのではないでしょうか
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
かつてこてんぱんにやられた悪党が、その後改心したということを80年積み重ねて表現してきたのに、僕悪くないもん!みたいなやつが出てきて、総理までそれに乗って、誰もたしなめられない。
それ、日本に何の得がある?
今度は勝つでとか言う奴信用して商取引する?
兵器産業以外、害しかない。
アラビア語でTRAVIS氏が投稿した《日本は70年間、可愛い日本のイメージを世界に広めようと努力し、アニメや番組に何十億も投資してきた。それなのに、わずか一週間の自動翻訳で、世界中が日本に反発するようになった》という言葉が海外で反響を呼び、これに賛同した𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏が、英語で次のように投稿しました(自動翻訳を一部、自然な日本語に修正)→
《最大の皮肉はこれだ:80年間、日本は世界に「私たちはもう、あの日本(大日本帝国)ではない」と言い続けてきた。しかし、SNS上で、毎日、日本人自身が証明している。「あの日本は決して去っていない」と。そして、国家のイメージというものは築くのに何十年もかかるが、破壊されるのは驚くほど速い。
過去、海外の人々が日本を知るのは、宮崎駿、ソニー、トヨタ、あるいは“京都”を通じてだった。だが今、多くの人々が初めて日本の政治的言説に触れ、以下のような感情に直面している。
「ムスリムはダメだ」「出て行け、中国人」「アジアを植民地化したことに何の間違いもない」「日本軍国主義は誇るべきものだ」
ある意味、これは海外からのいわゆる「反日宣伝(プロパガンダ)」よりも、日本のソフトパワー(文化的な影響力)に大きなダメージを与えている》
《ファシズム期の戦争犯罪を公然と美化し、それらの戦争の犠牲者を侮辱する。すべてを『日本文化を守る』という枠組みで語り、排外主義を正当化しながら。その結果、かつて文化輸出の陰に隠れていたものが、むき出しになったのだ》
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このような姿で世界から見られることを、戦後日本が国家として目指してきたわけではないはずです。しかし現にSNSでは、TRAVIS氏や𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏に賛同する海外の声が急増しています。
「日本語」という、海外の人々にとっての高い壁が、良きにつけ悪しきにつけ、戦後日本人の歴史観や価値観を覆い隠してきました。いまや、あらゆる差別発言や過去の戦争を美化する言葉が、即座に自動翻訳されて世界に届きます。
けれども学校教育では、そうした言葉が海外でどう受け止められるのかを、時間をかけて教えてはきませんでした。家庭でも、親子でこの話題を語り合う機会は少ないように思います。
私たちがネット上でどう振る舞うべきか、真剣に考えるべき時が来ているのではないでしょうか
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
日本語のヘイト排外差別発言が海外に知られるようになって、批判をストレートに受け、それなのに「それがどうした」、「何もおかしなことは言っていない」と居直るポストがあふれているのが、いよいよ末期症状だなと思わせる。ブレーキ(自省と自制)が効かなくなっている。
アラビア語でTRAVIS氏が投稿した《日本は70年間、可愛い日本のイメージを世界に広めようと努力し、アニメや番組に何十億も投資してきた。それなのに、わずか一週間の自動翻訳で、世界中が日本に反発するようになった》という言葉が海外で反響を呼び、これに賛同した𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏が、英語で次のように投稿しました(自動翻訳を一部、自然な日本語に修正)→
《最大の皮肉はこれだ:80年間、日本は世界に「私たちはもう、あの日本(大日本帝国)ではない」と言い続けてきた。しかし、SNS上で、毎日、日本人自身が証明している。「あの日本は決して去っていない」と。そして、国家のイメージというものは築くのに何十年もかかるが、破壊されるのは驚くほど速い。
過去、海外の人々が日本を知るのは、宮崎駿、ソニー、トヨタ、あるいは“京都”を通じてだった。だが今、多くの人々が初めて日本の政治的言説に触れ、以下のような感情に直面している。
「ムスリムはダメだ」「出て行け、中国人」「アジアを植民地化したことに何の間違いもない」「日本軍国主義は誇るべきものだ」
ある意味、これは海外からのいわゆる「反日宣伝(プロパガンダ)」よりも、日本のソフトパワー(文化的な影響力)に大きなダメージを与えている》
《ファシズム期の戦争犯罪を公然と美化し、それらの戦争の犠牲者を侮辱する。すべてを『日本文化を守る』という枠組みで語り、排外主義を正当化しながら。その結果、かつて文化輸出の陰に隠れていたものが、むき出しになったのだ》
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このような姿で世界から見られることを、戦後日本が国家として目指してきたわけではないはずです。しかし現にSNSでは、TRAVIS氏や𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏に賛同する海外の声が急増しています。
「日本語」という、海外の人々にとっての高い壁が、良きにつけ悪しきにつけ、戦後日本人の歴史観や価値観を覆い隠してきました。いまや、あらゆる差別発言や過去の戦争を美化する言葉が、即座に自動翻訳されて世界に届きます。
けれども学校教育では、そうした言葉が海外でどう受け止められるのかを、時間をかけて教えてはきませんでした。家庭でも、親子でこの話題を語り合う機会は少ないように思います。
私たちがネット上でどう振る舞うべきか、真剣に考えるべき時が来ているのではないでしょうか
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ネトウヨの中には匿名を良いことに個人の鬱憤晴らし程度の軽い気持ちで罵詈雑言を投下していた者もいるだろう。見なよ。自分達の行った罪の重さを。戦後70年に及び平和を訴え続けた先達の努力も愛と正義を描き続けたクリエイターの信念も1週間で破壊したんだよ。
アラビア語でTRAVIS氏が投稿した《日本は70年間、可愛い日本のイメージを世界に広めようと努力し、アニメや番組に何十億も投資してきた。それなのに、わずか一週間の自動翻訳で、世界中が日本に反発するようになった》という言葉が海外で反響を呼び、これに賛同した𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏が、英語で次のように投稿しました(自動翻訳を一部、自然な日本語に修正)→
《最大の皮肉はこれだ:80年間、日本は世界に「私たちはもう、あの日本(大日本帝国)ではない」と言い続けてきた。しかし、SNS上で、毎日、日本人自身が証明している。「あの日本は決して去っていない」と。そして、国家のイメージというものは築くのに何十年もかかるが、破壊されるのは驚くほど速い。
過去、海外の人々が日本を知るのは、宮崎駿、ソニー、トヨタ、あるいは“京都”を通じてだった。だが今、多くの人々が初めて日本の政治的言説に触れ、以下のような感情に直面している。
「ムスリムはダメだ」「出て行け、中国人」「アジアを植民地化したことに何の間違いもない」「日本軍国主義は誇るべきものだ」
ある意味、これは海外からのいわゆる「反日宣伝(プロパガンダ)」よりも、日本のソフトパワー(文化的な影響力)に大きなダメージを与えている》
《ファシズム期の戦争犯罪を公然と美化し、それらの戦争の犠牲者を侮辱する。すべてを『日本文化を守る』という枠組みで語り、排外主義を正当化しながら。その結果、かつて文化輸出の陰に隠れていたものが、むき出しになったのだ》
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このような姿で世界から見られることを、戦後日本が国家として目指してきたわけではないはずです。しかし現にSNSでは、TRAVIS氏や𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏に賛同する海外の声が急増しています。
「日本語」という、海外の人々にとっての高い壁が、良きにつけ悪しきにつけ、戦後日本人の歴史観や価値観を覆い隠してきました。いまや、あらゆる差別発言や過去の戦争を美化する言葉が、即座に自動翻訳されて世界に届きます。
けれども学校教育では、そうした言葉が海外でどう受け止められるのかを、時間をかけて教えてはきませんでした。家庭でも、親子でこの話題を語り合う機会は少ないように思います。
私たちがネット上でどう振る舞うべきか、真剣に考えるべき時が来ているのではないでしょうか
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
アラビア語でTRAVIS氏が投稿した《日本は70年間、可愛い日本のイメージを世界に広めようと努力し、アニメや番組に何十億も投資してきた。それなのに、わずか一週間の自動翻訳で、世界中が日本に反発するようになった》という言葉が海外で反響を呼び、これに賛同した𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏が、英語で次のように投稿しました(自動翻訳を一部、自然な日本語に修正)→
《最大の皮肉はこれだ:80年間、日本は世界に「私たちはもう、あの日本(大日本帝国)ではない」と言い続けてきた。しかし、SNS上で、毎日、日本人自身が証明している。「あの日本は決して去っていない」と。そして、国家のイメージというものは築くのに何十年もかかるが、破壊されるのは驚くほど速い。
過去、海外の人々が日本を知るのは、宮崎駿、ソニー、トヨタ、あるいは“京都”を通じてだった。だが今、多くの人々が初めて日本の政治的言説に触れ、以下のような感情に直面している。
「ムスリムはダメだ」「出て行け、中国人」「アジアを植民地化したことに何の間違いもない」「日本軍国主義は誇るべきものだ」
ある意味、これは海外からのいわゆる「反日宣伝(プロパガンダ)」よりも、日本のソフトパワー(文化的な影響力)に大きなダメージを与えている》
《ファシズム期の戦争犯罪を公然と美化し、それらの戦争の犠牲者を侮辱する。すべてを『日本文化を守る』という枠組みで語り、排外主義を正当化しながら。その結果、かつて文化輸出の陰に隠れていたものが、むき出しになったのだ》
ーーーーー
このような姿で世界から見られることを、戦後日本が国家として目指してきたわけではないはずです。しかし現にSNSでは、TRAVIS氏や𝘊𝘰𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦氏に賛同する海外の声が急増しています。
「日本語」という、海外の人々にとっての高い壁が、良きにつけ悪しきにつけ、戦後日本人の歴史観や価値観を覆い隠してきました。いまや、あらゆる差別発言や過去の戦争を美化する言葉が、即座に自動翻訳されて世界に届きます。
けれども学校教育では、そうした言葉が海外でどう受け止められるのかを、時間をかけて教えてはきませんでした。家庭でも、親子でこの話題を語り合う機会は少ないように思います。
私たちがネット上でどう振る舞うべきか、真剣に考えるべき時が来ているのではないでしょうか
The truly interesting aspect is not that "Japan has suddenly turned bad," but rather that the national image—meticulously cultivated over decades since the war—is now being dismantled, piece by piece, by the Japanese themselves.
In the postwar, Japan successfully executed a long-term rebranding of its national image:
It transformed itself from an aggressor, a colonizer, and a defeated nation into an "exemplary Asian state"—synonymous with peace, politeness, order, anime, technology, and shokunin kishitsu (artisan spirit).
Through anime, video games, automobiles, electronics, and tourism campaigns, Japan consistently projected an image that was entirely depoliticized and stripped of any association with war.
A key reason this image held up for so long was that the Japan the outside world perceived was the very version of itself that Japan chose to export.
Social media has fundamentally altered this dynamic.
It is no longer just diplomats, NHK, or animation studios speaking on Japan's behalf; ordinary Japanese citizens are now speaking for themselves. They tell Muslims to "get out," spout colonialist rhetoric directed at China, South Korea, or Southeast Asia, openly whitewash fascist war crimes, and insult the victims of those wars—all while framing their xenophobia as "protecting Japanese culture."
Consequently, the elements once obscured by cultural exports have been laid bare.
Two other variables are also critical: long-term economic stagnation in Japan, coupled with the rise of China.
The former has eroded the confidence of a nation that once saw itself as a "success story," while the latter has shattered Japan's long-held self-perception as the "only successful modernized nation in Asia."
As a result, Japanese identity politics has increasingly come to rely on a sense of historical superiority, ethnic purity, and outward hostility—a way to compensate for a profound sense of loss in the present reality.
The greatest irony is this:
For eighty years, Japan has told the world, "We are no longer that Japan."
Yet, every single day on social media, the Japanese themselves are proving: "That Japan never went away."
And as for a nation's image—it may take decades to build, but it can be destroyed with startling speed.
In the past, people from other countries might have come to know Japan through Hayao Miyazaki, Sony, Toyota, or Kyoto. More and more people are encountering Japanese political discourse for the first time, only to be met with sentiments like:
“No Muslims.”
“Get out, Chinese people.”
“There was nothing wrong with colonizing Asia.”
“Japanese militarism is something to be proud of.”
In a way, this does more damage to Japan's soft power than any so-called "anti-Japanese propaganda" from abroad ever could.
After all, the hardest form of propaganda to refute is never what others say about you.
It is what you say yourself.
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
白菜が1/4カット232円なんだぞ!それを四つ買ってきてくっつけて、「白菜一玉これで千円を超えるんですよ!」って野菜片手に演説してくれ!そしたら絶対もっとたくさんの人立ち止まるぞ!もったいねえ!と思った。
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
この前スーパーの前通ったら日本共産党が演説してたので、左派には厳しい時代に彼らが何を語るのか聞いてたら、
「世界に広がるマルクスの輪!資本主義を乗り越えた先にある共産主義の世の中を…」って演説してて、頭抱えた。
一体なんのためにスーパーの前で演説してるんだ!今まさにそのスーパーで
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
「救急車をクラファンする自治体、赤字なら閉館と脅される博物館や美術館、給食の無い夏休みは三食を食べられない子供が大勢いる国」が実は過去最高の税収で、国が軍需産業の支援をしたりミサイル撃って大はしゃぎしていたりしたらドン引きじゃないですか? 日本の話だよ。
ClaraKeene aka 気楽院 retweeted
バッッッッ……(カじゃねーの!!!??を飲み込む)
国産がなくなって、輸入に頼るしかなくなった瞬間、相手はこっちの弱みにつけ込んでクッソみたいに値上げしてくるんだよ。
「お前の国じゃもう作れないんだろ? じゃあ高くても買うしかないよな? ほら、買えよ」ってね!!
そうならないために、国産を維持して、輸入品とも価格交渉できる余地を残して、バランスを取ってるんじゃ!!
……すみません。農業と食料安全保障の話になると、どうしても憤っちゃう……
引用先さんを怖がらせるつもりはなかったんです……本当にすみません……。🍙🌾🍚🇯🇵日本の米は最高

























