Danielbulanza

“LES CHRONIQUES DE L’ANTHROPOLOGIE JURIDIQUE" « Le dialogisme : quand les cultures se parlent, le droit se réconcilie avec la société » Je fais référence ici au philosophe Raimon Panikkar pour mieux expliquer le dialogisme. Le philosophe invite, à travers son approche du "dialogue dialogal" (autrement dit le dialogisme), à dépasser la simple confrontation des idées pour instaurer une véritable rencontre entre les cultures et leurs différentes visions du monde. En anthropologie juridique, cette pensée prend tout son sens : "Aucune culture ne détient à elle seule le monopole de la rationalité juridique." Je m'aperçois que cette assertion est tellement vraie, surtout lorsque j'observe le terrain matrimonial congolais. En effet, le droit positif du Code de la famille reconnaît à la femme et à l'homme la liberté de choisir leur conjoint. Pourtant, dans certaines communautés, le mariage demeure une affaire familiale, voire lignagère, où l'accord des familles revêt une importance sociale considérable, et parfois capitale. Deux rationalités se rencontrent : celle du droit écrit, qui privilégie l'autonomie individuelle, et celle du droit vécu, qui valorise l'appartenance communautaire. Le dialogisme nous enseigne donc qu'il ne suffit pas d'opposer ces deux univers. Il faut les faire dialoguer, sans sacrifier les droits fondamentaux, pour rechercher une compréhension mutuelle. C'est précisément là que se révèle toute la richesse de l'anthropologie juridique : comprendre comment des normes différentes peuvent se rencontrer, se confronter et parfois se réconcilier. Car un droit qui ignore la culture risque de demeurer étranger à ceux qu'il prétend régir. Et si la véritable force du droit résidait aussi dans sa capacité à écouter la société ?