Servant of Allah 🇵🇸

Ilmu terbang, ilmu rahsia alam nusantara? Masyarakat kita pernah digemparkan dengan kenyataan orang Melayu zaman dahulu boleh terbang. Kebetulan, dalam buku saya tahun ini, ada topik yang hampir sama. Dalam buku Empayar 4, ada diperkenalkan satu ilmu aneh yang diamalkan di sebuah tempat yang terpencil di kepulauan nusantara. Ilmu ini tidak pernah terlihat oleh dunia luar. Iaitu ilmu mengapungkan objek tanpa perlu menyentuhnya. Dalam posting ini, saya kupaskan sedikit. Dalam Empayar 4, ada penceritaan suasananya dengan lebih mendalam! Kalau kalian berminat, Siri Empayar dah ada di pasaran! Online & kedai-kedai buku. Link kat bio saya pun ada!

Adat Perpatih yang diamalkan di Negeri Sembilan adalah salah satu inspirasi kepada sistem beraja dalam Siri Empayar. Mungkin tidak keterlaluan untuk saya katakan yang sistem pemilihan Yang di-Pertuan Agong di Malaysia juga ada ciri-ciri yang mirip proses pemilihan Yamtuan Besar Negeri Sembilan. Malah yang boleh menjadi kebanggaan kita, Negeri Sembilan merupakan persekutuan yang tertua di dunia (bagi yang masih wujud). Ia bermula pada tahun 1773, apabila Raja Melewar diiktiraf sebagai Yang di-Pertuan Besar (Yamtuan) Pertama bagi Negeri Sembilan. Untuk mengangkat sejarah dan adat ini, agar bersebati dan tidak dilupakan asal-usulnya oleh generasi seterusnya, saya terapkan ciri-ciri yang sama pada sistem pemerintahan dalam Siri Empayar. Jika anda merupakan pembaca Siri Empayar, pasti anda akan perasan wujudnya raja lain di Nusantara walaupun jurai keturunan Aradhana digelar raja Nusantara, bukan? Jadi apakah yang berlaku? Siapakah yang sebenar-benarnya raja? Jawapan mudah, sultan daripada jurai keturunan Aradhana merupakan raja segala raja di Nusantara. Ada sebab-sebab tertentu kenapa keturunan itu diangkat. Panjang untuk diceritakan dalam satu posting ini sahaja. Ketuanan pemerintah daripada keturunan Aradhana diakui oleh raja-raja di seluruh Nusantara. Semuanya bersatu untuk dinaungi oleh sultan Kesultanan Aradhanapura. Walaupun gelaran-gelaran yang digunakan oleh raja-raja di wilayah-wilayah Nusantara berbeza seperti susuhunan, sultan, dan lain-lain, taraf mereka itu sama. Iaitu pemerintah wilayah yang bertaraf raja. Dalam Siri Empayar, wilayah-wilayah beraja ini digelar Wilayah Lingkaran Pertama. Wilayah-wilayah ini lebih utama kedudukan hierarkinya berbanding wilayah-wilayah lain. Atas persetujuan raja-raja wilayah inilah pengganti sultan Kesultanan Aradhanapura akan dinobatkan. Kerana hanya raja, layak menobatkan raja. Dalam masa yang sama, wujud juga wilayah yang pemerintahnya bukanlah bertaraf raja. Ketua wilayah-wilayah ini boleh dipilih dalam kalangan rakyat, berbeza adatnya mengikut amalan setempat. Ada yang bergelar Yang Dipertuan walaupun tidaklah bertaraf raja, seperti di Wilayah Kepayangan. Berbalik kepada topik, sistem dalam Siri Empayar ini lebih kurang dengan keadaan sebenar di Negeri Sembilan dan Malaysia sendiri. Jika Negeri Sembilan ada Undang Yang Empat yang mengiktiraf Yamtuan sebagai ketua negeri, jika Malaysia ada 9 raja yang mengiktiraf seorang Yang di-Pertuan Agong sebagai ketua utama negara, dalam Siri Empayar pula ada raja-raja Wilayah Lingkaran Pertama yang mengiktiraf sultan daripada keturunan Aradhana sebagai raja Nusantara. Namun, hakikat itu bukanlah selama-lamanya. Malangnya, ada ‘Si Kitol’ yang sanggup melibatkan campur tangan kuasa asing, lalu mengucar-ngacirkan adat semata-mata untuk merebut kuasa. Cerita lanjut ada dalam Siri Empayar!

Penyatuan dua hati yang membangunkan sebuah negara. Berpisah buat sementara, moga ketemu semula di syurga. Selamat jalan ke negeri abadi, bonda permata negara, Allahyarhamah Tun Dr. Siti Hasmah Binti Mohamad Ali. Semoga Allah mengampunkan segala dosa, menerima segala amal, melimpahkan rahmat-Nya, dan menempatkan beliau dalam kalangan insan yang beruntung di sisi Allah. Takziah buat Tun Dr. Mahathir Bin Mohamad & keluarga.

You don’t need to have everything figured out right now. Most people are just learning as they go too. Take the pressure off yourself. You still have time.

Let the day go. You’ve carried enough for one heart today. Not everything needs to be solved tonight. Let your mind rest. A tired mind makes the future look heavier than it really is.

Tak semestinya pembuli kita dapat balasan. Malah mungkin kita lihat mereka terus berjaya & bahagia. Kita pula masih berjuang dengan trauma. Tetapi itulah ujian dunia. Di akhirat, kita & pembuli kita akan dapat keadilan sebenar. Sementara itu, moga kita kuat & terus sembuh.

You’re not behind. You just keep looking at people who are on a different path from yours. Slow down. No one is rushing you. Take your time. You’re still becoming the person you’re meant to be.

Umur yang panjang, dan kubur yang menepati sunnah. Selain daripada topik berkenaan keturunan yang dikurniakan dengan kelebihan umur yang panjang, dalam Empayar 4 juga ada menyentuh tentang pilihan ketika penamat umur. Iaitu topik pusara yang menepati sunnah. Dalam Empayar 4, Sastra meminta agar makam salah seorang tokoh agung yang baru syahid tidak diletakkan apa-apa binaan megah. Malah, cukup sekadar sebuah batu sungai sebagai penanda untuk penziarah. Boleh dilihat dalam latar belakang lukisan, terdapat binaan-binaan makam buat raja-raja dan pemerintah agung terdahulu di sebuah kawasan pusara diraja. Namun, Sastra tidak mahu hal itu dilakukan kepada tokoh yang seorang ini. Bukan sahaja bagi mematuhi garis panduan kubur untuk tidak bermegah-megah, Sastra juga ingin mengelakkan risiko berlakunya amalan syirik. Tokoh itu bukan sahaja berdarah keturunan raja yang disegani, malah ramai yang bersaksi kematiannya sebagai syahid. Sastra bimbang, jika makam tokoh itu terlalu megah, rakyat yang datang menziarah akan mula melakukan hal yang melampaui batas. Bermula dengan ziarah, rakyat akan mula mencium batu nisan atau binaan di kubur yang terlalu megah. Kemudian mula meminta-minta kepada orang yang telah mati kerana dianggap disegani dan mati syahid. Mulalah si mati itu dianggap sebagai wali. Tidak mustahil suatu hari nanti dibina patung untuknya lalu disembah. Sastra memilih untuk mengelakkan semua mudarat itu. Maka, satu batu sungai di bawah pohon tua yang rendang menjadi penanda makam tokoh tersebut. Tanpa sebarang hiasan yang nyata akan melanggar sunnah dan syariah. Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf

Legenda nenek yang bongkok dan nenek kebayan. Ramai yang terkeliru menyangkakan dua jelmaan ini merupakan satu susuk yang sama. Ada yang tertukar-tukar antara kedua-duanya. Hakikatnya, nenek yang bongkok dan nenek kebayan merupakan dua watak yang berbeza. Nenek yang bongkok lebih berusia. Daripada watak itulah dikatakan lahirnya lagu rakyat, Nenek Si Bongkok Tiga. Nenek kebayan pula lebih muda. Tidak bongkok seperti yang disalah sangka oleh kebanyakan orang. Malah nenek kebayan masih tegap dan kelihatan penuh bertenaga. Dipanggil nenek kerana memang hakikatnya usia jelmaan wanita itu sudah terlalu tua berbanding umur manusia biasa. Persamaannya, kedua-dua jelmaan nenek ini dikatakan bukanlah manusia. Kedua-duanya dikaitkan dengan tokoh agung yang pernah masyhur di zaman dahulu. Hanya muncul di hadapan manusia yang terpilih sahaja. Jangan risau, ini bukan cerita seram hahaha! Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf

Kisah di sebalik lagu Nenek Si Bongkok Tiga Ilustrasi ini saya visualkan bagi menggambarkan salah satu adegan dalam buku Empayar 4. Iaitu adegan pertemuan Sastra dengan seorang wanita yang amat bongkok. Dalam adegan ini juga, Sastra terdengar suara senandung di tengah hutan tebal mengalunkan irama lagu tertentu. Lagu yang dinyanyikan oleh kanak-kanak ketika bermain permainan Cari Cucu, bermain kejar-kejar. Lagu yang masyhur di seluruh Nusantara. Iaitu Lagu Nenek Si Bongkok Tiga. Zahirnya kedengaran seperti lagu rakyat buat permainan kanak-kanak, namun pada liriknya juga dikatakan tersirat perkaitan dengan mahkluk ghaib yang digelar sebagai nenek si bongkok tiga. Dikaitkan juga dengan saka, jin, syaitan dan sihir. “Nenek tua, banyak sakti. Sekarang nenek nak cari ganti.” Jika diamati, lagu itu boleh difahami seolah-olah ada suatu lembaga (nenek) yang mencari calon yang sesuai (cucu) untuk diperturunkan saka atau ilmu sihir. Boleh jadi nenek itu jin atau syaitan, boleh jadi juga pengamal ilmu hitam. Ada plot twist. Dikatakan juga dalam legenda masyarakat, nenek yang bongkok ini sebenarnya bukanlah watak yang jahat. Cuma, ia dimomokkan dengan unsur seram dan menakutkan dek kerana perincian sejarah sahih yang hilang. Boleh jadi, nenek yang dimaksudkan dalam lagu ini benar-benar baik. Boleh jadi juga, ia memang jin atau syaitan yang ingin menyesatkan manusia. Malah ada yang mengatakan nenek yang bongkok ini manusia biasa yang penuh ilmu dan hikmah, yang mendampingi para penguasa dan wira untuk membimbing mereka. Tiada sesiapa yang benar-benar terbukti tahu akan kebenarannya. Hanya manusia yang terpilih sahaja akan ‘dicari’ oleh nenek yang bongkok ini. Tidak semua orang boleh ketemu dengannya. Dikatakan juga, sebenarnya lirik yang masyhur dalam kalangan rakyat kebanyakan itu sebenarnya tidak lengkap. Jika dihayati lirik yang hilang itu secara menyeluruh, maka semakin jelaslah hakikat sebenar tujuan watak nenek yang bongkok tersebut. Jadi, siapa sebenarnya nenek si bongkok tiga ini? Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf

Haritu saya ada upload video proses melukis singgahsana Sundagema ini kan? Harini, seperti yang dijanjikan, saya terangkan perincian maksud pada ukirannya pula! Saya tak boleh explain detail sangat. Bimbang spoiler. Tapi insyaAllah, saya rasa mungkin mereka yang dah baca akan faham sepenuhnya dan boleh kaitkan maksud ukiran-ukiran ni. Penjelasan tentang takhta ni saya gugurkan daripada manuskrip Empayar 4 untuk mengelakkan ia jadi tebal sangat (yang sekarang pun dah lagi tebal daripada kamus 💀). Sekarang, saya upload di social media untuk para pembaca yang interested nak tahu maklumat extra. Saya kagum sebab ada yang dapat point out maksud-maksud ukiran ni sebelum saya sendiri yang terangkan. Malah, sebelum saya upload lukisan full yang jelas nampak takhta ni pun! Tajam mata dan usaha pemahaman kalian! Power! 👏🏻✨ Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf