F. A. retweeted
''Son olarak benim açımdan üzerinde düşünülesi bir mesele var. Nasıl olur da ezilen kitleler bu kadar kolayca orta sınıf oligarşisine teslim olabildi?''
Fırat Aydınkaya: “Kolonyal devletin en güçlü olduğu saha kültür sahasıdır” noerraplatform.com/yazı/fira…
F. A. retweeted
“Biz Kürtçe davasını kaybettik sayılır. Kabulü zor gelebilir ama biz Türkçeye yenildik.”
Fırat Aydınkaya, Kürtçenin sokaktan eve, evde de giderek daralan kullanımını anlatıyor. Kürt siyasetinin, okumuşlarının ve ailelerin sorumluluğunu da tartışmaya açıyor.
Sömürgecilik, dil, edebiyat ve Kürtler adına konuşma yetkisi üzerine söyleşimiz Noerra’da.
@feraternity
@Noerraplatform
noerraplatform.com/yaz%C4%B1…
F. A. retweeted
✍🏿 Fırat Aydınkaya
📚 Edebiyat û Feodalîzm: Şekirê di bêrîka Celadet de
📍Dîlan Şewqî di romana xwe de, bi estetikeke afirîner rava me dide û li hemberî Celadet derdikeve dibêje hembêza pismaman carna ji jinên Kurd re dibe cihenem.
kurdarastirmalari.com/detail…
F. A. retweeted
Nîqaş û rexneyên xwedî ast di van rojên krîz û sergêjîyê de pêwîst in. Firat Aydinkaya dibêje antî-kolonyalîzma kurd hilweşiya, Hogir Berbir jî dibêje ev konsept tenê forma xwe diguherîne. Domandina nîqaşê ji bo kurdan bi feyde ye.
#Infowelat
@feraternity @hogirberbir
🔴Gelo antî-kolonyalîzma modernîst a salên 1960î hilweşîyaye?
🔴An mesele ketîye nava guherîneke nû ya paradîgmayî?
📌Hogir Berbir di bersiva xwe ya ji bo @feraternity de siyaseta kurdî û krîza heyî dinirxîne.
#Kurdistan #Infowelat
@hogirberbir
infowelat.com/hilwesin-an-ve…
F. A. retweeted
📢#FiratAydinkaya:
📍Amûrên siyasî yên kurdan ji bo dewletê hatin îpotekkirin.
📍Partî kete şûna welat, netewe û çînê.
📍Enqere ket dewsa Kurdistanê
🌐 Detayên nûçeyê di Infowelat de ye: 👇🏽
#Kurdistan #Infowelat
@feraternity
F. A. retweeted
Okuma notlarından:
AYDINKAYA’NIN SAMİMİ YALNIZLIĞI, ANTİ-KOLONYAL TEPKİLERİ VE ISKALADIKLARI
cihanroj2.blogspot.com/2026/…
arka planda yoğun bir gerginlik, kaygı, kırılganlık, kırgınlık, güvensizlik ve tekinsizlik hâlini okuyucuya alttan alta taşıdığını vurgulamalıyız...
F. A. retweeted
“…Bir kere Celadet kuşağının bütün çabalarına rağmen bu Kürtlük eninde sonunda bir Türkçe imalatıydı. Partilerin sadece eğitim ve medya dili değil; mobilizasyon, düşünce, istihbarat ve hatta yer altı dili dahi Türkçeydi. Diğer bir ifadeyle anti kolonyal Kürtlük, modernist Türklüğün yer altı şubesi gibi formüle edildi. Sorun bir yerde neredeyse tamamen “Kürt deri, Türkçe Maske” anlatısıydı. Kürtçeden üreyen Kürtlük ile hiçbir zaman barışık olmadı. Her ne kadar kültürel manada Kürtçe vurgusu olsa bile, Kürtçe, Türkçenin yedek lastiği bile olamadı. Kürtçenin kültürel havzası bir botanik bahçe olarak kodlandı ve buradan beslenen Kürt yurtseverliği ilkel ve çağdışı olarak ideolojinin dışına atıldı.”
🔴 Kürt Anti Kolonyalizmine Ne Oldu?
📍Kürt anti kolonyalizmi üzerine yeniden düşünmemiz gereken zamanlardayız.
📍Bugün itibariyle 1960’lar patentli anti kolonyal Kürtlük, özgürlük ve eşitlik ufkunu yitirmiş bulunuyor.
hawarname.substack.com/p/kur…
F. A. retweeted
Gelo Medyaya Kurdî ji azadîyê çi fêm dike? botantimes.com/gel/
F. A. retweeted
"Neden Kürt medyası kendilerine özgür;farklı düşünene gardiyan
Bildiğim o ki ifade özgürlüğü ekmek gibi, su gibi bir ihtiyaç İfade özgürlüğünün olmadığı yerde hepimiz fotokopi makinesi memuruyuz"
yazıyı ancak bugün okuyabildim
Herkese tavsiyemdir
Kaleminize sağlık
@feraternity
🔴 Kürt Medyası Özgürlükten Ne Anlıyor?
➖ Neden Kürt medyası kendisinden olana özgür; farklı düşünene gardiyan?
➖ Basınımız neden eleştiriyi hamledemiyor?
open.substack.com/pub/hawarn…
F. A. retweeted
''sömürgecilik yalnızca yurda el koymakla yetinmez. İnsanların benliklerine, özgüvenlerine, arzularına ve kendilerini algılama biçimlerine de el koyup yeniden inşa eder.''
🔴 Futbolun Dekolonizasyonu ya da Napolyon’un Atı
📍Şu formatıyla dünya kupası; devletlerin kupası, milletlerin kupası değil.
📍FIFA turnuvaya katılım için İskoçya ve Galler'e özel statü, Filistin'e imtiyaz tanımış bulunuyor. Peki ya Kürtler?
open.substack.com/pub/hawarn…
F. A. retweeted
"Bildiğim o ki, ifade özgürlüğü ekmek gibi, su gibi bir ihtiyaç. İfade özgürlüğünün olmadığı yerde hepimiz, fotokopi makinesi memuruyuz."
🔴 Kürt Medyası Özgürlükten Ne Anlıyor?
➖ Neden Kürt medyası kendisinden olana özgür; farklı düşünene gardiyan?
➖ Basınımız neden eleştiriyi hamledemiyor?
open.substack.com/pub/hawarn…
F. A. retweeted
Kıymetli Okurlarımız
Dergimizin 15. sayısının hazırlıklarına başladık.
Yeni dosya sayısı için "Irkçılık" konusunu çalışacağız.
Yazıların son gönderim tarihi: 30 Nisan 2026
E-mail: [email protected]
F. A. retweeted
"Bindest Dikarin Biaxivin?"
GAYATRI CHAKRAVORTY SPIVAK
bi wergera Sinan Gültekin
#DERKET!
"Ez şanaz û serbilind im ku Bindest Dikarin Biaxivin? bi kurdî diweşe. Ez tînime bîra xwînerên xwe ku ev gotara çil sal berê hatiye nivîsîn, destpêkek bû."
pallwesan.com/detail/3021-bi…
F. A. retweeted
Ev pirsyareke kûr û felsefî ye.
Nivîskarên bindest di jiyana rast de di bin zilm û bêhêziyê de ne. Ji ber vê yekê, di cîhana xwe ya fiktîf de dixwazin bibin "xweda" û her tiştî kontrol bikin da ku wê bêhêziya xwe telafî bikin.
Nivîskar dixwaze peyamekê bide. Ji bo ku peyam "rast" bigihe cihê xwe, karakteran wekî amûr bi kar tîne û nahêle ew azad bin; naxwaze "kontrol" ji destê wî derkeve.
Di bin bindestiyê de jiyan jixwe bêserûber e. Nivîskar dixwaze di hundurê pirtûkê de her tişt di bin nîzam û daxwaza wî de be.
Bi kurtî, nivîskarê bindest dixwaze di cîhana kaxiz de wê desthilatdariya ku di jiyana rast de jê hatiye girtin, ava bike.
Li ser rexneya edebiyatê nivîsa heftemîn!!
"Gelo çima nivîskarên bindest ewqas ji xweda-nivîskariyê hezdikin? Çima naxwazin karakterên wan azad bin, qet nebe otonom bin?"
kurdarastirmalari.com/detail…
F. A. retweeted
Ji ber ku di welatê mêtingeh de wateya nav û însanan tune, nav tenê îstatîstîk û nifûs e. Nivîskar bi me baş dide zanîn ku li welatê metingeh qîmeta însanan nîne, însan ji bo desthilatdariya kolonyal pez in û ji wan re şivan lazim e.
Li ser rexneya edebiyatê nivîsa heftemîn!!
"Gelo çima nivîskarên bindest ewqas ji xweda-nivîskariyê hezdikin? Çima naxwazin karakterên wan azad bin, qet nebe otonom bin?"
kurdarastirmalari.com/detail…
F. A. retweeted
✍🏿 Fırat Aydınkaya
📍Li gor qehremanekî Stendhal, roman, neynikek e ku li ser rê tê gerandin.
📍Mehmet Dicle neynikek daniye ser Asûsê, tiştên di neynikê de xuya dikin, rava me dide. Lê neynika edîban çiqas tiştan ravayî mirovan bide, ewqas jî vedişêre.
kurdarastirmalari.com/detail…
F. A. retweeted
Ferzan Şêr: Kurd, Kurdî û Kurdîstan ji bo Akademîyê bes Objeyên Lêkolînê ne
HEVPEYVÎN
📌Êdî dem ew dem e ku xencerên nav tekstuweliyê çi ne?
📌Pêncî romanên ji serdemekê ji analîstên konformîst ên heman dewrê gelekî giringtir in ji bo famkirina wê demê
blog.kovarazarema.com/ferzan…
F. A. retweeted
hem bo perwerîyan hem bo xudresteyan...
kerem kin...
Xwendewariya Kurdî û Nivîskariya Zimanê Xwe ya 'Mieliman' diyarname.com/news.php?Idx=6…
F. A. retweeted
Teorik bir acziyet göstergesi olarak “agresif bir milliyetçiliği” kendine kıble edinmiş İslamcılarla ne yapacağız?
Bu hal, Kürtlerden başlıyor aynı inancın insanlarıyla devam edip çok daha ötekilere kadar genişliyorsa cidden ne yapacağız?
@feraternity ✅
nupel.tv/firat-aydinkaya-isl…
F. A. retweeted
Fırat Aydınkaya ( @feraternity ) önemli bir yazı kaleme almış. Dikkat ve rikkatle okunması ve tartışılması gerekiyor: İslamcılarla Ne Yapacağız? nupel.tv/firat-aydinkaya-isl…


























