Pinned Tweet
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾
سُبحان اللهِ.
الحَمدُللهِ.
لا إِلهِ إلا اللهُ.
استَغفِرُاللهَ.
لا حَول ولا قُوّة إلا باللهِ.
19
3,366
من هم بني غانم جينيًا ؟
- بني غانم جينيًا يجتمعون في فرعين :
• [ #FGC7393 ] الفرع الهلالي والعائد الى هلال بن عامر بن صعصعة من هوازن القيسية
• [ #FGC5427 ] الفرع الضبابي والعائد إلى بني الضباب من بني كلاب من ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن القيسية ، والمتفرع من التحور FGC2
وتاريخيًا ، يذكر الوزير والفقيه أبو عبيد البكري الأندلسي ( تـ٤٨٧هـ ) اشتراك بني هلال وبني الضباب من بني كلاب بن ربيعة بن عامر
- وهكذا توافقت التاريخ الجينات وصدق أحدهما الآخر ، ولله الحمد والمنة .
#FGC7393 - #FGC2
اهلًا يا ابا الهتم اهلًا ،
اولًا يا هتيمي لا الأسم أسمي ولا لي صلة فيه ، مجرد طفل عمره 15 وهذا أسمه وياليت أنه مكتوب بالشكل الصحيح فاللي نقلك يا مـ.ـلـ.ـطـ.ـشـ.ـة مضحكة وحب يضحكنا عليك ، وبالنسبة الى الموضوع الاساسي يا هتيمي :
1 - اولًا مسألة أن الكتاب لا يصح ، وأنت تاخذ المسألة من جانب ديني فهذا بله واشرب ماه ، فالكتاب ذكر أنك صلبي ، وانت فعلًا صلبي ابن صلبي والشواهد كُثر فلا تخلط بين مسائل قبلية ومسائل دينية لأجل تفر من واقع وحقيقة لك
2 - ثانيًا يا ابن الهتيمية لا يُدحض ولا يُدنّس إلا نسبك الـ.ـخـ.ـسـ.ـيـ.ـس والـ.ـوضـ.ـيـ.ـع ، ومسألة أنك صلبي وهتيمي فهذي ما فيها أدنى شك
وبينت بالتغريدة أن ( الصلبة - الصلب - صليب ) طبقة أو لقب يندرج تحته عدد من القبائل ، ولا يعنيني هذا المسمى ولا يلزمني غير أنه ينطبق عليك وعلى غيرك ومع ذلك فريت منه زي ما فريت من الهتيمية ، وهذا تهربًا من حقيقة وواقع لا تريده
3 - ثالثًا يا صلبي عقبت وخسيت ، فالكتاب ما ذكر « الغنيم » وإنما ذكر « الغنمي » وأنت بنفسك أوردت النص الذي ينص على وجودهم في الشام وأن شيخهم يُقال له معيذف " وهو حازمي بالمناسبة " وهذه نقطة حُسمت وانتهينا منها ، وبنفس استدلالك اللي جيت به يا أبا الخلا
وختامًا يا هتيمي ، مسألة إنكارك لمسمى الصلبة ومحاولتك إلصاقه ببني غانم فهذي ورب خالق عصا نوح لن تمر ولن اجعلكم تمررونها يا هتم ما دامني حاضر فهالمجال
وكما بينت كذلك فإن ( الصلبة - الصلب - صليب ) مسمى أُطلق على عشر قبائل ، وتؤيده نصوص تاريخية تذكر أعدادهم قبل نحو مائة ومائتي سنة ، مما يدل على أنهم مجموعة قبلية واسعة الانتشار
[ عند الحمصي : بلغ عددهم مائة ألف نسمة ]
[ وعند بطرس البستاني : تعذر عليه تقدير عددهم ، لكنه نقل عن بعض العرب أنهم يبلغون مائتي ألف نسمة ]
وعند عباس العزاوي انت هتيمي من الصلبة ، وعند فؤاد حمزة انت صلبي ولد صلبي يا صلبي
فلا تحاول تنكر هذا المسمى أو تتنصل منه أو تحصره في قبيلة وحدة ، لأني بخزم خشمك بالحجة والبرهان وبجعلك عظة وعبرة لكل من تسول له نفسه بالتدليس ورمي ألقابه على غيره يا أبا الخلا
يالله ، لا اشوفك توطوط هنا عشان ما اوطاك وطية وتكون مضحكة ومسخرة القرن يا صلبي
يالله يا حـ.ـمـ.ـار دور لك واحد يشبع لك رغبتك بإهـ.ـانـ.ـتـ.ـك ، وانا يا عقاب حقيقةً ما ودي ألطخ حسابي بشوية هتم يا هتيمي
مع تحياتي 🌹
مرحباً بادي بن بندر بن هادي الغنيمان الجميلي الصلبي.
1 - الكتاب الي تستدل به حقير ودنيء مثلك يشكك في كون القرآن الكريم كلام الله المنزل وادعت انه تأليف بشري مقتبس من قصص التوراة والأنجيل
2 - انتقدت الرواية الإسلامية للخلافة الراشدة وصوّرت ما حدث بين الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على أنه صراع دنيوي بحت على السلطة والمال.
3 - ادعت أن الفقه الإسلامي ليس تشريعاً ربانياً خالصاً بل هو متأثر بشكل كبير بالقانون الروماني والعادات اليهودية والبيزنطية
4 - قد انتقدوه ودحضوا الكتاب الحقير والدنيء دكاترة من أبرزهم أ.د خالد عبدالله القاسم عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود كلية التربية قسم الثقافة الإسلامية وايضاً انتقده د. ابراهيم عوض وكتب كثيره انتقدوه
5 - الكتاب ذكر انك صلبي ولد صلبي تاخذ التي تعجبك وتترك الذي لا يعجبك وأبرز من ذكرهم الغنيم شيوخك من الجميل
6 - من حقك ترفض اسم الصلبة او صليب على قبيلتك لكن ليس من حقك ان تنسب الاسم الذي كنتم تنذكر فيه إلى قبائل لا علاقة لهم فيه
واخيراً يالبويحث حاول ان تتجنب الإساءة للقبايل لان بسياستك وطريقتك هاذي تجيب الإساءة لربعك وجماعتك
من هم #الصلبة ؟
#الصلبة ، أو #الصلب ، أو #صليب ؛ مسمّيات تاريخية أُدرجت تحتها قبائل وجماعات عربية عديدة ، ولا تدلّ بذاتها على نسب واحد أو أصل جامع ، وإنما هي تسمية لطبقة تاريخية ضمّت قبائل متباينة في أنسابها وأصولها ومواريثها
ولا صحة لما يُشاع من تفسير هذه التسمية بأنهم #صليبيون أو جماعات لا أصل لها ؛ فقد ضمّت هذه الطبقة قبائل ذات أنساب ومواريث وتاريخ مستقل ، تفاوتت في القوة والكثرة والمكانة ، فمنها القبائل القوية والكبيرة ، ومنها ما دون ذلك
وقد صنّفت #دائرة_المعارف_الإسلامية عشر قبائل ضمن هذه الطبقة ، موزّعة على أقاليم الجزيرة العربية والشام ومصر ، وهي :
أولًا ، نجد والحجاز والشرقية والشمال :
• الرشايدة
• العوازم
• الحازم
ثانيًا ، الشام ومصر :
• الترابين
• الخناجرة
• المعازة
• الحويطات
• بنو عطية
• الشرارات
• بنو صخر
وهذا التصنيف يبيّن اتساع مدلول التسمية وتعدد القبائل التي أُدرجت تحتها ، ولا يعني بالضرورة إتحادها في النسب أو إنحدارها من جد واحد .
احتجم معاوية بن أبي سفيان بمكة فأمسى أَرِقًا فقال من يَقْرُبُ منّا من فصحاءِ العرب ؟ فقالوا : جروة بنت مُرَّةَ من بني تميم
فسألها عن قومها ومن ثم سألها عن قيس فقال :
[ أنتِ اعلمُ الناسِ ببني تميم فكيف علمُكِ بقيس ؟ ]
فقالت :
[ كعلمي بقومي ]
فتحدثت عن هوازن فقالت :
« أما #هوازن فحلمٌ ظاهر وعزٍّ قاهر »
« وأما #نمير فشوكة مسمومة وهامة
مدمومة ورايةٌ مرفوعة وعزةٌ ممنوعة »
« وأما #هلال فأسمٌ فخم وعزًّ ضَخْم »
« وأما بنو كلاب فعددٌ كثير
وحلمٌ كبير وقمرٌ منير »
#FGC7393
