Amal Aziz (@imagelogy) header
Amal Aziz (@imagelogy) profile picture

مراجعات كتب و أفلام ،اقتراحات مفضلات الكتب في الهايلايت🎓تخصص أدب انجليزي، مؤسسة دار نشر الآمال الكبرى@amalkubra

Riyadh
Joined April 2020
Photo by Amal Aziz (@imagelogy)Photo by Amal Aziz (@imagelogy)Photo by Amal Aziz (@imagelogy)Photo by Amal Aziz (@imagelogy)Photo by Amal Aziz (@imagelogy)Photo by Amal Aziz (@imagelogy)Photo by Amal Aziz (@imagelogy)Photo by Amal Aziz (@imagelogy)Photo by Amal Aziz (@imagelogy)Photo by Amal Aziz (@imagelogy)
تحت هذه التغريدة سأجمع مراجعات قراءات 2026.
10
10
120
56,089
Replying to @imagelogy @DonBadro
جميل، جميل. مهم ترجمة مثل هذه الأعمال التي كتب أصحابها أعمالا أصبحت. من الكلاسيكيات الحديثة.
1
2
271
Amal Aziz retweeted
"الفن لا قيمة له إلا إذا كان خادماً للاشتراكية، وإلا سيكون فن بورجوازي فاسد" بهذه الكلمات التي صدح بها أندريه ألكساندروفيتش جدانوف بدأت في الاتحاد السوفييتي حقبة جديدة من اضطهاد الكتاب والفنانين والمثقفين، الحقبة التي باتت تُعرف حتى اليوم بـ [الجْدانُوفِيَّة]. ⚠️ الحلقة طويلة ! أتمنى مشاهدتها حتى النهاية ومشاركتها مع المهتمين.
3
5
21
1,186
القرية وكل إصدارات الدار في جرير
أين القرية؟ وين القرية؟ ما عنوان القرية؟
3
7
1
40
2,388
أين القرية؟ وين القرية؟ ما عنوان القرية؟
3
1
38
3,410
اي والله اصحوا لنفسكم لأن انتظارها يعني دخولكم زمن المتصابية على حسب تغريدة البريفيسورة😉 وقتها ماتقدرون تنتمون للأنوثة خلااااص بتصيرون قطعة اثاث ممنوع تنجيدها.
لمن هذه الأنوثة المؤجّلة ؟
6
1,101
قبل شوي نزلت الفيديو هذا في التيك توك فيديو مافيه فيه غلط صح؟
26
199
488
10,282
لا تعتادوا هذه الأخبار، هذا اعتداء صريح وصارخ على أطهر بلاد الله ولن يمر مرور الكرام، مرتزقة لا دين ولا عهد لهم، اللهم عليك بهم وبمن يؤازرهم ويمولهم ويمدهم بالمال والسلاح، اللهم أهلكهم عن بكرة أبيهم
التحالف: اعتراض وتدمير طائرة مسيرة بمنطقة مكة المكرمة.
14
552
5
2,254
71,042
Amal Aziz retweeted
Replying to @imagelogy
لأنهم ببساطة لا يهمهم المعتدى عليه بل تهمهم هوية المعتدي ويختارون القضايا على هذا الأساس. المساكين مبرمجون على كره "اليهود" لدرجة أن الكلمة أصبحت trigger. وبالنسبة لهم الحوثي مناضل لأنه يتشدق بالقضية وينصر غزة، كيف؟ الله أعلم. هذه ضريبة متاجرة الأنظمة العربية بالقضية الفلسطينية و تسييسها لدرجة أن أنفاق حماس أصبحت لها حرمة أكثر من الكعبة. جامعة الدول العربية و منظمة المؤتمر الإسلامي في عداد المفقودين كذلك.
2
4
15
1,981
وين هاشتاقات المسلمين وتجييشهم لنصرة مكة ولو بكلمة… هذا الصمت يكاد يقتلني لأنه كشف حقايق مابي اعترف فيها. مكة عادي وغيرها تقوم مقاطعات عشانه.. وينتفض العالم بحج اسلامية ولما جا وقت الجد على مهبط الوحي تلقاهم صمت القبور.
التحالف: اعتراض طائرة مسيرة في منطقة مكة المكرمة #العربية_عاجل
66
127
7
734
40,594
Bad Apples يختبر صبرك ويخليك على أعصابك لأنك تعاطفت مع ماريا سبنسر وخفت عليها حتى وهي مخطئة. نوع الأفلام اللي يلعب على أحكامك، مليء بالانعطافات والمفاجآت -رغم عدم منطقيتها- تنجح في شد انتباهك. محتاجين إنتاج مثل هذا يشدك لآخر لحظة وله معنى عظيم. معناه واضح، استمتعوا بالمشاهدة وسلكوا اللامنطقية، العبرة في الفكرة وحماس الإخراج والموسيقى وكل شيء، لا تدققوا علشان تنبسطون. طبعاً معنى التفاح الفاسد هو اللي يخرب الصندوق لكن هنا ماتدري مين فعلا هو التفاح الفاسد. شكله ضغط الجماعة اللي حث ماريا على اللي سوته ونفسه الضغط اللي ساعدها بعدين.
1
1
58
3,420
قالت يوان، وهي تتفحص رفوف الروايات: - حين كنت مراهقة، اعتدتُ استعارة نفس الكتاب دائمًا من مكتبة قريتنا: رواية شي باو للكاتبة بي شو. إذا أحببتُ كتابًا - أحببته حقًّا - يمكنني أن أمضي عمري كله في قراءته وإعادة قراءته. هذا الكتاب وحده فحسب. قرأتُ شي باو كثيرًا، وأعدته كثيرًا، حتى عرض عليَّ أمين المكتبة في النهاية أن يبيعه لي. قال إنه صار كتابي من الناحية العملية، إذ لم يستعره أحد غيري قَطُّ. هل يُسمح لأمناء المكتبات القيام بذلك؟ كانت قرية صغيرة، والقواعد تختلف هناك. فاشتريته منه بيوانين فقط. سألتها: - لماذا لم تشتريه من متجرٍ لبيع الكتب فحسب؟ قالت: - أحب كتب المكتبات العامة، فلها طابع خاص. ليست ملكا خالصًا لك، ولا بد أن تفارقها في النهاية. لذا تسابق الوقت لقراءتها، لتتأكد أنك لن تضطر إلى إعادتها قبل الانتهاء منها، وتستمتع بكل دقيقة تقضيها معها. ثم إنني نشأت فقيرة، أم إنك نسيت ذلك بالفعل؟
2
15
965
الثقافة التي تتسرب إلينا من الأدب والهوس بها تأتي من الترجمة.
هذه الأكلة هي بالاك شات، سمعت عنها أول مرة أثناء ترجمتي لرواية #شانترام، ومن يومها وأنا أتوق لتجربتها. هي عبارة عن أوراق سبانخ مقرمشة مع تشكيلة بهارات وصلصات مشهية. جربتها اليوم، وبصراحة توقعتها ساخنة، فتفاجأت أنها باردة كالثلج. للأسف لم اسأل قبل الطلب. ولكن لازالت لذيذة.
2
3
1
22
3,514
متوفر في معرض الشارقة للكتاب صالة ١ جناح U22
يسعدنا الإعلان عن رواية «مدن الأشباح» للكاتب الأسترالي سيانغ لو، الحائزة على جائزة مايلز فرانكلن، أعرق الجوائز الأدبية الأسترالية. ترجمة إيناس التركي. متوفرة في المتجر الإلكتروني. رابط غودريدز: goodreads.com/book/show/2594… نبذة الرواية: «مدن الأشباح»، المستوحاة من المدن العملاقة الخالية وغير المأهولة في الصين، تتبع سرديات متعددة، منها قصة شاب يدعى «شيانغ» يُطرد من وظيفته كمترجم في قنصلية الصين بسيدني بعد اكتشاف أنه لا يتحدث كلمة واحدة من الصينية وكان يعتمد كليًا على «ترجمة جوجل». كيف يرتبط انتقاله إلى إحدى مدن الأشباح برحلة موازية يخلق فيها إمبراطور قديم ألف نسخة من نفسه؟ أو يكتسب فيها الجبل الوعي؟ أو تخفي فيها آلة شطرنج سرًا مميتًا؟ أو تُدمَّر فيها كل كتب الإمبراطورية ثم تُعاد إنشاؤها صفحة بصفحة وكتابًا بكتاب، باسم الحب والفن؟ رواية مجازية وخيالية تجذب قراء هاروكي موراكامي وإيتالو كالفينو. رواية تحمل من الواقعية السحرية مايجعلها جذابة وممتعة جداً.
2
2
355
معرض الشارقة الدولي للكتاب ٢٠٢٦
1
14
818
#مفاهيم_سردية يظن البعض أن التشويق والإثارة شيءٌ واحد، ولكن الفرق بينهما هائل في بنية النصّ السردي! هنا إجراءات عملية لبناء التشويق وقياسه: وأنت تكتب روايتك: - لا تختم الفصل عند اكتمال الحكاية أو المعلومة السردية، بل عند أعلى مستويات توتّرها، ثمّ انتقل إلى مسار سرديّ آخر، واترك قارئك عالقًا معك في قمّة فضوله. - لقياس مستوى التشويق في نصّك: اكتشف السؤال الذي يحمله القارئ وهو يتنقل بين فصول روايتك.
3
7
33
1,519
إصدارات دار الآمال الكبرى قادمة 🎉🎉 @imagelogy @AmalKubra @othmanc44 @yahya_shetairy
3
4
18
767
Amal Aziz retweeted
المراسلات ٢٨٩ صفحة بيت الكتب إصدار ٢٠٢٥ ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ مخطوطة مكونة من رسائل مرتبة حسب سياق زمني يبدأ من يونيو ٢٠١٢ حتى ٢٠٢١، وتتخلله بعض الرسائل من الخمسينيات الميلادية. فيها دروس لكتابة الرسائل وفائدتها وكيفيتها ما يجعلُك ترغب بشدة في الشروع بتقليدِها. رسائل في مكنونها رغبة تتضح مع القراءة وربط الأحداث برغبة سيبيل في التواصل المستمر كتابياً حتى تتضح الأسباب وترهقنا عاطفياً المفاجآت وراء ذلك كله. نظن في بدايتها أنها سيدة في نهاية السبعينات تتطمن على عائلتها وأصدقائها بالمراسلة وتكشف لنا طباعها التي تبدو حادة وقاسية وتتعارض مع كل ذلك اللطف الغامر الذي تغرق به من تراسلهم، وعندما نجمع خيوط اللغز، عندما تحتد العلاقات وتصل إلى ذروة خلافها ونحلل معها ملابسات الماضي وأسراره نوقن أن الإنسان مخلوق ضعيف يهرب دائماً من جراحه ويكره نفسه ويحاول إصلاح ما تبقى بإجابة أسئلة قديمة أثقلت كاهله. لا يرتاح أحدنا حتى يتكشف تماماً ويرمي بأسراره ويُقبل على العالم براحِهِ عكس ما فعلت سيبيل، قاومت كثيراً حتى استسلمت وعرفت حينها أنها خسرت كثيراً بسبب مقاومتها. وجدت فيها إنسانية رققت قلبي وعلمتني الكثير، علمتني أن أُجازف وألا أنتظر المجهول، أن أُرخي دفاعاتي وأتقبل أخطائي وأتكلم قبل فوات الأوان. ستعجبكم كما أعجبتني، فهذا كتاب رسائل حنون ولطيف وإنساني واجتماعي مفيد وسيغير فيكم شيئاً بالتأكيد. توقف عن قراءة المراجعة الآن لأن القادم فيه حرق: الرواية شرحت نفسها في النهاية لأن سيبيل شرحت حالتها النفسية وحللت سبب دمار عائلتها وطلاقها وبرودها مع فيونا ولا اعرف موقفي من ذلك، هل هي مبالغة أن يفهم الإنسان نفسه لهذه الدرجة ولا ينقذها، مثل خوفها من السفر ودمار زواجها وعلاقتها بابنتها وغضبها من روزالي، لماذا انتظرت كل هذه السنوات وهي تعرف السبب وشرحته ببساطة كأنها محلل نفسي؟ سيبيل عنيدة مغرورة حاربت حتى معرفتها بعائلتها الأصلية وقاومت حتى استسلمت، أيضاً اللقاء الطريف الذي حصل مع عميدة الكلية، لولا قصر القامة كعامل مشترك لتفاقم الحال، وجدت تَكَشُّفَهُم لبعض مبتذل جداً فالعميدة اعترفت بسرعة أنها تميل إلى إثبات نفسها وهذا شرح مباشر للحال وسريع.
1
8
535
المراسلات ٢٨٩ صفحة بيت الكتب إصدار ٢٠٢٥ ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ مخطوطة مكونة من رسائل مرتبة حسب سياق زمني يبدأ من يونيو ٢٠١٢ حتى ٢٠٢١، وتتخلله بعض الرسائل من الخمسينيات الميلادية. فيها دروس لكتابة الرسائل وفائدتها وكيفيتها ما يجعلُك ترغب بشدة في الشروع بتقليدِها. رسائل في مكنونها رغبة تتضح مع القراءة وربط الأحداث برغبة سيبيل في التواصل المستمر كتابياً حتى تتضح الأسباب وترهقنا عاطفياً المفاجآت وراء ذلك كله. نظن في بدايتها أنها سيدة في نهاية السبعينات تتطمن على عائلتها وأصدقائها بالمراسلة وتكشف لنا طباعها التي تبدو حادة وقاسية وتتعارض مع كل ذلك اللطف الغامر الذي تغرق به من تراسلهم، وعندما نجمع خيوط اللغز، عندما تحتد العلاقات وتصل إلى ذروة خلافها ونحلل معها ملابسات الماضي وأسراره نوقن أن الإنسان مخلوق ضعيف يهرب دائماً من جراحه ويكره نفسه ويحاول إصلاح ما تبقى بإجابة أسئلة قديمة أثقلت كاهله. لا يرتاح أحدنا حتى يتكشف تماماً ويرمي بأسراره ويُقبل على العالم براحِهِ عكس ما فعلت سيبيل، قاومت كثيراً حتى استسلمت وعرفت حينها أنها خسرت كثيراً بسبب مقاومتها. وجدت فيها إنسانية رققت قلبي وعلمتني الكثير، علمتني أن أُجازف وألا أنتظر المجهول، أن أُرخي دفاعاتي وأتقبل أخطائي وأتكلم قبل فوات الأوان. ستعجبكم كما أعجبتني، فهذا كتاب رسائل حنون ولطيف وإنساني واجتماعي مفيد وسيغير فيكم شيئاً بالتأكيد. توقف عن قراءة المراجعة الآن لأن القادم فيه حرق: الرواية شرحت نفسها في النهاية لأن سيبيل شرحت حالتها النفسية وحللت سبب دمار عائلتها وطلاقها وبرودها مع فيونا ولا اعرف موقفي من ذلك، هل هي مبالغة أن يفهم الإنسان نفسه لهذه الدرجة ولا ينقذها، مثل خوفها من السفر ودمار زواجها وعلاقتها بابنتها وغضبها من روزالي، لماذا انتظرت كل هذه السنوات وهي تعرف السبب وشرحته ببساطة كأنها محلل نفسي؟ سيبيل عنيدة مغرورة حاربت حتى معرفتها بعائلتها الأصلية وقاومت حتى استسلمت، أيضاً اللقاء الطريف الذي حصل مع عميدة الكلية، لولا قصر القامة كعامل مشترك لتفاقم الحال، وجدت تَكَشُّفَهُم لبعض مبتذل جداً فالعميدة اعترفت بسرعة أنها تميل إلى إثبات نفسها وهذا شرح مباشر للحال وسريع.
1
8
535
يتجدد موعدنا معكم يا أصدقاء #القراءة_الجماعية لنكمل رحلتنا مع رواية البؤساء ونتعرف أكثر على الطفلة البائسة كوزيت بانتظاركم في مساحة أدبية جديدة يوم الأربعاء ٢ ديسمبر ٢٠٢٦ الموافق ٢٢ جمادى الآخرة ١٤٤٨
2
11
15
1,479
Amal Aziz retweeted
عمركم سألتم نفسكم : ليه تصفون طابور؟
الأخلاق والمعايير المشيَّدة اجتماعيًّا يصدر قريبًا بترجمة : مروة الجزائري هل نحن ملزمون أخلاقيًّا بطاعة القانون لمجرّد أنّه قانون؟ وهل يمنح اتفاق الناس على قاعدة ما الحق في محاسبة من يخرج عليها؟ تنسج المعايير الاجتماعية عالمًا من الحقوق والواجبات؛ تمنح كلماتنا قوة الوعد والرفض، وتنظّم علاقاتنا، وترسم حدود ما يحق لنا مطالبة الآخرين به. وتلبس بعضها الهيمنة ثوب الواجب، حتى يغدو الخضوع فضيلة والاعتراض إدانة لصاحبه. وهنا تكمن المعضلة: كيف نميّز المعايير التي تستحق احترامنا من تلك التي تستمد سلطانها من رسوخها في حياتنا؟ تواجه الفيلسوفة لورا فالنتيني هذه المعضلة انطلاقًا من فكرة عميقة الأثر فحواها أن احترام الإنسان يقتضي أخذ التزاماته على محمل الجد، بوصفها تعبيرًا عن قدرته على توجيه حياته واختيار غاياته. ومن هنا تبحث في الشروط التي تكتسب بها المعايير المرتبطة بالتزاماتنا قوة أخلاقية، وتفحص أصالتهاومشروعيتها، والحدود التي تقف عندها الأعباء التي تفرضها علينا. فاحترام الآخرين يقتضي أيضًا صون قدرتنا على العيش وفق قناعاتنا. ويمتد هذا البحث إلى أسس الحقوق، ومبررات طاعة القانون، ومكانة العصيان المدني، وحرمة سيادة الدول. وتتصل هذه القضايا بسؤال يمس حياتنا المشتركة في جوهرها: كيف نحترم ما يمنح حياة الآخرين معناها، ونحفظ للفرد حقه في مساءلة العالم الذي يطالَب بالامتثال له؟ تبدّل الإجابة عن هذا السؤال نظرتنا إلى القانون والعرف والطاعة، وتكشف ماتحجبه الألفة في أكثر أفعالنا اعتيادًا. فخلف القواعد التي نتبعها حكاية عن السلطة والحرية، وعن الإنسان الذي نصير إليه حين نطيع أو نعصي.
3
8
28
1,910