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子ども➡【障害重度 / 知的障害 / 自閉症 / 中学3年 / 発語なし】Xでは子どものこれからの人生のための情報を集めていきたいと思ってます✨️ ポスト内容でもっと具体的に詳細聞きたいとかあればドンドン聞いてください!リプ、引用、DM何でもOK📩😆間違いを指摘してくれたり意見をくださる人には感謝しかないです🩵

Joined June 2025
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大規模GHの減算したら、より効率化目指して管理虐待につながるだろ⋯ 施設風GHはなぜ減らさなければならないかと言うと、管理虐待の問題からの「施設から地域へ」の流れなのに本末転倒過ぎる 就労Aみたいに少しづつその制度を潰したいのか?
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生成AIで偽画像を作って外国人の非常識を論難するとは、これこそ神を敬い大和魂を持った真の侍!
鳥居にもたれかかったり、参道の階段に座り込んだり、欄干に腰掛けたり… 日本人はそのような事をしません。 神様を敬う気持ちがないからそのような行動をするのでしょう。 神様に失礼です。不届き者。
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本画像はChatGPTにより生成されたフェイク画像である点に注意が必要です。 openai.com/ja-JP/research… 個別の画像自体にも生成AI画像特有の破綻が見られます。 toyokeizai.net/articles/-/923… 【背景情報】 一枚目(左上) 鳥居が参道に背を向け、三本足で、参道から外れた位置にあり、日本の神社の風習とは矛盾します。 二枚目(右上) 階段左上の人物が融合し「左肩に切り込みのある四本脚」の人物が発生しています。 三枚目(左下) 中央の賽銭箱の上の鈴緒(賽銭投入後などに鳴らす縄と鈴)が、2本存在する上に片方が柱と融合し木製です。 四枚目(右下) 中央の人物が膝が二つ存在する多関節の脚を持っています。
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尼崎市議補選のAIポスター乱立の元締めについてわかりやすく解説した記事 要するに令和型の選挙ゴロで、補選の供託金没収ラインの甘さを突いて選挙費用の水増し請求で公金を引き出して稼いでいるという話 xitter.gq/3issingpiece/status/21…
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よし コミュニティノートついて利益の対象外になった 嘘ついてヘイトするとか侍は侍でも悪代官の類だなこのアカウントは
鳥居にもたれかかったり、参道の階段に座り込んだり、欄干に腰掛けたり… 日本人はそのような事をしません。 神様を敬う気持ちがないからそのような行動をするのでしょう。 神様に失礼です。不届き者。
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本画像はChatGPTにより生成されたフェイク画像である点に注意が必要です。 openai.com/ja-JP/research… 個別の画像自体にも生成AI画像特有の破綻が見られます。 toyokeizai.net/articles/-/923… 【背景情報】 一枚目(左上) 鳥居が参道に背を向け、三本足で、参道から外れた位置にあり、日本の神社の風習とは矛盾します。 二枚目(右上) 階段左上の人物が融合し「左肩に切り込みのある四本脚」の人物が発生しています。 三枚目(左下) 中央の賽銭箱の上の鈴緒(賽銭投入後などに鳴らす縄と鈴)が、2本存在する上に片方が柱と融合し木製です。 四枚目(右下) 中央の人物が膝が二つ存在する多関節の脚を持っています。
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いや脚どうなってんのよこれ こんな画像生成しちゃうAIとか今時あるの??
鳥居にもたれかかったり、参道の階段に座り込んだり、欄干に腰掛けたり… 日本人はそのような事をしません。 神様を敬う気持ちがないからそのような行動をするのでしょう。 神様に失礼です。不届き者。
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本画像はChatGPTにより生成されたフェイク画像である点に注意が必要です。 openai.com/ja-JP/research… 個別の画像自体にも生成AI画像特有の破綻が見られます。 toyokeizai.net/articles/-/923… 【背景情報】 一枚目(左上) 鳥居が参道に背を向け、三本足で、参道から外れた位置にあり、日本の神社の風習とは矛盾します。 二枚目(右上) 階段左上の人物が融合し「左肩に切り込みのある四本脚」の人物が発生しています。 三枚目(左下) 中央の賽銭箱の上の鈴緒(賽銭投入後などに鳴らす縄と鈴)が、2本存在する上に片方が柱と融合し木製です。 四枚目(右下) 中央の人物が膝が二つ存在する多関節の脚を持っています。
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侍だけに江戸時代の古いAI使ってるんですか?
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Replying to @Samurai55fu
SynthID(OpenAI 製のツールで生成されたことを示す電子透かし)が検出されたんですが、 まさか、外国人憎しで写真を捏造したんですか…?
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外国人ヘイトおじさん達、外国人女性エロ垢にメロメロになりあなたは問題ないと言い出す (たぶんLINE登録もしてんだろうな) かわいそうだけど普通にAI女性だと思うよ 情報リテラシーのないヘイターは詐欺に気をつけてね
最近、ちょっとだけ悲しい 日本が大好きで、日本語を勉強して、ゴミの分別も電車のマナーもちゃんと守って暮らしてるつもりなのに、Xを開くと「外人は出ていけ」「外人のせいで日本が壊れる」って言葉ばかり目に入る 優しい日本人の友達をたくさん知ってるからこそ、ネットの言葉は余計に刺さる
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今日はみなとみらいで日産の自動運転タクシーに乗ってきた。安全優先でノロノロ走るのかと思ったら、意外と普通の速度。検知した人や車が車内モニターに表示されるけど、360度検知してて人間より視野は広そう。お昼時だってので人も多く、歩行者信号点滅で駆け込んでくる人もいたけど、ちゃんと止まってた。技術的には、ほぼ完成した感じ。後は99%の安全性を99.99%にしながらコストダウンする感じなのかも
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Replying to @jiheishode
Also even then A) Even if it is fasting time, we can literally just save the BBQ for iftar. Idk if the same thing is done in Japan, but here in Canada, mosques sell food on Fridays so people can eat after Iftar B) Not all Muslims fast anyways, including me(for medical reasons). So me personally because I need to eat at a certain interval, I’m having some of that BBQ even before sunset
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『#ひねもすのたり日記』 248話画像コマがラストになってしまいましたが、ちばてつや先生が1番伝えたい事でもあるので、ラストカットも感動です。 ちばてつや先生、本当にありがとうございました。
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大問題になってる『ローカルフードファイト in 鳥取』にゲストで呼ばれた松本梨香さん、 ・2日で5万人規模のイベントのはずが数百人しかいない ・ステージもなく地面で歌わされ ・マイクが切れたり曲が出ない ・「マイク音量上げて」と合図したら ・音量が上がる代わりに ポンコツマイクがもう1本出てくる これだけの悪条件でも場を盛り上げようと明るく声を張り、与えられた状況でできる限りのことやり切ろうとしてるのほんとプロ根性以外の何ものでもないわ。音信不通にして逃げてるイベント主催者は恥を知れよ
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食フェス大失敗した会社『合同会社TOSU』、就労支援B型事業所も立ち上げ予定だったみたい 障害者は安定を求めてるんだから、ベンチャーの思いつきで振り回すのホントやめてくれ 今は就労支援事業所の求人はストップしてた
【閑散】集客5万人見込んだ鳥取の食フェス、主催側の代表「約束はしていない」 news.livedoor.com/article/de… 出店者は「初日に来場したのは300人程度だったのでは」と話す。主催者側の代表は、集客5万人を見込んだ点について「目標には掲げましたが約束はしていません」と述べた。
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社長のコメント
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【障害者雇用ビジネス「届け出制」から「登録制」へ 何が変わるのか】 障害者を雇用する企業に、農園やサテライトオフィスなどの働く場所や雇用管理の支援を提供する「障害者雇用ビジネス」。 厚生労働省が、事業者への規制を従来案より強め、「登録制」を導入する方向で検討に入りました。 11月11日の労働政策審議会・障害者雇用分科会で案を示し、2027年通常国会への障害者雇用促進法改正案提出を目指します。 ■8月案は「事業開始時の届け出」 厚労省が8月31日に示した案では、障害者雇用ビジネスを法律上位置づけ、事業者に事業開始の届け出を義務付けることを想定していました。 不適切な運営が確認された場合には、 ・報告徴収 ・指導 ・助言 ・勧告 を行えるようにする内容です。 利用する企業側にも、事業者名や障害者の就業場所、人数、主な業務内容などを障害者雇用状況報告で報告させる案が示されていました。 ■今回は「登録制」へ 今回検討される登録制では、事業者が登録する際に国が事業要件を確認します。 届け出制では事業者が届け出れば事業を始められますが、登録制では国による要件確認が入ります。 さらに、 指導 ↓ 改善命令 ↓ 登録取り消し まで可能にする仕組みが想定されています。 業者名も公表し、定期的な業務報告や登録更新を義務付けることも検討されています。 ■なぜ規制を強めるのか 厚労省がこれまでの議論で挙げている課題は、大きく3つです。 一つ目は、障害者を雇用する企業と実際の職場が分離し、雇用する企業側の関与や責任が薄くなること。 二つ目は、業務が固定され、能力開発やキャリア形成につながりにくいケースがあること。 三つ目は、障害者が作った成果物が企業の事業活動に十分生かされず、法定雇用率を達成するための雇用になってしまうことです。 厚労省の資料には、成果物を破棄したり、重要性の高くない配布物として使ったりする例も記されています。 ■実質的な仕事を与えない事例も 8月の審議会資料では、在宅で働く障害者に自己学習などを求め、実質的な業務を与えず精神的苦痛につながった事例も取り上げられています。 今回の記事では、サンクスラボを介して大手企業などに雇用された一部の障害者が実質的な仕事を与えられなかった事例や、別の事業者の拠点で働いていた障害者が労災認定を受けた事例が、規制強化の背景として挙げられています。 ■全国46事業者、働く障害者は1万1000人超 厚労省が2025年10月末までに把握した規模は、 事業者 46 就業場所 221カ所 利用企業 1802社以上 働く障害者 1万1141人以上 です。 就業場所の内訳では、農園が153カ所、サテライトオフィスが56カ所。 2023年3月末には23事業者、125カ所だったため、約2年半で事業者数は2倍、就業場所も96カ所増えています。 ■大企業の利用が目立つ 厚労省が社名まで把握した利用企業357社を規模別に見ると、 1000人以上 139社 500~1000人未満 82社 300~500人未満 59社 でした。 1000人以上の企業だけで38.9%を占めています。 障害者雇用ビジネスは、法定雇用率を満たす必要がある企業の障害者雇用を支える一方、雇用する企業自身がどこまで障害者の仕事や成長に関わるのかが制度上の課題になっています。 ■11日に新たな案を審議 8月時点では「届け出+指導・勧告」だった規制案が、今回「登録+改善命令・登録取り消し」まで強化される方向になりました。 厚労省は定期的な業務報告や登録更新も含めて制度設計を進め、2027年通常国会への法改正案提出を目指します。 #障害者雇用 #障害者雇用ビジネス #厚生労働省 #障害者雇用促進法 mhlw.go.jp/stf/shingi/shingi…
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【障害者雇用ビジネス、国が「登録制」導入を検討 悪質業者は登録取り消しへ】 厚生労働省が、障害者の働く場所などを企業に提供する「障害者雇用ビジネス」に登録制を導入する方向で検討に入りました。 8月には事業開始時の「届け出制」を示していましたが、規制を強化。 事業要件を国が確認し、改善命令や登録取り消しも可能にする案です。 2027年通常国会への法改正案提出を目指します。 #障害者雇用 #厚生労働省 #障害者雇用促進法 yomiuri.co.jp/national/20261…
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最近、オタクたち……はトゲがあるけど、明らかにそれ+ナショナリズムに親和性がある人に広まってる「神話」に、16世紀日本を訪れた宣教師は侵略の尖兵であり、同時に日本人を奴隷として海外に売り渡した悪者である。その悪者を秀吉は警戒したのであるから、それは偉いみたいな宣教師=悪玉史観みたいなやつ。 これよろしくない話だなと思うのでちょっと書いておこうかと。 まず、事実を整理しておくと、宣教師(イエズス会内部も人身売買を止めようとする動きがあったので、一枚岩ではない)が日本人の奴隷貿易に絡んでいた、までは正しい。 cambridge.org/core/journals/… が、イエズス会内部での奴隷商人への破門措置の話も上記資料にあり、宣教師たちを一枚岩の「奴隷貿易推進者」として描くのは当時の実態に反してるのが一つ。 次に、戦国時代の日本では大名が戦争で略奪した男女を売り払うというのは「ごく普通に」行われていた慣行で、奴隷売買=ヨーロッパの専売特許、ではない。 実際、秀吉が島津義久宛に、 - 島津軍が千年の戦争で略奪・拉致した男女を探すこと - 発見した者は返還すること - 人身売買の全面禁止 という旨の書状をだしている(1593年) jfecr.or.jp/wp-cms/wp-conten… 秀吉が日本人の人身売買を禁止する方向の政策をおこなっていたのはそうだけど、むしろ「元々日本国内で人身売買が普通だった」という話でしかない。 ちなみに、秀吉もポルトガル船による貿易は認めているので、今の日本視点での憂国者みたいに扱うのはいただけない話。 次に、これはヨーロッパの奴隷貿易にも同型の話があるんだけど、当然ながら日本国内の宣教師は独力で奴隷貿易を行えるほどの強力な組織力はないので(布教にしてお国内の許可が必要なわけで)、国内の大名が一枚噛んでいるわけですね。 brill.com/display/book/97890… こちらは有馬晴信の事例(ちなみに上記史料の著者はフロイス)だけど、要は日本で購入した奴隷を有馬領の住民に奪われる事件が発生して、有馬のイエズス会責任者が有馬晴信に奴隷の返還を要求 -> 最終的に奴隷の返還(宣教師が奴隷の所有権を守れと大名にはたらきかけて、大名が認めている)ということが起きている。 これもよく考えればわかる話だけど「宣教師の力は日本国内では限定的だったので、奴隷貿易を行うには日本国内の勢力の協力が必須だった」って話ですね。 逆に、イエズス会が介入して日本人奴隷を解放させた記述もある(この辺はイエズス会内部でもやはり方針の違いがあったことをうかがわせる)。 ともあれ、ヨーロッパの黒人奴隷貿易でもアフリカ現地の勢力が積極的に噛んでるように(既にいろいろ研究がありますが、よくよく考えれば限られた軍勢でアフリカ奥地を追い回して奴隷をとらえて売り払うってのは現実的でなく、現地勢力の協力が必須になる)、単純に奴隷貿易をやった欧州は悪!て価値観だとそういう複雑な実態がみえなくなります。 そこで逆に日本やアフリカ現地の勢力を「悪」と言う必要も、ヨーロッパを一方的に悪という必要もなくて、当時では欧州以外でも人身売買なんてのはごくありふれていたという事実を受け入れる必要があるわけです。 あえていうなら、その時代皆野蛮だった。
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戦国時代における日本人奴隷の海外への売買については「イエズス会は反対していた」も「イエズス会はむしろ関与していた」も、どちらかだけに偏るのは単純化し過ぎるきらいがある。 戦国時代では、主にポルトガル商人によって日本人が海外に売られる人身売買が存在した。乱取りや身売り、誘拐など供給源は様々で、マカオやゴア、ポルトガル本国や新大陸に運ばれた。 戦国後期に入ると、日本におけるイエズス会の指導部は日本人奴隷の売買に反対する立場を取った。イエズス会は奴隷売買を日本布教の妨げとなるスキャンダルと見なしており、1570年にはポルトガル王セバスティアン1世に働きかけ「日本人の奴隷化と購入を禁じる」勅令を出させている。この勅令はイベリア同君連合下でも度々出されたものの、極東という遠隔地では実効性が低かった。また、日本人や朝鮮人奴隷を売買した者への破門措置も取られている。 一方で、1560年頃からイエズス会は許可証(ballot)により、日本人の「年季奉公人」を海外へ送り出していた。あくまで期限付きの労働契約かつキリスト教の洗礼を受けさせることで、イベリア法上の合法性を与えたものである。これは「永久的な奴隷ではなく、年季奉公の売買は小さな悪である」と正当化されることもあった。イエズス会の宣教師は許可証をポルトガル商人に発行し、商人は許可証のもとに公然と人身売買していた。ただし「年季奉公」は口実であり、労働期限が守られることはほとんどなかったという。 イエズス会の許可証については、1598年に長崎での評議会により「悪をなして善をなすべからず」(non sunt facienda mala, ut veniant bona)という原則が打ち出され、廃止された。 結論として、イエズス会は戦国期の日本における奴隷売買に対し「反対しつつ関与した」という実に曖昧な立場を取っていたことになる。
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東京大の学生たちがアル・シファ病院をレゴで再現したあと、いつものようにイスラエルとそのボットが「病院はハマスの指揮統制センターだった」と主張し、この取り組みを中傷し始めた。 この疑惑を調べたので、続き読んでください👇🏿 1/7
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4階建ての校舎に、エレベーターはなし。高校時代、同級生に毎日お願いするのは気が引けて、教室へは自力で階段を移動していました。上るときは四つん這い、下りるときはお尻をついて、一段ずつ。車いすは、朝は父が、帰りは母が運んでくれました。 人に見られたくなくて、毎朝誰よりも早く登校し、放課後はみんなが帰るまで学校に残っていました。書道と情報の授業が嫌いだったのは、自分のクラスとは別の階で行われていたから。休み時間のうちに移動を終えられず、手伝ってくれた友達を巻き込んで授業に遅れることもありました。振り返ると、高校で過ごした時間のほとんどが憂鬱でした。 テレビの取材で、母校を久しぶりに訪ね、階段の前に立つと、つらかった日々が次々と思い出されました。それでも、ここでの時間がなければ、高校を辞めて手術を受けることはなかったはずです。17歳、歩けるようになりたい一心で受けた手術。願いはかないませんでしたが、とことん向き合ったからこそ、足で歩くことを諦めることができました。大学に進み、出会いに恵まれ、今のミライロがあります。 今では校舎にエレベーターがあります。設置されたのは、同じく車いすユーザーの弟が在学していた頃。使えたのは1年だけでしたが、少しでも弟が楽に通えたことを、兄として心からありがたく思いました。これから母校に通う車いすの生徒が、同じ思いをせずに済むことを願っています。 階段を自力で上り下りした経験は、今、建物や街のあり方を考えるときの物差しになっています。障害を価値に変える「バリアバリュー」。エレベーターがあるかどうかで、誰かの一日が決まってしまうことのない社会を、つくっていきます。
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