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東京大学特任准教授(科学コミュニケーション/科学技術社会論) Blueskyに移行します →https://xitter.gq/t.co/u6p0wwVXmy 連絡先:marika.uchida(Gmail)

東京ときどき仙台
Joined July 2007
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3/21刊行『科学コミュニケーションの再構築』  科学コミュニケーションを「残酷さを回避し社会的連帯を広げる営み」と捉え直しました。  専門知を相手を黙らせるために使うのではなく、専門知を尊重しつつも「誰もが安心して科学についておしゃべりできる空気」をどうつくるかを検討しています。
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大変面白かったです! 「科学コミュニケーションとしてうまくいっていそうなことに対し、その名をつけてしまうと大切な何かを取りこぼしてしまいそう」というのも同意します。  いちいち「科学」ということを意識しなくても、私たちの生活に静かに科学が流れている状態が良いなと感じます。
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内田さんのこちらのnoteを受けて、私も書いてみました。 科学コミュニケーションと名乗らずに本屋とポッドキャストをやっていたら、科学コミュニケーションの世界からは見えなくなっていた、という話です。追記の「文化実践型」にも近い話かもしれません。 note.com/eusapia/n/n88514ac5…
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内田先生のnoteに書かれている担い手の新陳代謝というか入れ替わりの激しさは本当に感じます。次々といろんな人がコミットするのは良いことではありますが。京都で継続的に続いているサイエンスカフェを調査した論文が今年出てます(僕もインタビュー受けました)。 eprints.lib.hokudai.ac.jp/re…
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参考になる記事でした! 『理論による批判が実践を萎縮させてきたのではないか、という問題については、別のnoteで論じたいと思います。』 これ、すごく楽しみにしています。
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お読みくださりありがとうございます。  拙著では科学コミュニケーターに「課題解決型」と「文化実践型」という分類も設定しています。博物倶楽部さんのご活動は後者の「科学を文化的営みとして楽しみ、共同体の中で共有する文化実践型の担い手」になるのかなと推察します。
興味深く拝読した一方、自分はここでの分類の①政策主導でも②社会課題解決でもないので若干の困惑。 錦の御旗はなく、単純に「自分の好きなことを調べて発信するのが好き」で、意義づけは言ってしまえばオマケからスタートしている。 博物館友の会やボランティアはこの路線が多い体感があるのだが。
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まさか内田先生取り上げていただけるとは…! これで「わからない」の答えがかなりわかった気がします。 まず、多くのSCのみなさんと何となく話がかみ合わないなと思っていたのは私が②科学にまつわる問題解決の方しかやってなくて視野が狭いから。 見ているゴールがそもそも違うのかもしれません。→
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科学コミュニケーションイベントが低関心層にリーチできているか問題で昔僕も参加した研究↓(その後も研究は出てます) eprints.lib.hokudai.ac.jp/re… ざっくり言えば科コミイベントに来てるのは科学好きという当たり前の結果ですが、どういうイベントで低関心層が比較的多いかという検討もしてます
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小誌の活動範囲で感じた印象になりますが、異分野間で交流する場が少ないだけかもしれません。 文系方面でも科学コミュニケーションに興味のある方はかなりいると思いますし、交流できる場が作れたら変わるように感じます。 窮理舎はなるべく文系イベントに出向いて認知してもらえるよう頑張っています
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「自分がやっていることに意味がないのではないか」という問いに踏み込んでいる。フィールドは異なるものの、近いものを感じたことがある。
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内田麻理香『科学コミュニケーションの再構築』読了。 keisoshobo.co.jp/book/b10159… 科学コミュニケーションはいかにあるべきか、はいろんな人の神経に触れるテーマであるらしく、私自身が「科学コミュニケーター」を名乗るのが憚られる理由にもなってきた。本書はそうした科学コミュニケーションの規範論の歴史を丁寧に辿り、その「形式」と「態度」を分ける見通しの良い整理を示してくれている。 そのうえで著者が示す、欠如モデル批判を乗り越える「残酷さを回避する」という規範は大きく頷けるものだった。自分の言葉で言えば、相手の世界モデルを踏みつけず、異なる世界モデルの間に橋をかける構築的な実践なのだと思う。 *** (蛇足) 「科学コミュニケーションかくあるべし」論に関する頭の整理を助けてくれた本書を読んだことで、その先にある自分の問題意識も明確になった。本書においては、科学という知の体系を生み出す営み、(対話的)専門知なるものがあるということは前提とされており、その可変性・可塑性については明示的にスコープに入れられていなかったように思う。 私が関心を持っているのは、その科学というものがそもそもなんなのか、一つしかないのか、そしてAIをはじめとする技術的変化によってどう変わりうるのか、ということになる。こうした科学の可変性そのものについて「共通の物語」を編んでいくことに、(メタ)サイエンスコミュニケーションの役割があるのだと思いたい。
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内田麻理香『科学コミュニケーションの再構築——連帯志向の専門知へ』書評会が開催されます。 日時は10月30日(金)16:00~18:00、場所は神戸大学人文学研究科です。私は提題者として参加します。詳しい開催情報は以下にあります。 research.kobe-u.ac.jp/gsh-ko…
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磯野真穂著『社会が壊れるその前に』新潮選書 の書評を書きました。  知的でありたい人、客観的だと自負している人こそ、読んで頂きたい内容です。  私の分野でも、自身の立ち位置を認識する重要性は強調されますが、文化人類学の「象徴」概念で、こんなに鮮やかに分析できるのかと目から鱗でした。
本日の毎日新聞。内田麻理香さん(科学技術社会論)による『社会が壊れるその前に』の大型書評が掲載。 細部まで読み込んだ上で、エッセンスを届けようとしてくださったことが伝わってくる、著者泣かせの書評でした。 “自分を駆動する宇宙観に無自覚なままでは、知性を働かせるほど、それに合わせて現実を解釈しようとする本末転倒が起こるのだ。著者は「社会が壊れるその前に、私たちの知性を使っていこう」と呼びかける。文化人類学の知見を手がありに、自分がどのような宇宙観に囚われているのかを問い直す。それこそが、今の私たちに求められる知性の使い方なのだろう。”
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