د.ملاك الجهني Dr.Malak Aljuhani

من يظل أسير جماعته المعرفية ولا ينفتح على غيرها بوعي لن يفهم كثيرا من أوجه التلاقي المعرفي مع الآخرين .. هذا عدا وقوعه في آفة الإنكار .. فكثير ممن يقطع ويجزم بكذا وكذا واقع في مشكلة (عدم الوجدان) الذي لا يدل على (عدم الوجود) أو ما يعبر عنه بـ (عدم العلم بالدليل) ليس (علمًا بالعدم). والتواضع المعرفي يتطلب الاعتراف المبدئي بأن المعرفة أوسع من حقل محدد وتقليد معين وجماعة معرفية واحدة .. والانفتاح المعرفي لا يعني الذوبان أو التماهي بل الإقرار بالنقص البشري والحاجة المستمرة للاطلاع والفهم والاستزادة ..

لا أذكرني كنت آذن لأية فكرة خارجة عن المألوف أن تفسد غبطتي الطفولية بالمطر .. لكن ذاكرتنا المطرية تغلبنا مع الزمن .. وتبقى حين يرحل كل شيء .. ويتغير كل شيء .. واليوم دخل على هذه الذاكرة ضيف جديد غير الفرح الطفولي بالمطر وغير شعريته .. وغير الأسى المعتق .. الضيف الجديد الغريب كان نظرة الماء .. فقد كنت حديثة عهد بقراءة كتاب باشلار (الماء والأحلام: دراسة عن الخيال والمادة) وكان قد قال إن كل ما يُرى يَرى .. واستفاض في تحليلاته .. لكن الفكرة التي هزتني حين استحضرتها صباحا كانت قوله: إذا كانت نظرة الأشياء عذبة قليلاً وخطيرة قليلاً وشرودةً قليلاً فتلك هي نظرة الماء !

بهجة الضيافة في المنمنمات الإسلامية ملاك الجهني

اللهم فرج عنهم وأفرغ عليهم صبرا وانصرهم وكل مستضعف .. وارزقنا شكر نعمك ولا تجعلنا من الغافلين💔

نشتهي غدًا .. يزيدُ ابتعادا نُرجعُ الأمسَ .. لا يطيقُ ارتجاعا بين يوم مضى ويوم سيأتي نزرعُ الريحَ نبتنيها قلاعا .. والذي سوف نبتنيهِ يولّي .. هاربًا .. والذي بنينا تداعى البردوني

الطبقية مقززة ومقيتة وخطرها على النسيج الاجتماعي لا يقل أثرًا عن خطر العنصرية في المجتمعات متعددة الأعراق .. ولا شك أن التفاضل من سنن الله في خلقه واختلاف مستويات المعيشة قديم قدم المجتمعات البشرية وهو أيضا شكل من أشكال الابتلاء في الحياة الدنيا، ابتلاءً بالقلة وابتلاء بالكثرة (ونبلوكم بالشر والخير فتنة) أي نختبركم بالرخاء والشدة والغنى والفقر والصحة والسقم .... والحكمة ليبلوهم أيهم أحسن عملا .. لكن تحويل التفاضل المعيشي لأداة تفرقة وعزل وازدراء ثقافي واجتماعي للأقل رزقًا وحظا وحيازة مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ومقيت وبشع بشاعة مأسسة الفصل العنصري (الأبارتايد Apartheid) في كل مكان وزمان .. فالأبارتايد فكرة قبل أن يكون مؤسسة ..

حين كنت أرتدي نظارة قبل خمس عشرة سنة تقريبا كنت أبحث عنها أحيانًا وأنسى أنها على رأسي .. إذ كنت أرفعها عن وجهي من وقت لآخر لمشاعر ساذجة فقد أحب استقبال العالم بلا حواجز وإن كانت شفافة وتجعله أكثر وضوحًا .. وأجدني اليوم أفضل الخيارات الواضحة وإن كانت غير محببة على الخيارات المضببة وإن كانت محببة ..

كان طفلي سعد يقرأ بسلاسة ثم انقطع واختطفته الألعاب الالكترونية فبت أتألف قلبه بالمكافآت ليقرأ .. فأعجبه الأمر وحوله إلى وسيلة لشحن رصيده من الألعاب الالكترونية .. ولتثبيت الفائدة والتأكد من فهمه للمعنى الكلي وعدم ضياعه في التفصيلات كنت أسأله عما قرأ فيجيبني بحسب تركيزه واستيعابه .. لكن حدث مرة أن ذهب من تلقاء نفسه لمكتبة الأطفال في البيت واختار قراءة سلسلة قصصية تاريخية ليضاعف رصيده في زمن وجيز .. ولما جاءني بخمس قصص منها أنهاها في يوم واحد سألته عن إحداها فأجابني لكنه ذكر لي الخلاصات فقط فشككت أن استعجاله دفعه لقراءة نصفها الأخير لا غير .. خاصة أنها ليست من صنف القصص الخيالية المسلية .. فسألته عن أهم ما في القصة وهو سبب تحول مسار الأحداث الذي قاد للنتيجة النهائية للقصة فأجابني بجواب يشي بقفزات واسعة للأحداث وتجاوز قراءة عدد من الصفحات .. فقد أحال السبب إلى القدر فقال بأسلوبه لأن الله كتب أن يحدث ما حدث .. قلت له صحيح لكن ما هو السبب المؤدي لما حدث .. هناك سبب محدد .. فأخذ يحيل على القدر مرة أخرى .. ولم أتمالك نفسي من الضحك أمام تعابيره أسعده الله ..😅

قوة الكتابة .. أحببت أم لم تحب سيظل النتاج المدون يفرض نفسه باعتباره ما يمنح الآراء وزنا وقيمة وحياةً مستقلة عن كاتبها .. فالكلمة المكتوبة ورغم ارتباطها بمؤلفها وسياقات عصرها ليست مجرد تسجيل موقف شفوي عابر وسط الضجيج فتدوينها يمتد بها لما وراء المواقف الآنية كما أنها بناء فكري متكامل يكشف عن عقل كاتبه ووعيه وعمقه وقدرته على تحليل وتفسير وموازنة مختلف الأفكار والمواقف .. أما من الناحية الفلسفية فلم تكن الكتابة عند الفلاسفة أداةً لتوثيق الأفكار فحسب بل كانت (الفعل الفلسفي) نفسه.

مبارك تأسيس جمعية الفنانين التشكيليين دكتورة منال وكل التوفيق ..