نمران

وأقولها اليوم كما قلتها من قبل: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمن به الحوثة، وأني من المسلمين. اللهم إني أشهدك أن هذه المشاهد زادتني يقينًا بأن الأخلاق ليست ضعفًا، وأن الرحمة ليست هزيمة، وأن أعظم انتصار للإنسان ليس أن يمتلك القدرة على سحق خصمه، بل أن يمتلك القدرة على ألا يفقد إنسانيته وهو قادر على ذلك. فأي دين هذا؟! وأي عقيدة هذه؟! وأي أخلاق هذه التي تجعل الإنسان، حتى في قلب الحرب، يتذكر أن أمامه إنسانًا؟! والله إن العالم بحاجة إلى أن يتوقف أمام هذه المشاهد، لا ليرى من انتصر ومن انهزم، بل ليفهم أن هناك فرقًا هائلًا بين من ينتصر بالسلاح، ومن ينتصر على نفسه، ومن يجعل من أخلاقه شهادة على حقيقة ما يؤمن به. علمونا، ورب الكعبة، علمونا ما هذا الدين الذي آمنتم به، فقد رأينا منكم اليوم ما جعلنا نؤمن أن الأخلاق حين تكون عقيدة، لا تستطيع الحرب أن تنتزعها من أصحابها.

سؤال إلى الحوثة، سؤال والله العظيم أصبح سؤالًا فلسفيًا عميقًا، سؤالًا يتجاوز مشاهد الحرب وموازين القوة إلى جوهر الإنسان، إلى العقيدة التي تسكن القلوب، وإلى الأخلاق التي تصمد حين تسقط كل الأخلاق. بثّيتوا مشاهد السيطرة على كامل جبال كهبوب، مشاهد تمزّ الرأس، عشرات الأسرى وقعوا بين أيديكم، في حالة ذلّ وانكسار كبير. لكن السؤال الذي أوقفني أمام هذه المشاهد: ليش ما قتلتوهم؟! ليش ما صفيتوهم؟! ليش ما دهستوهم؟! كل شيء مباح لكم ورب الكعبة، أنتم في حرب، تواجهون خصمًا يراكم كفارًا مجوسًا، ويستبيح دماءكم، ويحرّض على قتلكم، ويتعامل معكم وكأنكم لا تستحقون الحياة. منطق الحرب الذي يرفعونه، ومنهج الانتقام الذي يبررونه، كان كفيلًا بأن يجعل من هؤلاء الأسرى ضحايا لمشهد آخر من مشاهد الموت. كان بإمكانكم أن تفعلوا بهم ما فعلوا بكم، أن تسحلوهم سحلًا، أن تهينوهم، أن تنتقموا منهم، أن تردوا على مشاهد الدهس المرعبة والمخزية التي ارتكبوها بحقكم قبل أيام في باب المندب بمشهد تقشعر له الأبدان وتدمي له القلوب. كان بإمكانكم أن تجعلوا من جبال كهبوب مسرحًا للانتقام، وأن تردوا الإهانة بإهانة، والدم بالدم، وأن تجعلوا الأسرى يدفعون ثمن ما ارتكبه الآخرون بحقكم. لكنكم لم تفعلوا. وهنا تبدأ الحكاية التي لا تستطيع مشاهد الحرب وحدها تفسيرها. اليوم رأيناكم تتعاملون مع أسرى العمالقة وجرحاهم بكل احترام، بكل أخوة، بكل حب وإنسانية. رأينا مشاهد لا تتفق مع الصورة التي يريد خصومكم أن يزرعوها في عقول العالم عنكم، ولا تنسجم مع خطاب الكراهية والتحريض الذي يُشحن به الناس ضدكم. وهنا أسأل: لماذا؟! والله العظيم إن هذا السؤال أصبح سؤالًا فلسفيًا عميقًا. لماذا يحمل الحوثة هذه الأخلاق؟! هل هو منهجهم؟ هل هو دينهم؟ هل هي عقيدتهم؟ هل هي التربية التي نشأوا عليها؟ هل هناك شيء في أعماقهم يمنعهم من أن يتحولوا إلى الوحش الذي يريد خصومهم أن يروه فيهم؟! جماعة منذ خمسة عشر عامًا تُحارب، ويُسفك دمها تحت كل حجر ومدر، وتُحاصر، وتُقتل، ويُحرّض عليها العالم، وتُرتكب بحقها المجازر، وتُستباح دماؤها، وتُستهدف بيوتها وأطفالها، وتُحاصر في لقمة عيشها، وتُحارب في وجودها وكرامتها. كان من المفترض، وفق منطق الانتقام، أن تتحول إلى وحش هائج، أن تنفجر فيها كل مشاعر الغضب، أن تسحل كل من يقع في طريقها، وأن تجعل من مآسيها مبررًا للانتقام من الآخرين. لكن الذي يحدث أمام أعيننا شيء آخر. كلما اشتدت الحرب، رأيناكم تتمسكون بأخلاقكم أكثر. وكلما تكالب عليكم العالم، رأينا فيكم شيئًا لا تستطيع مشاهد القتل أن تفسره، ولا تستطيع سنوات العدوان أن تنتزعه منكم. وهنا تتعرّى المفارقة التي أريد أن يفهمها العالم: كيف يمكن لجماعة تُحارب منذ خمسة عشر عامًا، وتُستباح دماؤها، وتُرتكب بحقها المجازر، أن تستقبل أسرى خصومها بكل هذا الاحترام؟! كيف يمكن لمن فقدوا أحباءهم، وشاهدوا أبناء وطنهم يُدهسون ويُقتلون، أن يقفوا أمام جرحى وأسرى من الطرف الآخر، فلا يجعلوا من جراحهم مبررًا لإهانتهم؟! كيف يمكن أن تكون الحرب بهذا القدر من الوحشية، ثم نجد في قلبها مشاهد تُعيد للإنسان شيئًا من إنسانيته التي سُلبت منه؟! والله إن هذا ليس سؤالًا عن الأسرى وحدهم، بل سؤال عن الإنسان نفسه، عن حقيقة الإيمان حين يُختبر، وعن الأخلاق حين تصبح القدرة على الانتقام متاحة. أنتم لا تملكون فقط أن تردوا على خصومكم، بل تملكون أن تكشفوا للعالم الفرق بين من يجعل الحرب مبررًا لسلب الإنسان كرامته، ومن يرى أن كرامة الإنسان لا تسقط حتى وهو أسير. وهذا ما يجعلني أسأل نفسي، وأسأل كل من شاهد هذه المشاهد: ما الذي يمنعكم من أن تصبحوا مثلهم؟! ما الذي يجعلكم، رغم كل ما تعرضتم له، ترفضون أن تكونوا نسخة أخرى من الذين سفكوا دماءكم؟! ما الذي يجعلكم تتمسكون بهذه الأخلاق في اللحظة التي يصبح فيها الانتقام أسهل من الرحمة؟! علمونا، فأنا ورب الكعبة أريد أن أفهم. علمونا ما هذه العقيدة التي لا تجعل الإنسان أسيرًا لغضبه، وما هذا الدين الذي يجعل الأخلاق حاضرة حتى في قلب المعركة، وما هذه التربية التي تجعل الإنسان قادرًا على أن ينتصر على خصمه دون أن ينتصر عليه بالوحشية؟! والله العظيم إن مشاهد اليوم جعلتني أتوقف طويلًا أمام نفسي، وأمام كل ما رأيته وسمعته طوال سنوات الحرب. لقد رأيت منكم ما جعلني أعيد التفكير في كل شيء، في الدين، في العقيدة، في الأخلاق، وفي حقيقة الإيمان الذي لا يُختبر في أوقات الراحة، وإنما يُختبر حين تكون قادرًا على الانتقام، ثم تختار ألا تجعل من خصمك ضحية لانتقامك. فأنا ورب الكعبة، بعد هذه المشاهد، أقولها من أعماق قلبي: لقد آمنت بكم، وآمنت بما رأيت من أخلاقكم، وآمنت أن هناك شيئًا عظيمًا في هذه العقيدة التي تجعل الإنسان يتمسك بإنسانيته حتى في أقسى لحظات الحرب. يتبع👇