Ils sont en train d’essayer de frauder les élections de 2027 avec des centaines de milliers d’immigrants ???

Kylian Mbappé vient de présenter ses excuses à la Chine. Son crime ? Avoir dit en riant que son mème préféré était celui où on avait collé son visage sur celui d'un "dictateur chinois". Mao Zedong. En 24h : trois marques chinoises le lâchent, la télévision d'État coupe la Liga, le président de la Liga s'excuse au nom de tous les clubs. Et le capitaine de l'équipe de France publie un communiqué en trois langues pour demander pardon. En 2026, un Français doit s'excuser d'avoir dit que Mao était un dictateur. Alors profitons-en. Puisqu'on ne peut plus le dire en rigolant, disons-le sérieusement. Et parlons de ce que ça nous dit sur nous, ici, en Europe. Commençons par un mot qu'on utilise mal : le projet globaliste. Ce n'est pas un complot dans une cave. C'est une idée, assumée publiquement : les grandes décisions de ta vie (ta monnaie, ton identité, ta parole, ta santé, ton logement, ta mobilité) seraient mieux gérées si elles remontaient de toi vers l'État, puis de l'État vers des instances supranationales que personne n'a élues. Au nom du bien commun. Au nom de l'urgence. Au nom de l'efficacité. Ça a un nom plus simple : la centralisation. Et la centralisation est toujours vendue comme une décision technique, jamais comme une décision politique. Regardez les signes. La monnaie : l'euro numérique, émis directement par la BCE, pilote en 2027, lancement visé en 2029, avec un plafond de détention. Les textes promettent qu'il ne sera pas programmable. Mais on construit l'infrastructure. Et une promesse, ça se vote, ça se dévote. L'identité : le portefeuille d'identité numérique européen, que chaque État doit proposer à ses citoyens. La parole : le DSA, qui oblige les plateformes à modérer selon des critères définis à Bruxelles, sous peine d'amendes jusqu'à 6% du chiffre d'affaires mondial. Et le projet Chat Control, qui revient régulièrement sur la table pour scanner les messageries privées. Le logement : en France, interdiction de louer les logements classés G depuis 2025, les F en 2028, les E en 2034. Tu restes propriétaire sur le papier, mais c'est la norme qui décide de ce que tu as le droit d'en faire. La consommation : tout devient abonnement. Ta musique, tes films, tes logiciels, et maintenant même certaines fonctions de ta voiture. Tu ne possèdes plus, tu loues un droit d'usage révocable. Et puis il y a cette phrase. En 2016, le Forum économique mondial publie une vidéo, "8 prédictions pour le monde en 2030". La première : "Vous ne posséderez rien et vous serez heureux. Tout ce que vous voudrez, vous le louerez, et ce sera livré par drone." Le WEF explique depuis que c'était un scénario, pas un objectif. Admettons. Mais quand une élite imagine le futur et que, dans ce futur, c'est toi qui ne possèdes plus rien, ça en dit long sur la manière dont elle te regarde. Maintenant, Mao. Puisqu'on n'a plus le droit d'en rire. 1949, Mao prend le pouvoir. Première étape : la réforme agraire. On prend la terre des propriétaires et on la donne aux paysans. Les propriétaires sont jugés en public, dans des assemblées d'accusation. Entre plusieurs centaines de milliers et deux millions d'exécutions. Les paysans sont contents. Ils ont enfin une terre. Trois ans plus tard, on la leur reprend. Coopératives, puis communes populaires en 1958. Plus de propriété privée. Plus de cuisine chez soi : cantines collectives obligatoires. Même les casseroles sont fondues dans des hauts-fourneaux de jardin pour produire un acier inutilisable. C'est le Grand Bond en avant. Des objectifs délirants fixés au centre. Des cadres locaux qui gonflent les chiffres par peur d'être punis. Un État qui prélève le grain sur la base de ces faux chiffres, et qui continue d'en exporter pendant que les campagnes meurent de faim. On extermine les moineaux par décret : les criquets ravagent les récoltes. En 1959, le maréchal Peng Dehuai ose dire à Mao que ça ne marche pas. Il est purgé. Résultat : la plus grande famine de l'histoire humaine. Entre 30 et 45 millions de morts selon les historiens qui ont travaillé dans les archives, de Yang Jisheng à Frank Dikötter. Ça ne s'arrête pas là. En 1957, les Cent Fleurs : le Parti invite les intellectuels à critiquer librement. Ceux qui parlent sont ensuite étiquetés "droitiers", plus d'un demi-million. En 1966, la Révolution culturelle : des adolescents en brassard rouge dénoncent leurs parents, humilient leurs professeurs, brûlent les livres, détruisent les temples. Des centaines de milliers de morts, peut-être près de deux millions. Et pendant tout ce temps, le système du hukou interdit de quitter ta commune, et les tickets de rationnement décident de ce que tu manges. Ils ne possédaient rien. Et on leur expliquait qu'ils étaient heureux. Voilà la leçon.