pp_world retweeted
อยากให้เอา “ดอกแก้วการะบุหนิง” บทประพันธ์ของแก้วเก้า มาทำอีก เรื่องนี้คือเมืองสมมติอาณาจักรทางใต้ของแทร่
.
เรื่องย่อ..นางเอกเป็นเจ้าหญิงของประเทศคีรียา ตั้งอยู่ในคาบสมุทรมลายู ไปเรียนเมืองนอกแต่โดนเรียกตัวกลับประเทศ เพราะองค์รายา(พ่อ) สิ้นพระชนม์อยู่กลางป่าอย่างลึกลับ นางเอกต้องกลับมาสะสางเรื่องการชิงบัลลังก์ของว่าที่รายาองค์ใหม่และปมการตายของพ่อ พบรักกับพระเอกชาวไทยที่มาทำธุรกิจที่คีรียาเป็นความรักต่างชนชั้นที่น่ารักและปมในเรื่องซับซ้อนมาก
pp_world retweeted
“ ยาย น้า แม่ ทั้งหมดเป็นผู้หญิงจริงหรือมั่ว ? ”
คือโคตรจะฮาคำตอบของ 2 คนนี้เลย
ไนซ์รีบกดตอบว่า จริง! น้าเป็นผู้หญิงเพราะมีน้าชื่อจุ๊บ
ส่วนเออร์วินบอก เอ้อก็เป็นไปได้ ยายก็ผู้หญิง แม่ก็ผู้หญิง ทั้งคู่คือมั่นใจในคำตอบมาก
จนผ่านไปสักถึงนึกออกว่า ผู้ชายเพราะน้าแอ๊ด คาราบาว 55555 โคตรตลกเลย
สรุปสิ่งที่ได้คำเออร์วินคือ น้าเป็นผู้ชาย อาก็คือผู้ชาย ส่วนคำเรียกผู้หญิงคือป้า 555 มีใครเรียกแบบเออร์วิ่นบ้างมั้ยช่วยบอกเราที จะรั่ว 😂
Link เต็ม : youtu.be/ylxsD8mXAUI?si=6JAW…
pp_world retweeted
ကျွန်တော်ဟာ မြန်မာနိုင်ငံမှာ နေထိုင်တဲ့ ရှမ်းလူမျိုးတစ်ယောက်အနေနဲ့ ရိုးရာဝတ်စုံနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကိစ္စတစ်ခုကို ဝင်ရောက်ပြောဆိုချင်ပါတယ်။🇲🇲🇲🇲
လူမျိုးတိုင်းဟာ ကိုယ့်လူမျိုး၊ ကိုယ့်ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ကိုယ့်ရိုးရာအမွေအနှစ်ကို ချစ်မြတ်နိုးကြတာ သဘာဝပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့ ရှမ်းရိုးရာယဉ်ကျေးမှုကို ချစ်ခင်လေးစားပေးကြတဲ့ တခြားတိုင်းရင်းသား ညီအစ်ကိုမောင်နှမတွေကိုလည်း အထူးကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
ရှမ်းလူမျိုးတွေဟာ မြန်မာနိုင်ငံအပြင် တရုတ်၊ ထိုင်း၊ လာအို၊ ဗီယက်နမ်နဲ့ အိန္ဒိယနိုင်ငံအချို့အထိ ပျံ့နှံ့နေထိုင်ကြတဲ့အတွက် ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု၊ ဝတ်စုံနဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေမှာ ဆင်တူမှုတွေ ရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ရှမ်းရိုးရာဝတ်စုံဟာ မြန်မာနိုင်ငံက ရှမ်းလူမျိုးတွေရဲ့ အမွေအနှစ်သာဖြစ်ပြီး တခြားဒေသတွေနဲ့ မသက်ဆိုင်ဘူးလို့ ပြောဆိုခြင်းဟာ သမိုင်းနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ နားလည်မှုကို ကျဉ်းမြောင်းစေတယ်လို့ မြင်မိပါတယ်။
လက်ရှိမှာလည်းထိုင်းနိင်ငံနဲ့တရုတ်နိင်ငံတို့ဟာ ရှမ်းရိုးရာယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ဆက်နွှယ်တဲ့ သိုးနယားအက၊ ကိန္နရာ၊ ကိန္နရီအက စတဲ့ အမွေအနှစ်တွေကို နိုင်ငံတကာအဆင့် အသိအမှတ်ပြုခံရဖို့ ကြိုးပမ်းမှုတွေ ရှိနေပါတယ်။ ဒီလိုအချိန်မှာ မြန်မာနိုင်ငံက တာဝန်ရှိသူတွေအနေနဲ့လည်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရှမ်းရိုးရာယဉ်ကျေးမှုကို ပိုမိုမြှင့်တင်ပေးပြီး ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ပေးစေချင်ပါတယ်။
ကျွန်တော်တို့ဟာ ရှမ်းလူမျိုးဖြစ်သလို မြန်မာနိုင်ငံသားတွေလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ့်ရဲ့ ရိုးရာအမွေအနှစ်ကို ဂုဏ်ယူစွာ ထိန်းသိမ်းရင်း နိုင်ငံတကာက အသိအမှတ်ပြုလေးစားလာစေဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။🙏🙏🙏🙏
As a Shan person and a citizen of Myanmar, I would like to share my thoughts on the discussion surrounding traditional attire.
Every ethnic group naturally takes pride in its own identity, culture, traditions, and heritage. I would also like to express my sincere gratitude to our brothers and sisters from other ethnic communities who appreciate and respect Shan traditional culture.
The Shan people live across several countries and regions, including Myanmar, China, Thailand, Laos, Vietnam, and parts of India. As a result of our shared historical and cultural roots, similarities in traditional clothing, customs, and cultural heritage are entirely possible.
Therefore, claiming that Shan traditional attire belongs exclusively to Shan people in Myanmar, as if it has no connection to Shan communities elsewhere, reflects a narrow understanding of our shared cultural heritage.
Today, efforts are being made to promote and seek international recognition for traditional cultural practices associated with Shan heritage, including the Hso Nay dance and the Kinnari and Kinnara dances. I hope the relevant authorities in Myanmar will also take greater responsibility for promoting, preserving, and protecting our Shan cultural heritage.
We are Shan, and we are also citizens of Myanmar. We take pride in our ethnic identity and hope that our traditional culture will be preserved, promoted, and respected internationally.
#တႆးလူင်
#တႆးသိပ်းသွင်ပၼ်းၼႃး
#တႆးၶမ်းတီး
#တႆးလႅင်
#တႆးလၼ်းၼႃး
#တႆးယူၼ်း
pp_world retweeted
🇰🇭🇰🇭 Cambodia
ที่ต้องขุดมาด่า เพราะ ตอนนั้นมันเดือดร้อนแล้วหนีมาพึ่งใบบุญของพระพันปีไง แล้วทุกวันนี้เป็นไง เอาชุดท่านไปใช้ด่าลามมากระทบคนมีบุญคุณ ถ้าจะด่าแรงหน่อย หมามันยังกัดเจ้าของเลย ไม่ให้ด่ายังไง ส่วนเรื่องของประเทศกู กูคุยกันเองค่ะ พวกมึงไม่ต้องมาเสือก!
I often see Thai people bringing up the Cambodian genocide to insult Cambodians. Do you really expect that to hurt them? I don’t think so. Cambodians learn about that history in school, acknowledge it, and learn from it. You should know better, especially when claiming to be a free country. I heard you are not allowed to learn about your own history correctly, including the 6 October 1976 massacre in Bangkok.
ตอบในโพสนี้ คือ มันเพิ่งจะมารู้เหรอว่านุ่งซิ่นกับลุนตยาก็ไม่เหมือนกันแล้ว
Replying to @SuNandarHtwe17
We are neighboring countries, therefore some cultures look the same. That doesnt mean we can claim just bcos it has same origin & look similar. The details are what make it unique. Which its not the same in this case.
pp_world retweeted
อยากให้ทุกคนอธิบายวัฒนธรรมล้านนาในแท็กนี้เยอะๆ เวลาต่างชาติมาอ่าน จะได้ความรู้ไปด้วย ตอนนี้อีพม่ามันเคลมล้านนาหนักมาก ทั้งๆที่เราก็มีวัฒนธรรม ภาษา เครื่องแต่งกายของเราเหมือนกัน
#SaveLanna
pp_world retweeted
แมสยังนะ ขอโปรโมทงานนี้หน่อยคับ งานวัฒนธรรมที่โรงละครแห่งชาติ กรุงเทพฯ ค่า วันที่ 8 พย
pp_world retweeted
ดราม่าล้านนาคือได้ความรู้เยอะมาก นี่ว่ากระตุ้นการท่องเที่ยวภาคเหนืออีกนี่อยากไปดูชุดของจริงเลย 😂
pp_world retweeted
นี่ว่าวัฒนธรรมชาวเหนือยังแข็งแรงอยู่มากเลยนะ ทั้งภาษา การแต่งกาย วัฒนธรรม ทุกวันนี้ก็ยังเห็นอยู่ เพียงแต่มันเยอะจนไม่รู้จะชูอันไหนดี
pp_world retweeted
seriusan deh gue lama lama kesel sama myanmar ini, jadi bingung yang mereka minta itu apa
culture asia tuh emang kebanyakan hampir mirip karena sejarah kerajaan dulu, udah dikasih penjelasan sama orang thai padahal
Who are you? What is your specialty? If you aren't an expert in history, just Silence—because when you talk.it shows you're dumb
pp_world retweeted
ดอยปุย ปลูก 20 ปี ตัดวันเดียว...คนในพื้นที่รู้ แต่พูดไม่ได้
ผมเป็นทั้งนักข่าว และเป็นคนตำบลสุเทพ
หลายคนทักมาถาม ใครตัดต้นพญาเสือโคร่งบนดอยปุย ใครสั่ง
ผมตอบตรงนี้เลยครับ ในฐานะคนในพื้นที่ ผมรับรู้เรื่องราวทั้งหมด แต่ในฐานะนักข่าว ผมพูดในสิ่งที่ยังไม่มีการแจ้งข้อหาจากเจ้าหน้าที่ไม่ได้
ขอสรุปให้ฟังด้วยข้อเท็จจริงจากราชการเท่านั้น ให้พี่น้องพิจารณากันเอง
🔹 อุทยานแห่งชาติดอยสุเทพ-ปุย ยืนยัน ตัดจริง 15 ต้น 46 ท่อน เป็นพญาเสือโคร่ง 11 ต้น ที่เหลือเป็นราชพฤกษ์ เหลืองอินเดีย สนฉัตร บริเวณสัญลักษณ์สถานแห่งการเสด็จพระราชดำเนิน บ้านม้งดอยปุย ที่ชาวบ้านร่วมปลูกเฉลิมพระเกียรติตั้งแต่ปี 2550
🔹 หัวหน้าอุทยานฯ นายธงชัย นาราษฎร์ แจงว่า อนุญาตด้วยวาจาให้ปรับภูมิทัศน์ทำความสะอาดเท่านั้น ไม่ได้ให้ตัดต้นไม้ ไม่ได้ออกหนังสือ
🔹 อุทยานฯแจ้งความแล้ว ที่ สภ.ภูพิงคราชนิเวศน์ 22 ต.ค. 69
🔹 ล่าสุด รมว.ทรัพยากรฯ นายสุชาติ ชมกลิ่น สั่งอธิบดีกรมอุทยานฯ สนธิกำลังตำรวจ-ฝ่ายปกครอง เร่งล่าตัว ดำเนินคดีตรงไปตรงมา ไม่ว่าผู้กระทำผิดจะเป็นใคร
ส่วนที่ชาวบ้านตั้งข้อสังเกตว่าทำไมตัดกลางวันได้ มีการขออนุญาตถูกต้องหรือไม่ และมีรายงานว่ากลุ่มผู้ดำเนินการเชื่อมโยงกับการเมืองท้องถิ่น ตอนนี้ต้องรอเจ้าหน้าที่รวบรวมพยานหลักฐาน
ผมในฐานะคนสุเทพ ขอยืนยันจะติดตามเรื่องนี้ให้ถึงที่สุด
ปลูกต้องใช้เวลา 20 ปี แต่การรักษาไว้ คือหน้าที่ของเราทุกคน
#ดอยปุย #พญาเสือโคร่ง #อุทยานดอยสุเทพปุย #รักษ์ต้นไม้ #แจ็คนักข่าวเชียงใหม่ #ตำบลสุเทพ
เครดิต แจ็คนักข่าวเชียงใหม่
pp_world retweeted
รอยแผลจากเจ้าอาณานิคม "Divide and Conquer" และ "สัญญาปางโหลง" ที่ลอยเคว้งกลางอากาศ (ค.ศ. 1885–1947)
ตลอดหลายสิบปีที่เราได้เห็นภาพข่าวความขัดแย้งการรบกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และการก่อรัฐประหารในพม่า จนเกิดคลื่นผู้อพยพที่ทะลักเข้าชายแดนไทยมาหลายสิบปีจำนวนมาก คำอธิบายสำเร็จรูปที่มักได้ยินกันบ่อยที่สุดคือ "พม่าเป็นประเทศที่มีความขัดแย้งทางเชื้อชาติและศาสนาที่ฝังรากลึก" แต่นั่นเป็นเพียงยอดภูเขาน้ำแข็ง เพราะถ้าเราลงไปรื้อเอกสารชั้นต้นทางการทูตและงานวิจัยประวัติศาสตร์สากลที่นักวิชาการชั้นนำหลายๆคนได้ศึกษาไว้จะพบความจริงที่ชวนสะเทือนใจว่า วิกฤตที่พม่ารวมประเทศไม่ติดมาจนถึงทุกวันนี้ ไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่เป็น "มรดกบาป" จากการวางพิมพ์เขียวของจักรวรรดินิยมอังกฤษที่ใช้ปกครองประเทศต่างๆภายใต้อาณานิคมของอังกฤษ จักรวรรดิอังกฤษไม่ได้สร้างความแตกแยกขึ้นมาเองจากสุญญากาศ แต่ใช้เทคนิคเอามีดกรีดรอยแผลเดิมให้ปริแตกมากขึ้น แล้วซ้ำด้วยการสาดเกลือเม็ดโปะลงบนแผลที่ถูกกรีดเปิดออกมา เพื่อผลประโยชน์ในการปกครองได้ง่ายโดยไม่ต้องเปลืองแรง นโยบายแบ่งแยกแล้วปกครอง (Divide and Conquer)
1. Divide and Conquer โดยจักรวรรดิอังกฤษ (ค.ศ. 1885–1945)
ย้อนกลับไปตอนที่อังกฤษโค่นราชวงศ์คองบองลงในปี 1885 สิ่งที่เจ้าอาณานิคมทำไม่ใช่การหลอมรวมดินแดนเป็นหนึ่งเดียว แต่อังกฤษกลับจงใจ "ผ่าครึ่ง" โครงสร้างการบริหารและการปกครองออกเป็นสองระบบอย่างชัดเจน (Charney, 2009) คือ
▪️Ministerial Burma (Burma Proper): คือเขตพื้นที่ราบลุ่มแม่น้ำอิรวดีตอนกลางและตอนล่าง ซึ่งเป็นถิ่นอาศัยของชาวบามาร์ (พม่าแท้) ส่วนนี้อังกฤษเข้าไปปกครองโดยตรง ล้มล้างสถาบันกษัตริย์ กวาดล้างระบบขุนนางเดิม ปลดอาวุธประชาชน และเขี่ยชนชั้นนำพม่าพ้นจากตำแหน่งบริหารทั้งหมด แล้วเอาคนของตนเองหรือพวกที่สวามิภักดิ์กับอังกฤษเข้ามารับตำแหน่งมีอำนาจปกครองแทนภายใต้การกำกับดูแลของคนอังกฤษอีกที
▪️Frontier Areas (Excluded Areas): คือเขตต่างจังหวัดและเขตเทือกเขาตามแนวชายแดน ทั้งสหพันธรัฐเจ้าฟ้าไทใหญ่ (Federated Shan States) เขตภูเขาคะฉิ่น ชิน และดินแดนกะเหรี่ยง ตรงนี้อังกฤษใช้ระบบ "ปกครองทางอ้อม" (Indirect Rule) ผ่านพระราชบัญญัติ Federated Shan States Act (1922) โดยยังคงอำนาจ สิทธิ์ทางศาล และการเก็บภาษีไว้ให้พวกเจ้าฟ้าและหัวหน้าเผ่าบริหารกันเอง ทำให้ชนชั้นนำของกลุ่มคนบนพื้นที่สูงเหล่านี้รู้สึกผูกพันและจงรักภักดีต่อราชสำนักอังกฤษ มากกว่าคนพื้นราบหรือชาวบามาร์ (พม่าแท้) ที่อยู่ในเขตเมืองหลวงและปริมณฑลที่ใกล้ชิดกับคนอังกฤษเสียอีก
ที่ตลกร้ายและสร้างความเคียดแค้นที่สุดคือการจัดโครงสร้าง กองทัพอาณานิคม (British Burma Army) จากเอกสารอ้างอิงของ Martin Smith (Burma: Insurgency and the Politics of Ethnicity, 1999) ชี้ให้เห็นว่า อังกฤษตั้งกรมทหารราบที่ชื่อ Burma Rifles โดยคนกลุ่มใหญ่ในกองทัพนี้คือคนจากกลุ่มชาติพันธุ์ตามพื้นที่ห่างไกลและเทือกเขาต่างๆ ในช่วงทศวรรษ 1930 กองทัพนี้แทบไม่มีชาวบามาร์อยู่เลย (ถูกจำกัดไว้ไม่ถึง 10%) แต่อังกฤษกลับเลือกเกณฑ์ชาวกะเหรี่ยง ชิน และคะฉิ่น มาฝึกและติดอาวุธทันสมัยให้ ส่วนคนบามาร์(พม่าแท้) ได้แต่มองตามปริบๆ เป็นประชาชนชนชั้น 3 ลงไปอีก แทบจะไม่ต่างจากทาสเข้าไปทุกที
จากนั้นเจ้าอาณานิคมอังกฤษก็ใช้กองกำลังทหารที่มีทหารส่วนใหญ่เป็นชนกลุ่มน้อยเหล่านี้นี่แหละ เข้าทำหน้าที่ปราบปรามการลุกฮือของชาวบามาร์(พม่าแท้) เช่น กรณีปราบกบฏซายาซาน (Saya San Rebellion, 1930–1932) อย่างเด็ดขาดและนองเลือดที่สุดครั้งนึง กลยุทธ์ที่เจ้าอาณานิคมอังกฤษใช้นี้ทำให้ชาวบามาร์(พม่าแท้) ฝังใจแค้นว่าชนกลุ่มน้อยพวกคนภูเขา พวกคนต่างเผ่าที่อยู่ตามเทือกเขาในหัวเมืองต่างๆคือ "เครื่องมือของฝรั่งดั้งขอ" ในขณะเดียวกันชนกลุ่มน้อยเองก็ทราบดีถึงปฏิกิริยาของชาวบามาร์(พม่าแท้)ก็เริ่มหวาดกลัวว่าถ้าวันไหนเจ้าอาณานิคมอังกฤษถอนตัวไปเมื่อไหร่ ชาวบามาร์จะต้องยกทัพมาล้างแค้นและกลืนชาติพันธุ์ของพวกเขาแน่นอน
pp_world retweeted
200 ปีที่ล้านนาอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์พม่า เรารับอะไรมาบ้าง ?
facebook.com/share/v/1KQU2Pj…






































