الكنيسة الأرثوذكسيّة هي كنيسة المسيح الواحدة الجامعة المقدسة الرسولية. ننشر آيات من الإنجيل المقدّس، أقوال آبائيّة، ومقاطع من اللّيتورجيا والتّراتيل الكنسيّة.☦
Joined July 2017
- Tweets5.2K
- Following0
- Followers12.6K
- Likes404
Pinned Tweet
في بلادنا تُرسم جداريات الكنائس بدم الشهداء وبه تُكرَّس أيقوناتها.
In our land, church murals are painted with the blood of martyrs, and icons are consecrated with it.
🇸🇾🇱🇧🇵🇸🇯🇴🇮🇶🇪🇬
Orthodoxy is life retweeted
«قدِّسوا صوماً نادوا باعتكاف» (يوئيل 14:1)
بنعمة الثالوث القدوس، نبتدىء اليوم الأحد ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) صوم الميلاد الأربعيني المقدس، تهيئةً وإستعداداً روحياً لعيد ميلاد ربنا وإلهنا ومخلِّصنا يسوع المسيح بحسب الجسد.
فيما يلي قانون ونظام هذا الصوم بحسب تقليد الكنيسة الروميّة الأرثوذكسية:
☦ في الأسبوع الأول، أي إبتداءً من 15 تشرين الثاني ولغاية 20 تشرين الثاني، نصوم عن اللحوم والألبان والأجبان والبيض والسمك.
☦ أما في الأيام الواقعة بين 21 تشرين الثاني (عيد دخول السيدة إلى الهيكل) و 12 كانون الأول (عيد القديس سبيريدون العجائبي) يُسمح بتناول السمك، باستثناء يوميّ الأربعاء والجمعة.
☦ ومن 13 كانون الأول إلى 24 كانون الأول، نصوم عن اللحوم والألبان والأجبان والبيض والسمك.
☦ في يوم بارامون عيد الميلاد (24 كانون الأول) نصوم صوماً إنقطاعياً عن كل مأكل ومشرب إلى حين إنتهاء القداس الإلهي، المقام في هذا اليوم، وبعد المناولة الإلهية نتناول طعاماً صيامياً بدون زيت، ولا يُكسَر الصوم إطلاقاً قبل إنتهاء قداس العيد في 25 كانون الأول.
☦ يرافق الصوم الجسدي تكثيف حياة الصلاة، فنتقدّم إلى سرّ التوبة والاعتراف، وحضور القداديس الإلهية وتناول القربان المقدس، ونكرّس وقتاً أكثر لقراءة الكتاب المقدس، وما يتيسّر لنا من عِظات الآباء القديسين عن سِرّ التجسُّد الإلهي.
☦ ملاحظة: في الكنائس الأرثوذكسية التي ما تزال محافظة على التقويم القديم (اليولياني) وهي: بطريركية أورشليم وسائر أعمال فلسطين، بطريركية موسكو وسائر روسيا، أديار الجبل المقدس آثوس، دير القديسة كاترينا (جبل سيناء)، بطريركية جورجيا، بطريركية بلغراد وسائر صربيا... يبتدىء صوم الميلاد في 28/11 (الموافق 15 تشرين الثاني بحسب التقويم القديم) ويستمر حتى عيد الميلاد المجيد في 25 كانون الأول/ شرقي (الموافق 7 كانون الثاني/ غربي).
صوماً أربعينياً مباركاً ومثمراً بالقداسة للجميع 🙏
«قدِّسوا صوماً نادوا باعتكاف» (يوئيل 14:1)
بنعمة الثالوث القدوس، نبتدىء اليوم الأحد ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) صوم الميلاد الأربعيني المقدس، تهيئةً وإستعداداً روحياً لعيد ميلاد ربنا وإلهنا ومخلِّصنا يسوع المسيح بحسب الجسد.
فيما يلي قانون ونظام هذا الصوم بحسب تقليد الكنيسة الروميّة الأرثوذكسية:
☦ في الأسبوع الأول، أي إبتداءً من 15 تشرين الثاني ولغاية 20 تشرين الثاني، نصوم عن اللحوم والألبان والأجبان والبيض والسمك.
☦ أما في الأيام الواقعة بين 21 تشرين الثاني (عيد دخول السيدة إلى الهيكل) و 12 كانون الأول (عيد القديس سبيريدون العجائبي) يُسمح بتناول السمك، باستثناء يوميّ الأربعاء والجمعة.
☦ ومن 13 كانون الأول إلى 24 كانون الأول، نصوم عن اللحوم والألبان والأجبان والبيض والسمك.
☦ في يوم بارامون عيد الميلاد (24 كانون الأول) نصوم صوماً إنقطاعياً عن كل مأكل ومشرب إلى حين إنتهاء القداس الإلهي، المقام في هذا اليوم، وبعد المناولة الإلهية نتناول طعاماً صيامياً بدون زيت، ولا يُكسَر الصوم إطلاقاً قبل إنتهاء قداس العيد في 25 كانون الأول.
☦ يرافق الصوم الجسدي تكثيف حياة الصلاة، فنتقدّم إلى سرّ التوبة والاعتراف، وحضور القداديس الإلهية وتناول القربان المقدس، ونكرّس وقتاً أكثر لقراءة الكتاب المقدس، وما يتيسّر لنا من عِظات الآباء القديسين عن سِرّ التجسُّد الإلهي.
☦ ملاحظة: في الكنائس الأرثوذكسية التي ما تزال محافظة على التقويم القديم (اليولياني) وهي: بطريركية أورشليم وسائر أعمال فلسطين، بطريركية موسكو وسائر روسيا، أديار الجبل المقدس آثوس، دير القديسة كاترينا (جبل سيناء)، بطريركية جورجيا، بطريركية بلغراد وسائر صربيا... يبتدىء صوم الميلاد في 28/11 (الموافق 15 تشرين الثاني بحسب التقويم القديم) ويستمر حتى عيد الميلاد المجيد في 25 كانون الأول/ شرقي (الموافق 7 كانون الثاني/ غربي).
صوماً أربعينياً مباركاً ومثمراً بالقداسة للجميع 🙏
«صوم الميلاد الأربعينيّ يرمز إلى صوم موسى، الذي صام أربعين يوماً وأربعين ليلة ليتلقّى وصايا الله المكتوبة على ألواحٍ حجرية. ونحن بصومنا أربعين يوماً نتأمّل ونتلقّى من العذراء الكلمة الحيّ، الغير المكتوب على حجارة، بل مولوداً متجسّداً الذي نتناول جسده الإلهي المقدس».
القديس سمعان التسالونيكي (+1429)
(«Τα Άπαντα» Εν Αθήναις 1868, σ. 369)
«Η Τεσσαρακονθήμερος (νηστεία) εικονίζει την νηστείαν του Μωυσέως, όστις νηστεύσας τεσσαράκοντα ημέρας και νύκτας έλαβεν εις πλάκας τους λόγους του Θεού, ημείς δε νηστεύοντες τεσσαράκοντα ημέρας βλέπομεν και λαμβάνομεν τον ζώντα λόγον εκ της Παρθένου, όχι γεγραμμένον εν λίθοις, αλλά σεσαρκωμένον γεννηθέντα, και αξιούμεθα να κοινωνώμεν την θειοτέραν αυτού Σάρκα».
Άγιος Συμεών Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης.
(«Τα Άπαντα» Εν Αθήναις 1868, σ. 369).
Orthodoxy is life retweeted
لا تَظُنّوا يا إِخْوَة أَنَّ الصَّلاة الدّائِمَة هي واجِب على الكَهَنَة والرُّهْبان فَقَط، وليْسَتْ واجِبًا على العِلْمانِيِّين. لا ! مِنْ واجِبِ كُلّ مَسيحِيّ مِنْ دُون اِسْتِثْناء أنْ يَلْبَث دَوْمًا في الصَّلاة.
القدّيس غريغوريوس پالاماس
١٤ تشرين الثاني/ نوڤمبر
فليتشفّع بنا 🙏☦️
لا تَظُنّوا يا إِخْوَة أَنَّ الصَّلاة الدّائِمَة هي واجِب على الكَهَنَة والرُّهْبان فَقَط، وليْسَتْ واجِبًا على العِلْمانِيِّين. لا ! مِنْ واجِبِ كُلّ مَسيحِيّ مِنْ دُون اِسْتِثْناء أنْ يَلْبَث دَوْمًا في الصَّلاة.
القدّيس غريغوريوس پالاماس
١٤ تشرين الثاني/ نوڤمبر
فليتشفّع بنا 🙏☦️
Orthodoxy is life retweeted
هل تعلم؟
أنّ أبينا الجليل في القدّيسين يوحنا الذهبي الفم، رئيسَ أساقفة القسطنطينية، قد رقد بالربّ في 14 أيلول سنة 407م، وهو اليوم نفسه الذي تحتفل فيه الكنيسة بعيد رفع الصليب الكريم المحيي. ولكن، لأنّ عيد الصليب هو أحد الأعياد السيّديّة الكبرى، فقد نُقل عيده تدبيريًّا إلى 13 تشرين الثاني، لكي يحظى بخدمة ليتورجية كاملة في الغروب والسَّحر والقدّاس الإلهي، ولا يُفقَد شيء منها وسط التركيز وتمحور الخدمة حول صليب الرب يسوع المسيح في هذا اليوم المقدّس.
وُلد القدّيس في مدينة أنطاكية العظمى اليونانية سنة 344م، وترهّب في أحد الأديرة المجاورة لها، ثم رُقّي إلى درجة الكهنوت سنة 383م في أنطاكية نفسها. وفي 15 كانون الأول سنة 398م رُسِم رئيسًا لأساقفة القسطنطينية، عاصمة الروم التاريخية.
نُفي عن كرسيّه مرّتين؛ الأولى سنة 403م بأمر الإمبراطور أركاديوس وزوجته إفذوكسيّا، ثم بعد مدّة استُدعي ليعود إلى كرسيّه، فعاد. ولكن بعد سبعة أو ثمانية أشهر نُفي مرّة أخرى، وكان ذلك في 10 حزيران سنة 404م. وبعدما قاسى في المنفى كثيرًا مدة ثلاث سنوات، وهو يُنقَل من مكان إلى آخر، رقد في كومانا الكبادوكيّة في 14 أيلول سنة 407م، وله من العمر 63 سنة. وقد نُقل عيده إلى 13 تشرين الثاني، وهو اليوم الذي تمّ فيه استدعاؤه من المنفى في المرة الأولى.
لُقّب بـ "الذهبي الفم" (Χρυσόστομος) لشدّة فصاحته وبلاغته في الخطابة، وقوة مواعظه وتعاليمه. وجدير بالذكر أنّه لم يبلغ أحدٌ من آباء الكنيسة درجته في كثرة المؤلّفات الروحية واللاهوتية وتفاسير الكتاب المقدّس، وجميعها باللغة اليونانية.
أمّا القدّاس الإلهي المستعمَل في الكنيسة الأرثوذكسية في معظم أيّام السنة، فهو من وضع وترتيب القدّيس يوحنا الذهبي الفم، وقد كتبه باللغة اليونانية. وهو اليوم يُقام بمعظم لغات العالم، ولا سيّما بلغات الشعوب الأرثوذكسية: كاللغة اليونانية والروسية والجورجية والصربية والبلغارية والرومانية، وكذلك بالعربية عند روم سوريا ولبنان وفلسطين والأردن وشمال مصر. ويُقام أيضًا باللغات الإنجليزية والفرنسية والإيطالية وغيرها من لغات البلدان التي هاجر إليها الروم من أوطانهم في المشرق إلى أوروبا وأمريكا وأستراليا.
هل تعلم؟
أنّ أبينا الجليل في القدّيسين يوحنا الذهبي الفم، رئيسَ أساقفة القسطنطينية، قد رقد بالربّ في 14 أيلول سنة 407م، وهو اليوم نفسه الذي تحتفل فيه الكنيسة بعيد رفع الصليب الكريم المحيي. ولكن، لأنّ عيد الصليب هو أحد الأعياد السيّديّة الكبرى، فقد نُقل عيده تدبيريًّا إلى 13 تشرين الثاني، لكي يحظى بخدمة ليتورجية كاملة في الغروب والسَّحر والقدّاس الإلهي، ولا يُفقَد شيء منها وسط التركيز وتمحور الخدمة حول صليب الرب يسوع المسيح في هذا اليوم المقدّس.
وُلد القدّيس في مدينة أنطاكية العظمى اليونانية سنة 344م، وترهّب في أحد الأديرة المجاورة لها، ثم رُقّي إلى درجة الكهنوت سنة 383م في أنطاكية نفسها. وفي 15 كانون الأول سنة 398م رُسِم رئيسًا لأساقفة القسطنطينية، عاصمة الروم التاريخية.
نُفي عن كرسيّه مرّتين؛ الأولى سنة 403م بأمر الإمبراطور أركاديوس وزوجته إفذوكسيّا، ثم بعد مدّة استُدعي ليعود إلى كرسيّه، فعاد. ولكن بعد سبعة أو ثمانية أشهر نُفي مرّة أخرى، وكان ذلك في 10 حزيران سنة 404م. وبعدما قاسى في المنفى كثيرًا مدة ثلاث سنوات، وهو يُنقَل من مكان إلى آخر، رقد في كومانا الكبادوكيّة في 14 أيلول سنة 407م، وله من العمر 63 سنة. وقد نُقل عيده إلى 13 تشرين الثاني، وهو اليوم الذي تمّ فيه استدعاؤه من المنفى في المرة الأولى.
لُقّب بـ "الذهبي الفم" (Χρυσόστομος) لشدّة فصاحته وبلاغته في الخطابة، وقوة مواعظه وتعاليمه. وجدير بالذكر أنّه لم يبلغ أحدٌ من آباء الكنيسة درجته في كثرة المؤلّفات الروحية واللاهوتية وتفاسير الكتاب المقدّس، وجميعها باللغة اليونانية.
أمّا القدّاس الإلهي المستعمَل في الكنيسة الأرثوذكسية في معظم أيّام السنة، فهو من وضع وترتيب القدّيس يوحنا الذهبي الفم، وقد كتبه باللغة اليونانية. وهو اليوم يُقام بمعظم لغات العالم، ولا سيّما بلغات الشعوب الأرثوذكسية: كاللغة اليونانية والروسية والجورجية والصربية والبلغارية والرومانية، وكذلك بالعربية عند روم سوريا ولبنان وفلسطين والأردن وشمال مصر. ويُقام أيضًا باللغات الإنجليزية والفرنسية والإيطالية وغيرها من لغات البلدان التي هاجر إليها الروم من أوطانهم في المشرق إلى أوروبا وأمريكا وأستراليا.
طروبارية القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم – باللحن الثامن
تُعيِّد له الكنيسة الأرثوذكسيّة في ١٣ تشرين الثاني/ نوفمبر
لقد أشرقَتِ النِّعمةُ من فمِكَ مثلَ النّار، فأنارَتِ المسكونة، ووضعْتَ للعالَمِ كنوزَ عدمِ محبَّةِ الفِضَّة، وأظهرْتَ لنا سُموَّ الاتِّضاع. فيا أيُّها الأبُ المؤدِّبُ بأقوالِه، يوحنّا الذهبيَّ الفم، تشفَّعْ إلى الكلمةِ، المسيحِ الإله، أن يُخلِّصَ نفوسَنا.
Orthodoxy is life retweeted
عندما تصلي من أجل شخص ما، فإن الرب يغمره برعايته ويحيطه بالحب والاهتمام. ليس بوسعك أن تفعل شيئاً سوى الصلاة، فلا تتصل به ولا ترسل إليه الرسائل، بل حاول بدلاً من ذلك أن تقترب أكثر من الرب وأن تصبح صديقاً للمسيح. وحين تصبح صديقاً له، سيكون أول ما يسألك إياه هو: "ماذا تريد؟ أخبرني، واطلب مني أن أصنع شيئاً لأجلك". وحينها ستجيب: "يا رب، هناك شخص ما... هذا الشخص بالذات. افعل ما بوسعك لأجله، وساعده ليدرك مدى حبي له". وسيحقق المسيح ذلك على الفور. هذه هي الطريقة المثلى.
(القديس جبرائيل الجورجي)
عندما تصلي من أجل شخص ما، فإن الرب يغمره برعايته ويحيطه بالحب والاهتمام. ليس بوسعك أن تفعل شيئاً سوى الصلاة، فلا تتصل به ولا ترسل إليه الرسائل، بل حاول بدلاً من ذلك أن تقترب أكثر من الرب وأن تصبح صديقاً للمسيح. وحين تصبح صديقاً له، سيكون أول ما يسألك إياه هو: "ماذا تريد؟ أخبرني، واطلب مني أن أصنع شيئاً لأجلك". وحينها ستجيب: "يا رب، هناك شخص ما... هذا الشخص بالذات. افعل ما بوسعك لأجله، وساعده ليدرك مدى حبي له". وسيحقق المسيح ذلك على الفور. هذه هي الطريقة المثلى.
(القديس جبرائيل الجورجي)
Orthodoxy is life retweeted
لَقَدْ ظَهَرْتِ أَرفَعَ مِنْ كُلِّ الخَلائِقِ المَنظورَةِ وَغَيرِ المَنظورَةِ أَيَّتُها النَّقِيَّةُ الدَّائِمَةُ البَتولِيَّةِ، فَإِنَّكِ وَلَدْتِ الخالِقَ مُتَجَسِّدًا في حَشاكِ كَما ارتَضى، فَبِدالَّةٍ تَشَفَّعي إِلَيهِ في خَلاصِ نُفوسِنا.
لَقَدْ ظَهَرْتِ أَرفَعَ مِنْ كُلِّ الخَلائِقِ المَنظورَةِ وَغَيرِ المَنظورَةِ أَيَّتُها النَّقِيَّةُ الدَّائِمَةُ البَتولِيَّةِ، فَإِنَّكِ وَلَدْتِ الخالِقَ مُتَجَسِّدًا في حَشاكِ كَما ارتَضى، فَبِدالَّةٍ تَشَفَّعي إِلَيهِ في خَلاصِ نُفوسِنا.
Orthodoxy is life retweeted
المزمور المئة والسابع عشر – مزمور تهليلٍ وشكرٍ على خلاصِ الربِّ.
اِحمَدوا الربَّ لأنَّه صالحٌ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
لِيَقُلْ خائفو الربِّ جميعًا إنَّه صالحٌ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
مِن وسطِ الضيقِ دعوتُ الربَّ، فاستجابَ لي ورحَّبَ بي، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا
الاتِّكالُ على الربِّ خيرٌ من الاتِّكالِ على الإنسانِ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
الاعتمادُ على الربِّ خيرٌ من الاعتمادِ على الرؤساءِ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
الربُّ قوَّتي وتسبيحي، هو الذي خلَّصني، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
يمينُ الربِّ رفعتني، يمينُ الربِّ قد أبدَتْ عزَّتَها، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
أدبًا أدَّبني الربُّ، وإلى الموتِ لم يُسلِمْني، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
افتحوا لي أبوابَ البرِّ، فأدخلَها وأحمدَ الربَّ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
هذا هو بابُ الربِّ، ومنه يدخلُ الصدِّيقونَ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
إيَّاكَ أحمدُ لأنَّكَ استجبتَ لي، وصرتَ لي مُخلِّصًا، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
الحجرُ الذي رذلَهُ البنَّاؤونَ، هو صارَ رأسَ الزاويةِ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
من قِبَلِ الربِّ كانَ هذا، وهو عجيبٌ في أعينِنا، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
هذا هو اليومُ الذي صنعَهُ الربُّ، فلنفرحْ ولنتهلَّلْ بهِ. يا ربُّ خلِّصْ، يا ربُّ وفِّقْ.
أنتَ هو إلهي، فإيَّاكَ أحمدُ. أنتَ هو إلهي، فإيَّاكَ أُعظِّمُ.
إيَّاكَ أحمدُ لأنَّكَ استجبتَ لي، وصرتَ لي مُخلِّصًا.
احمدوا الربَّ لأنَّه صالحٌ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
المزمور المئة والسابع عشر – مزمور تهليلٍ وشكرٍ على خلاصِ الربِّ.
اِحمَدوا الربَّ لأنَّه صالحٌ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
لِيَقُلْ خائفو الربِّ جميعًا إنَّه صالحٌ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
مِن وسطِ الضيقِ دعوتُ الربَّ، فاستجابَ لي ورحَّبَ بي، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا
الاتِّكالُ على الربِّ خيرٌ من الاتِّكالِ على الإنسانِ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
الاعتمادُ على الربِّ خيرٌ من الاعتمادِ على الرؤساءِ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
الربُّ قوَّتي وتسبيحي، هو الذي خلَّصني، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
يمينُ الربِّ رفعتني، يمينُ الربِّ قد أبدَتْ عزَّتَها، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
أدبًا أدَّبني الربُّ، وإلى الموتِ لم يُسلِمْني، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
افتحوا لي أبوابَ البرِّ، فأدخلَها وأحمدَ الربَّ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
هذا هو بابُ الربِّ، ومنه يدخلُ الصدِّيقونَ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
إيَّاكَ أحمدُ لأنَّكَ استجبتَ لي، وصرتَ لي مُخلِّصًا، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
الحجرُ الذي رذلَهُ البنَّاؤونَ، هو صارَ رأسَ الزاويةِ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
من قِبَلِ الربِّ كانَ هذا، وهو عجيبٌ في أعينِنا، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
هذا هو اليومُ الذي صنعَهُ الربُّ، فلنفرحْ ولنتهلَّلْ بهِ. يا ربُّ خلِّصْ، يا ربُّ وفِّقْ.
أنتَ هو إلهي، فإيَّاكَ أحمدُ. أنتَ هو إلهي، فإيَّاكَ أُعظِّمُ.
إيَّاكَ أحمدُ لأنَّكَ استجبتَ لي، وصرتَ لي مُخلِّصًا.
احمدوا الربَّ لأنَّه صالحٌ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.
Orthodoxy is life retweeted
"زيّنوا مصابيحكم بالفضائل، جاهدوا كي تنزعوا أهواء النفس، نقّوا قلوبكم من كل قذارة، حافظوا على الطهارة لكي يأتي الرب ويسكن فيكم، لكي يفيض الروح القدس عليكم بالعطايا الإلهية."
القدّيس نكتاريوس العجائبيّ
عيده اليوم ٩ تشرين الثاني/ نوڤمبر
فليتشفّع بنا 🙏
"زيّنوا مصابيحكم بالفضائل، جاهدوا كي تنزعوا أهواء النفس، نقّوا قلوبكم من كل قذارة، حافظوا على الطهارة لكي يأتي الرب ويسكن فيكم، لكي يفيض الروح القدس عليكم بالعطايا الإلهية."
القدّيس نكتاريوس العجائبيّ
عيده اليوم ٩ تشرين الثاني/ نوڤمبر
فليتشفّع بنا 🙏
Orthodoxy is life retweeted
٨ تشرين الثاني/ نوفمبر – عيد جامع لرؤساء الملائكة: ميخائيل وجبرائيل ورفائيل – وسائر الطّغمات الملائكية
معايدة لكلّ من تسمّى على اسمهم واتّخذ منهم شفيعاً له
كل عام وأنتم بخير
أيّها المتقدِّمون على الجُندِ السّماويّين، نتوسّلُ إليكم نحنُ غيرَ المستحقّين. حتّى إنّكم بطلباتكم تَكتَنِفوننا بظِلِّ أجنحةِ مجدِكم اللّاهَيولي، حافظينَ إيّانا نحنُ الجاثينَ والصّارخينَ بغير فتور:
أنقِذونا منَ الشّدائد بما أنّكم رؤساءُ مراتبِ القوّاتِ العُلويّة. 🙏
٨ تشرين الثاني/ نوفمبر – عيد جامع لرؤساء الملائكة: ميخائيل وجبرائيل ورفائيل – وسائر الطّغمات الملائكية
معايدة لكلّ من تسمّى على اسمهم واتّخذ منهم شفيعاً له
كل عام وأنتم بخير
أيّها المتقدِّمون على الجُندِ السّماويّين، نتوسّلُ إليكم نحنُ غيرَ المستحقّين. حتّى إنّكم بطلباتكم تَكتَنِفوننا بظِلِّ أجنحةِ مجدِكم اللّاهَيولي، حافظينَ إيّانا نحنُ الجاثينَ والصّارخينَ بغير فتور:
أنقِذونا منَ الشّدائد بما أنّكم رؤساءُ مراتبِ القوّاتِ العُلويّة. 🙏
