中國人權問責資料庫(CHRAD)管理員 ，收集和記錄中共加害人信息和跨國鎮壓背景調查，以非暴力、資訊透明的方式提高體制內作惡成本，推動國際人權追責機制。捐款（ https://xitter.gq/t.co/2EWB3n6xyC)
The Hague, The Netherlands
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林生亮5.0 James Lin尋找八九離散群體 retweeted
#我和许志永申请结婚未果的第514天
#东港区政府作出不予受理决定却在决定里有意外收获
更新一下这个程序的进度：
11月10日晚收到东港区政府作出的不予受理决定书，心里难免会有“又被挡在门外”的感觉。我从8月起一步步按规则走，换来的却是一句“不存在利害关系”。
一边在婚姻登记处指引说“预审通过方可办理”，一边在复议中说“预审可有可无”。
不过值得注意和惊喜的是，决定书以东港区政府复议机关的名义、加盖印章，书面确认“网上预约并非办理结婚登记的法定前置要件”。再结合东港区婚姻登记处工作人员8月31日口头告知我，双方证件联网比对均已合格。
因此，婚姻登记机关已确认无须预约，且管辖明确、证件合格，现在唯一需要解决的就是如何到场。看来，我与监狱系统各级部门的持续申请和沟通任重道远。
#我和许志永申请结婚未果的第504天
#针对日照市东港区民政局的行政不作为提出行政复议申请
8月24日我到日照市东港区婚姻登记处咨询，得知可以先在网上提交双方证件预审、核验真实有效后，再进行后续协调。
8月27日，我在山东省民政厅平台上传双方证件。按流程要先选一个预约日期才能进入预审，便约了9月3日、完成基本信息后提交了。
8月31日上午，登记处致电说预审已通过，表示只以口头告知我，双方证件审核合格。我提出：“网上系统仍然是未审核状态，我需要打印预约单再去和监狱沟通。如何解决到场是我与监狱之间的交涉，但证件预审是婚姻登记处的职责，我仅要求按统一规定处理。”
9月1日下午我再次致电询问。工作人员改称网上预约系统出现故障，不知何时能修好，还强调所有登记预审都无法进行不是针对我。然而，到了9月3日此前的预约时段，系统始终显示“预约信息暂未审核通过，无法打印”。
其实婚姻登记处的预审，只有两种可能：要么预审通过——那就请按统一规则更新系统、发短信、放开打印；要么缺材料或证件不合格——那请补正通知。我遇到的这种“口头说通过、系统就是不给审核、又不需要补正”的状态，既不是“通过”的样子，也不是“没通过”的样子。
昨天11月1日，我针对东港区民政局的行政不作为，向东港区人民政府提起行政复议——
依民政部《关于贯彻执行〈婚姻登记条例〉若干问题的意见》第10条，服刑人员可以在服刑监狱所在地的婚姻登记机关办理婚姻登记。预审核对的是证件与联网信息是否一致，审核内容和时效不因当事人身份而有不同。东港区婚姻登记处8月31日仅口头认可证件合格，拒绝依照《婚姻登记工作规范》第20条、日照市本地公示的服务承诺在系统中记载结果，使我无法取得平台规定的预审凭证。依行政复议法第六十五条第二款第三项，请求确认违法。
与此同时，为了确认我是否被区别对待，特就东港区婚姻登记处预约系统故障的处理情况和报修记录，同时向东港区民政局及其上级单位日照市民政局申请政府信息公开。
上述三份法律文件今天下午已签收。
前段时间，山东省民政厅还在《光明日报》发文章宣传各地婚姻登记办理中的“甜蜜服务“模式。文章看得我这个“苦瓜女士”更苦涩了，我也不需要多甜，被依法依规对待很难吗？
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当代不应忘却的勇士（四百零一）
王丹是1989年六四学运最著名的学生领袖之一，北京市公安局通缉的21名学生领袖中排名第一，长期坐牢后流亡海外，至今仍是海外民运的核心人物。
北京大学历史系学生。父母均为北大校友。
现主要生活在美国（洛杉矶一带），创办并领导“对话中国”（Dialogue China）智库，同时担任六四纪念馆相关职务，活跃于YouTube（《王丹学堂》）、X（@wangdan1989）
他在北大期间组织“民主沙龙”，是北高联常委、绝食发起人之一，曾担任“保卫天安门广场指挥部”副总指挥。六四镇压后名列通缉榜首位，选择留在国内而非立即逃亡，短暂躲藏后于1989年7月2日在北京被捕，关押于秦城监狱。
第一次：1991年以“反革命宣传煽动罪”被判刑4年，1993年2月获释。
第二次：1995年5月再次被捕，1996年以“阴谋颠覆政府罪”被判刑11年，关押于北京半步桥看守所和辽宁锦州监狱。狱中健康恶化。
1998年4月：在克林顿访华前夕，中美达成交易，以“保外就医”名义将其遣送至美国底特律。实际服刑合计约7年（4年+约3年）。
赴美后进入哈佛大学东亚系，2001年获硕士，2008年获历史暨东亚语言学博士学位。曾在牛津大学做研究员，2009–2017年在台湾多所大学任教。后返回美国。
他持续推动中国民主化：创办对话中国智库、参与六四纪念馆、组织“中国议会”筹备工作、发表时评、抗议中共领导人访美等。近期（2026年）仍就香港国安法、黄之锋判刑、中共反跨境腐败法等议题发声。曾多次获人权奖项，并被提名为诺贝尔和平奖候选人。
王丹是海外民运中最具代表性的“建设性反对派”之一，强调温和、坚定与实际推动民主转型。 #六四大屠杀 #中共不是合法政府 #公民不合作动运
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🕯️【范寶琳：良知無罪，被囚17年的中國前國安人員】
他曾是體制中人，也曾是「國家機密」的守門人。
但當他選擇站在真相一邊，命運就此改變。
范寶琳，1964年生於西安，畢業於西北政法學院，任職於陝西銅川市國安局偵查科。1999年，因同情八九民運，將中共內部文件傳給海外民運組織，被指「為境外非法提供國家秘密」，遭秘密審判，判處無期徒刑（判決書如圖）
他唯一的「罪行」，是透露了6份文件，揭示中共決定封堵流亡民運人士回國的內部政策。
他因此被囚 17年5個月。
在漫長牢獄生活中，他禿髮、掉牙、日漸消瘦，身心遭受嚴重摧殘。2016年11月出獄時，幾乎無人知曉他的存在。他沒有家庭，只靠年邁的姐姐范寶鳳照料。
據可靠消息：他於5年前已到達第三國，出於安全考慮，他最後接後一次接受美聯社採訪後就再也沒有出现在公眾視野。此前海外有人曾經承諾幫助他到達安全國家似乎沒有兌現。在此呼籲大家關注他的安全。
🔗 更多詳情與來源：
•中國政治犯關注中心紀錄：
cppc1989.blogspot.com/2014/0…
•范寶琳出獄一周年感謝聲明（獨立中文筆會）：
chinesepen.org/blog/archives…
•AP 報導：「終身追蹤」——中國不懈抹除天安門真相：
apnews.com/article/china-gov…
📣 不要讓他的名字被遺忘。
范寶琳，曾經是國安人員，選擇做一個公民，代價是17年牢獄與一生被監控。
今天，轉發他的故事，就是對抗遺忘的開始。
#范寶琳 #中國政治犯 #六四 #良知犯 #人權 #民主中國 #FreeChina
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当代不应忘却的勇士（四百）
范宝琳是六四后因同情民主运动而被判无期徒刑、实际服刑17年半的政治犯.
他亲自参与了1989年的民主运动，曾加入来自全国各地的学生，在天安门广场活动。约5月底离开北京，因此未亲历6月3-4日的清场镇压。事后他对事件仍记忆深刻，多次在访谈中流泪提及。
1999年5月底至6月初（六四十周年前夕），他与海外“民联阵”洛杉矶负责人伍凡联系，将六份绝密内部文件（涉及中共当局拒绝、阻止海外流亡民运人士回国等政策）用传真发到海外。
1999年6月4日：被陕西省西安市警方刑事拘留。
1999年7月3日：以涉嫌“为境外非法提供国家秘密罪”逮捕。
2000年3月10日：西安市中级法院秘密开庭审理。
2001年2月5日：以该罪判处无期徒刑、剥夺政治权利终身。这是六四后较早被判无期的政治犯之一（外界曾称他为六四后首位被判无期者）。
狱中因劳动改造多次减刑（先减为18年，后又减刑），实际服刑17年5个月，于2016年11月2日提前释放。长期监禁导致他头发几乎掉光、牙齿脱落、身体极度消瘦。父母在他入狱期间去世，他出狱后才得知。
他的案件长期不为外界所知，直到同狱的异见人士赵常青（2003年入狱）发现后才传出。
出狱后受到严密监控（家中摄像头、出行限制、家属压力等）。他曾形容一旦上了黑名单就会被“终身追踪”。约2020-2021年间，他偷偷离开中国，申请政治庇护，在第三国接受过美联社等媒体采访，称中国是“关了十几亿人的超级大监狱”，并表示对民主自由的信念未变。
2016年他曾获魏京生基金会“中国民主斗士奖”。近年X平台仍有纪念帖，强调他“良知无罪”、从体制内转向支持民运的代价。 #六四大屠杀 #中共不是合法政府 #公民不合作运动
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民進黨和國民黨都是爛蘋果，只是民進黨比國民黨稍微沒那麼爛而已。讓我選一個，我會選擇民進黨；但是如果連續性的一檔執政，民進黨都會有走向獨裁的傾向。出於民主政治平衡我會選擇國民黨！
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当代不应忘却的勇士（三百九十九）
何朝辉在1989年民主运动期间任「湖南省工人自治联合会」（工自联）副主席/常委。
组织铁路工人罢工、张贴标语和大字报；曾到长沙汽车电器厂动员罢工、在街上指挥车辆靠边等。受学生热情影响，随学生下火车参与活动，再未回岗位。
六四镇压后不久被捕，1990年被长沙东区法院以“扰乱社会秩序”等罪名判处有期徒刑4年（有资料称涉及组织罢工）。中国政府在回应国际劳工组织询问时确认过这一判决。
1997–1998年间参与郴州地区多次工人示威与罢工，向海外人权组织通报相关情况。曾积极参与筹备支持《经济、社会及文化权利国际公约》的组织。
1998年4月，因收到美国大学教授寄来的300美元支票被短暂拘留（当局视为与境外联系证据），后因证据不足释放。
1999年5月再次被捕，控“危害国家安全、为境外组织非法提供情报罪”（向美国民运/人权组织转达1997–98年郴州工人示威信息）。同年8月24日经约3小时庭审，判处有期徒刑10年。关押于湖南赤山监狱（湖南省第一监狱，沅江）。
2004年12月获减刑1年，原预计2007年10月10日左右刑满释放（总刑期按4+10年计算并减刑后）。
2008年11月，与彭新忠、何军樵、陈辉明等郴州异议人士在火车站附近永安招待所聚会时，被公安以“举报贩毒”为由带走询问（房间曾被装摄像头）。#六四大屠杀 #中共不是合法政府 #公民不合作运动
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看到简中圈大批的人包括一些我很尊敬的人在批判李承鹏 @dayangelcp 的一条提及中国女性的推文。批评者把“特指围绕权势与财富的那类人”读成“所有中国女人”。先看原文语境, 推文直接回的是马斯克那句“Chinese 𝕏 is 牛逼”，核心是警告他以及黄仁勋小心被党用来搞“第一，性原理”的那些人。
黄仁勋事件是真实新闻。美国情报机构认为与他有亲密关系的中国女商人黄乐是国安部招募的资产，任务是接近他，收集AI芯片情报并影响出口政策。 李承鹏明确点出“小黄中招了”“党，太厉害了”，把彩礼、丈母娘关灯、房中术这些段子，全部当成对权力与金钱场景下的黑色幽默来用。他不是在讨论普通打工女、农村妇女或自己家里的女性，而是在调侃那些主动靠近顶级权贵科技大佬，以身体或关系换资源的特定群体，无论是自愿捞女，还是被体制当作工具的“遥遥领先产品”。
这种写法符合他一贯风格。他过去写铁链女时，把受害者被倒卖、锁链、生育机器的惨状写得极其尖锐，质问法官“哪天你的女儿被麻袋装走算不算家庭成员”，那是对底层女性的悲悯。 现在针对的是相反的一端，靠近权力财富的那一端，逻辑自洽。
中共情报机构用美人计是公开的历史与现实手段，不是李承鹏发明的。把这类操作点出来，不等于污名所有中国女性，正如批评贪官不等于污名所有中国男人。
批评者最常见的反驳是“他连自己妈老婆女儿都骂了”。这是偷换概念。普通中国女性并不“围绕权势财富”活动，也不具备接近马斯克黄仁勋级别人物的通道。
推文里的“中国女孩以及少妇”“三十岁至四十岁有东方韵味的”是明确的场景限定，在顶级商业与政治圈里可能被党利用的那一类。彩礼、丈母娘道德绑架这些，也是中国互联网上长期存在的自嘲素材，针对的是特定婚姻市场现象，不是性别全体。把这种自嘲上升为“仇恨全体中国女性”，反而暴露了部分人只允许一种叙事。
更根本的问题是标准。中国社会内部讨论捞女、天价彩礼、高官情妇时，很少有人会说这是在“污名中国女性”。一旦有人在海外、针对西方大佬与中共情报操作时用类似语言，就突然变成“恶意与性污名”。这种选择性敏感，本身就是把女性当政治符号，而不是当具体的人。
李承鹏的定义恰恰是限定在“围绕权势财富”的，批判者硬要扩大到全体，而忘掉了从开头就点明的对主语的定语限定。
你们的批判偏离了主题，甚至导向了性别对立。
请理性探讨，并带上一定的深度和力度，好不好？
李承鹏对女性的关爱，并不逊于你们。↓
xitter.gq/dayangelcp/status/1644…
你生了一个女儿，好好的，见她慢慢长大。
有一天她好好的走在路上，被坏逼反复倒卖，最后在千里之外被铁链子拴上，就成了某家合法的“家庭成员”。
你怎么想。
这个过程她遭遇了很多坏逼，有的5000元，有的3000元，有的5000元。跟卖牲口似的。
如果你是父亲，该怎么想。是不是想杀了那些坏种。
25年间，她生了八个孩子，苟活之所没有水，没有电，没有阳光，有时生活在只有零度的破屋里。由于卫生条件差，她得了严重的牙周炎，牙齿脱落，由于被反复折磨，得了精神病，但只被“丈夫”带到村诊所看过一次病。而这所谓“丈夫”还一度被当成励志人物宣传。
你怎么想。
是不是觉得这是一个魔鬼的世界。
它们都说：这女人得了精神病。
可是，这个精神病女人，可以下地耕地除草，帮家里干活，只要犯病就用铁链锁起来。
精神病而且牙齿脱落的她清晰说出了那句：这个世界不要俺了。
嗯，它们说：不要情绪用事，不要被民意绑架，对董志民判九年已经是《刑法》之顶格了。
我的经验，当它们已无从狡辩时，就会说你情绪化，被民意绑架。就跟中国的法官惜的跟草民一般见识似的。
中华人民共和国《刑法》第二百六十条关于虐待罪的规定，虐待家庭成员致其重伤死亡的，判七年以下有期徒刑。我只想问法官以及上级，哪天你的女儿走在路上，忽然被麻袋装走，倒卖到一个只有零度的破屋子里，用铁链子拴上，花二十五年像生育机器一样生八个孩子，算家庭成员吗。
只要按到屋子里在镇上补了结婚证的，就算家庭成员吗。
只要按到一个地方反复折磨塞张身份证就算家庭成员吗。
一根铁链，雾满拦江。
人人躲不过，你看得清吗。
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方便中共體制內的人瀏覽信息！
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简短评价海外民运
AI：海外民运（通常指流亡海外的中国异见与民主运动群体）自上世纪80年代尤其是1989年后成型，其现状与历史可以用四个字概括：日渐边缘。
具体而言有以下几个核心特点：
结构失血，老龄化与断层：核心成员多为早期流亡者，随着时间推移面临严重的老龄化。新一代年轻人由于成长环境和宏观视角的转变，极少有人愿意深度参与传统民运，导致后继乏人。
山头林立，内斗内耗：组织松散、派系繁多，缺乏凝聚力。长年伴随着路线分歧、个人恩怨甚至信任危机（如相互质疑“特务”或争夺资源），常被批评为“内斗有余、成事不足”。
脱离本土，影响有限：由于长期身处海外且受到严格的信息隔离，其活动和言论往往难以触及国内广大民众的现实关切，逐渐陷入“自娱自乐”或“面向西方政坛表态”的闭环，对中国本土的实质影响微乎其微。
生存困境与声誉滑落：部分人士因缺乏稳定的经济来源，其活动被质疑带有功利色彩；加之部分言行流于情绪化的“逢中必反”，在更广泛的海外华人社群中也逐渐失去了认同和公信力。
总体而言，它曾在特定历史节点发挥过呐喊作用，但由于种种内外部原因，如今已难成大气候，更多沦为一种符号化的政治存在。
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Tijdens de Kristallnacht, 88 jaar geleden, werden Joden in Duitsland getroffen door bruut geweld. Wie daarna in ons land een veilig heenkomen zocht, stond voor een gesloten deur. Die historische verantwoordelijkheid weegt zwaar. Zeker nu het antisemitisme terug is van nooit weggeweest.
Daarover sprak ik vanavond bij de herdenking in de Portugese Synagoge in Amsterdam. Er is geen enkel excuus voor bedreiging en geweld tegen Joodse Nederlanders, hun synagogen, scholen en restaurants. Zij moeten hier in vrijheid en veiligheid kunnen leven. Daarom heeft het kabinet extra geld vrijgemaakt voor de beveiliging van Joodse instellingen en de aanpak van antisemitisme. Joods leven hoort onlosmakelijk bij Nederland, ons gezamenlijke thuis.
Shalom. Vrede, harmonie, heelheid. We kunnen het elkaar niet vaak genoeg toewensen.
Lees hier mijn volledige toespraak: rijksoverheid.nl/documenten/…
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当代不应忘却的勇士（三百九十八）
李金鸿原湖南资兴工商银行干部（会计）。他是1989年六四运动后湖南地方民主活动的参与者，与蒋复兴等人同案，后长期受监控，最终因车祸去世。
1989年六四期间，李金鸿与朋友声援北京学生运动，反对政府镇压。同年6月底，他与蒋复兴、李金鸿等人在湖南郴州资兴成立“民主书法沙龙”，宣传自由观念、悼念六四死难者并张贴标语。
1989年11月东欧巨变后，他们正式组建“民主中国阵线山地支部”，印发传单、标语和资料，呼吁为六四平反。1989年11月被捕，关押约三个月后，1990年被以“反革命组织罪”或“反革命集团罪”起诉。李金鸿被判处有期徒刑4年（同案五人刑期1年至8年不等），1992年出狱。判决书中组织目标被描述为追求“政治上民主，经济上开放，高度文明国家”。
出狱后，因政治犯身份无法回到原单位，只能打零工维持生计。他大学毕业，多才多艺，擅长书法和篆刻。但长期遭受抄家、威胁、警告、骚扰和刁难，尤其在六四前后、敏感节日或外宾来访时更为严重。
1999年曾被监视居住；2006年被秘密关押20多天并遭虐待。2008年与基督徒张艳结婚（经民运友人余志坚介绍），育有两名女儿。生前曾在医院从事清理医疗垃圾等脏累工作。2019年后，他每天清晨会轻声喊“打倒共产党”（只有自己听得到）。
2020年4月3日，李金鸿在株洲开微型电动车上班途中被私家车撞死，享年57岁。家属认为事故处理不公，遗体曾停放太平间讨要说法。原计划在六四周年举行追悼会，但遭当局阻止：国保警告相关人士，并监控蒋复兴等人，追悼会未能举行。
其遗孀张艳在2023年5月通过美墨边境“走线”抵美，此后参与海外纪念六四活动（如手持“灭匪共 祭英灵”标语游行）。她公开讲述家庭遭遇，强调李金鸿未能等到在自由土地上公开喊“打倒共产党”的一天。
李金鸿的案例是六四后地方普通民主参与者长期受压的典型：出狱后就业、生活与家庭持续受监控与边缘化，直至去世。#六四大屠杀 #中共不是合法政府 #公民不合作运动
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老桑（陳兵）簡介
基本信息
•姓名：陳兵
•筆名：老桑、牛虻
•出生年月：1954年6月
•籍貫/背景：軍人家庭出身，父親為新四軍老戰士，1949年後在大陸軍隊任職，1997年逝世，葬於安徽省大蜀山烈士陵園。
生平經歷
•1968–1969年：下放農村、進入國防工廠工作。
•1970年：加入中國共青團。
•1971年起：歷任國防工廠班長、工段長、指導員、團委書記、工會副主席、職教科長、宣傳部長、黨委委員。
•1973年：加入中國共產黨。
•1980年代：考入大學經濟系，畢業後在省政府機關任職，並於大專院校任教。
•1989年：因參加學運，被處以留黨察看和撤職處分。
•1990年後：辭職「下海」，在全國20余家民營、合資、外資、上市公司擔任高管。
寫作與思想
•2012年3月：受溫家寶在兩會講話觸動，決定用筆名「牛虻」「老桑」撰寫文章。
•2012年5月起：開始撰寫反思文革的歷史文章與時事評論。
•2012–2022年：在各大網媒平台（博客中國、博客日報、博聯社、貓眼看人、天涯社區等）發表時評約3000篇，累計約500萬字。
•「老桑時評」：基本做到每日一評，成為獨立評論的代表聲音之一。
被捕與判刑
•2018年7月17日：因發表《一個無名氏對時局的看法》，在珠海被國安以「尋釁滋事」抓捕，後押回合肥，被控制一月余。
•2018–2022年：先後8次被警方以問話、約談、傳喚、拘留等方式控制。
•2022年6月22日：合肥警方以刑事傳喚名義將其拘捕，次日下達刑事拘留令，後關押於看守所。
•2023年4月：合肥蜀山區法院一審（不公開審理），以「尋釁滋事罪」判處三年有期徒刑。
•2023年中旬：陳兵上訴，合肥市中級法院二審裁定「駁回上訴、維持原判」。
•指控內容：所謂「攻擊執政黨、攻擊社會主義制度、侮辱黨和國家領導人、攻擊國家政策、侮辱英烈」，但判決書無一例舉具體事實，完全空泛。
•本人定性：這是新時代「文字獄」「莫須有」的典型案例。
出獄與申訴
•2023年5月底：被押送至安徽白湖監獄服刑。
•2024年6月22日：刑滿出獄，由獄方押送至合肥蜀山區司法所交接。
•出獄後計劃：繼續通過合法渠道申訴，爭取平反，洗刷政治迫害帶來的冤屈。
下圖是陳兵的微信打賞碼
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如何以非對稱戰術與非暴力不合作，破除中共的打壓
尊敬的圖伯特人行政中央代表、台灣駐瑞士王思為大使、各位人權組織同仁、以及所有自由捍衛者們：
大家好！
我是中國人權問責資料庫的管理員林生亮，非常榮幸受圖伯特人行政中央（CTA）邀請，在歐洲這片自由的土地上，與圖伯人、維吾爾人、港人、台灣人以及所有抵抗專制的力量相聚。
今天我想直接談一個問題：如何對抗中國政府的打壓。
我是一名來自廣東的人權捍衛者，兩度入獄，經歷過酷刑與強迫失蹤，最後流亡荷蘭。今天我不想再重複我們受過多少苦。我想從實戰角度，跟大家聊聊「怎麼打回去」——不是用暴力，而是用非對稱手段與非暴力不合作，把看似龐大的專制機器，拉回一個「對等平衡」的戰場。
一、 什麼是「非對稱打壓」？我們又該如何「非對稱還擊」？
很多人面對中共時會有無力感：它有槍、有炮、有幾百萬警察、有天文數字的金錢，而我們只有赤手空拳。
但大家要明白：威權體制最致命的弱點，就是它龐大卻僵硬；而我們最大的優勢，就是靈活、分散、掌握真實。 它像一台巨大的機器，我們就像往齒輪裡扔的石頭與沙子。這就是「非對稱作戰」。我們不必硬碰硬打它的強項，而要用最低成本，專打它的軟肋：
（我曾經多次跟國保說過：我有軟肋，你也有軟肋）
1. 它靠「黑箱」作惡，我們就用「透明」讓它見光死
體制內的官員與警察之所以敢肆無忌憚，是因為他們以為自己躲在「國家機器」後面實施平庸之惡可以不負責。我們發起「中國人權問責資料庫（CHRAD）」，就是用開源情報（OSINT），把作惡者的名字、警號、照片、家庭關係鏈全部搬到陽光下。只要他的名字上了國際制裁預警名單，他的海外資產、子女的留學簽證、個人的後路就會全部斷絕。這叫「精準打擊作惡個體」——把龐大的國家責任，還原成他個人的罪責。從而提高他們的作惡成本抑制作惡動機。
2. 它要「極限控場」，我們就搞「低成本消耗」
體制維持維穩的成本是天文數字。在國內，幾名公民在電線桿上貼一張貼紙、在網上發起一次匿名舉報，就能讓一個地方公安局徹夜加班、調動數百警力。我們團隊的電話組，每天像移動公司客服一樣，給惡人的家屬、情人、同學、同事、朋友打勸善電話、發勸善信息。
用極低的成本，消耗它昂貴的維穩資源——這就是非暴力抗爭中的「政治游擊戰」。
二、 體制內外的「非暴力不合作」：打破專制鏈條
專制體制不是自動運轉的機器，它靠千千萬萬個「普通人」在為它擰螺絲。只要螺絲開始鬆動，機器就會癱瘓。
我們必須在體制內外全面推廣「非暴力不合作」：
對體制內的執行者：推廣「槍口抬高一厘米」與消極怠工
透過「惡人榜」，我們向體制內傳遞清晰訊號：「上級命令不能作為免責擋箭牌」。我們不要求每個警察都成為英雄，我們不要求他們每個人向我們提供內部資料，但我們教他們「自保」——在跨省追捕時選擇「找不到人」，在整理材料時選擇「消極敷衍」，在關鍵時刻偷偷留存違法指令的備份，在指控的時空減少「罪名」。當怠工與自保成為體制內的默契，打壓的效率就會成倍下降，就會形成瓦解分化專制統治的趨勢。讓他們在「對上負責」與「個人被追責」之間找到平衡點，增加被拘押者在 48 小時、15 天、37 天內獲釋的可能性。
對海外流亡社群：全面切斷中共的海外代理鏈條
在歐洲，中共靠海外警察站、統戰社團與同鄉會實施「跨國鎮壓」。我們的非暴力不合作，就是全面拒絕配合、全面曝光舉報。讓任何想在歐洲幫中共幹活的人，在自由世界寸步難行、社交死亡、法律立案。
三、 跨族群聯合：把「單打獨鬥」變成「網絡對等」
中共最害怕的，就是我們團結。多年來，它花無數精力與金錢在我們之間製造隔閡：讓漢人管圖伯特人叫「分離主義」，讓外界覺得新疆、香港、西藏與內地的抗爭互不相干。
今天圖伯人行政中央舉辦這個研討會，就是對中共「分而治之」戰略最強力的反擊！這也是我非常樂意參加此次的原因。
在戰略上，我們必須建立對等網絡：
1. 情報互通：藏人、維吾爾人、港人與中國異議人士，在歐洲建立共享的中共跨境鎮壓數據庫。
2. 聯合法律行動：我們不再單獨向歐盟或各國國會呼籲，而是以「聯合陣線」的姿態，推動歐洲各國立法打擊「跨國鎮壓」（Transnational Repression），尋找法律路徑，嘗試吊銷其居留權，甚至沒收中共代理人的財產，徹底斷絕他們的海外後路。比如意大利和德國已經開始展開打擊行動了。這個需要做國際倡導的人權活動家加倍努力。
四、 保護草根力量：讓每一個小火花都有對等的精神支撐
最後，我想談談我們發起的《歐洲鬱金香自由衛士獎》。
抵抗中共，不能只靠聚光燈下的明星。真正讓體制感到頭痛的，是那些在基層、在民間、默默無聞卻極其頑強的草根抗爭者。他們可能只是一個小商人、一個基層工人、一個藏區的小僧人。
我們成立這個獎項，就是要用自由世界的資源，為這些默默無聞的抗爭者提供對等的榮譽與實質援助。我們要讓體制知道：你打壓任何一個無名小卒，國際社會都會有人為他點亮聚光燈。1/2 ↓
林生亮5.0 James Lin尋找八九離散群體 retweeted
同样的机制我们回去看粉红反贼那一套分类也同样适用。把所有责任都归给共产党洗脑固然很简单，但其实是一种放弃理解责任的做法。
🇺🇸🔥 英国政治节目The Rest Is Politics提出一个令人困惑的问题：为什么那些善良、礼貌、慷慨、通情达理的普通美国人，竟然会投票支持Donald Trump？
节目主持人亲自走进美国乡村，探访一个约三分之二选民支持Trump的地区。
🚜 他坐进农民的联合收割机，一起收割玉米。
🏡 他在农场过夜，与当地居民共同生活。
然后，他发现了一个出乎意料的现象！
这些人并不是他想象中的MAGA狂热分子！
他们不一定相信QAnon阴谋论。
也未必相信Hillary Clinton绑架儿童之类的荒诞故事。
相反，他们是：
❤️ 普通的美国人！
❤️ 礼貌、友善、慷慨！
❤️ 看起来相当理性、通情达理！
但接下来，主持人提出了令他百思不得其解的问题：
“为什么这样的人，竟然觉得投票支持Trump完全没有问题？”
他毫不掩饰自己对Trump的厌恶，批评其羞辱他人、欺凌弱小、粗鲁、腐败和破坏性行为。
可是，当他询问这些普通选民时，却听到了这样的回答：
🗣️ “我并不是喜欢Trump做的每一件事！”
🗣️ “但政客大多都腐败，至少他在努力清除腐败！”
🗣️ “Iran那边可能进展不顺利，但至少他在努力做正确的事情！”
🔥 主持人感到无比困惑：
为什么这些日常生活中如此理性、友善的人，谈到Trump时，却会重复他那些未经充分检验的政治说辞？
🤣🤔
这段采访让我想到一个非常重要的心理学与政治学问题：
一个人在日常生活中的理性、善良与诚实，并不保证他在政治判断中不会出现严重的认知盲区！
我们每个人都可能受到：
🧠 Confirmation Bias（确认偏误）
🧠 Motivated Reasoning（动机性推理）
🧠 Group Identity（群体身份认同）
🧠 Cognitive Dissonance（认知失调）
的影响。
一个人可能在农业生产、商业经营、家庭生活中表现得非常理性。
但当政治选择与自己的身份认同、社会关系、既往投入紧密绑定时，就可能采用完全不同的证据标准！
自己支持的领袖犯错，总能找到理由解释。
自己反对的政治人物犯错，却可能被无限放大！
而且，这种问题绝不是Trump选民独有的！
Democrats、Republicans、Liberals、Conservatives，任何政治群体都可能陷入相同的认知陷阱。
🔥 因此，真正重要的不是先把选民划分为聪明人、愚蠢者、好人和坏人！
而是认真研究：
⚖️ 为什么同一个人在不同领域使用不同的证据标准？
⚖️ 为什么政治忠诚有时可以压倒事实判断？
⚖️ 为什么人们更愿意为过去的选择辩护，而不是重新评价它？
⚖️ 如何建立一种不依赖政治标签、能够持续自我纠错的公共理性？
反对个人崇拜，不应该变成另一种群体歧视。
批评Trump，也不意味着必须鄙视每一个曾经支持Trump的普通人！
我们应该坚持同一套科学、工程学和法治原则：
Evidence over Identity!
Reality over Political Loyalty!
Critical Thinking over Tribalism!
🇺🇸 普通人民不是政治领袖的臣民，也不应该被自己的政治身份终身绑架！
真正成熟的民主，不仅需要选举，更需要每一个人拥有独立判断、反思与自我纠错的能力！
🎥 The Rest Is Politics：