Vanina E. Posada Casares retweeted
Tanta lucha feminista, tanto quemar fajas y sostenes para que el progreso sea él marcando bíceps y sugiriendo paquete y ella a punto de fundar Nebraska con los Ingalls.
Tanta lucha feminista para acabar con el vestido de los domingos de tu bisabuela.
Bismillah.
Vanina E. Posada Casares retweeted
Awkward for Democrats.
The leader of the Islamic Republic sees their victory as a sign of the collapse of the USA.
Vanina E. Posada Casares retweeted
Sometimes, letting Muslim Brotherhood Islamists win elections in the West may be the harshest lesson democracy can teach its own voters. Let people discover the true face of the ideology they voted for: the intolerance disguised as tolerance, the extremism dressed up as progress, and the backwardness sold as a brighter future.
Look at the turmoil in France. Look at the political battles unfolding in Britain, or “Britainstan,” as some now call it. One day, those who voted for extremism may discover that the ballot they cast in the name of progress became a vote against their own freedoms.
The tragedy of democracy is that people sometimes have to experience the consequences of their choices before they understand the value of what they had.
Civilization is easy to take for granted until you realize what it takes to defend it.
Vanina E. Posada Casares retweeted
A university can be racially diverse while having very little diversity of thought.
Having a campus full of people who look different from one another but think exactly the same is not genuine diversity.
Diversity of thought is what truly matters.
Vanina E. Posada Casares retweeted
Un tweet de mierda que he escrito mientras bajaba en el ascensor lleva ya 71k visitas. 🤦♂️
La gente evidentemente me pide que desarrolle el tema, lo primero que quiero decir es que es un tema muy delicado, así que voy a decir lo que pienso con cuidado, pero mi cariño y respeto a esas madres / padres que hacen lo que pueden por el bienestar de sus críos
Vanina E. Posada Casares retweeted
“Pero algunas cosas en la vida son más importantes que ser feliz. Como ser libre de pensar por ti mismo.”
— John Krakauer
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En Francia circula #BalanceTonPilleur, que viene a ser "delata a tu saqueador". Bajo esa etiqueta se comparten grabaciones de los saqueos del sábado en las que se ve a gente reventando escaparates, entrando en las tiendas y saliendo cargada de mercancía, muchos, a cara descubierta.
Esos vídeos se están pasando por redes y whassap para que quien reconozca a alguno de los angelitos pueda comunicarlo directamente a la policía.
Ya están identificando y deteniendo a responsables. A mi me ha faltado tiempo para mandarles las grabaciones que hizo mi familia. Ni para cancelar un correo que empezaba por "mira, imbécil" que le mandé al jefe por error me he dado tanta prisa.
He borrado dos o tres vídeos que puse aquí porque me lo ha pedido alguien a quien quiero mucho y que tiembla cuando me oye decir "mira el listo, jajaj le voy a decir un par de cosas".
Y entre tanto aparece algun petit cabestro llamando a esto "delación". "Vecinos denunciando a vecinos". Lo dicen así para que pienses en quien entregaba a alguien por sus ideas o su religión. Qué truco más repugnante, igual se creen que no sabemos cómo se manipula un relato. Quieren que señalar al que sale de una tienda con seis bolsos robados te parezca moralmente parecido a denunciar a un judío ante la Gestapo. Al ladrón y al delincuente le adjudican el sufrimiento de las víctimas de una dictadura y a ti, el papel de colaboracionista, veis la trampa, no?
Todo ese viaje cutre por la historia para que al final te dé vergüenza a ti ayudar al de la tienda. Que son jóvenes "arrastrados por la euforia de masas' he llegado a leer. Para escoger las zapatillas y llevárselas tenían criterio. En cuanto aparece la policía, resulta que eran hojillas movidas por el viento. Y soy yo la que tengo que revisar mi conciencia. Al comerciante ya sólo le falta esconder al saqueador en la trastienda y prepararle un bocata y una cocacola, que el pobre viene de saquearle el negocio y estará sin comer, el hp.
Pues los vecinos nos estamos ayudando y vamos a seguir. Nos pasamos información y colaboramos todo lo que podemos con la policía. Eso es el pueblo, a ver si se entera algún revolucionario de sofá. Resulta que el pueblo tiene tiendas, coches y unas ganas enormes de que lo dejen tranquilo.
No estamos aquí para poneros el decorado de la revolución. Somos la aplastante mayoría y ya va siendo hora de que se note un poco. Al que rompa lo de nuestros vecinos no vamos a guardarle el secreto, por muy joven que sea. Nos da igual.
Nosotros somos el pueblo, ellos, los que nos atacan.
Y ahora os dejo a Laurent Delahousse, este presentador tan guapo que también ha mostrado las imágenes de los saqueos. Este vídeo le ha traído algún que otro problemilla en el trabajo. El también es el pueblo.
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El largo declive de la izquierda europea:
Michael Magoon defiende aquí que la izquierda europea atraviesa un declive electoral e ideológico de largo plazo, habiendo perdido votos, influencia política y capacidad para cumplir sus promesas y según él esto se debe a una paradoja o a un callejón sin salida: el centro-izquierda depende del crecimiento capitalista para financiar el estado del bienestar, pero sus políticas (y las de la izquierda en general) tienden a socavar el crecimiento a largo plazo.
Magoon explica que los partidos de centroizquierda afirman defender los intereses de las clases trabajadoras, pero estos sectores se benefician sustancialmente más del crecimiento económico a largo plazo que de los programas de transferencias estatales. Por otro lado, el estado de bienestar depende de la recaudación fiscal generada por un orden económico capitalista. Sin embargo, las políticas de la izquierda minan e impiden el crecimiento económico necesario para generar dichos ingresos.
También plantea Magoon que la redistribución económica es defectuosa ya que el estado de bienestar moderno no redistribuye de ricos a pobres como afirman sus defensores. La gran mayoría de los fondos se dirige a los adultos mayores y pensionistas (vía pensiones y atención médica) -un grupo con un nivel de riqueza superior al promedio- y a la mediana edad. La financiación es a costa de la clase trabajadora ya que para sostener estos beneficios, los estados de bienestar aplican elevados impuestos indirectos y cotizaciones (como el IVA y tributos sobre la nómina) que gravan directamente a la clase trabajadora y a los trabajadores de bajos ingresos. En consecuencia, el sistema mueve grandes sumas de dinero sin generar equidad social real.
Ante el estancamiento económico y la imposibilidad fiscal de seguir expandiendo el gasto público, Magoon plantea que la izquierda podría elegir entre tres caminos:
-Reorientarse al crecimiento: Reconocer el fracaso del modelo actual y reestructurar todas sus políticas en torno al fomento del crecimiento económico a largo plazo y ampliamente compartido.
-Autoritarismo blando: Recurrir a la censura, la persecución legal o social de la oposición y la estigmatización de la derecha como antidemocrática o racista para mantenerse en el poder.
-Simbolismo moral: Ignorar la realidad material e intensificar la exhibición pública de "buenas intenciones" (a través del movimiento woke o el ecologismo radical) sin importar los resultados reales.
La solución que propone Magoon es la primera. En su opinión la única salida viable y constructiva es la primera opción, es decir, sustituir la obsesión por la redistribución por un compromiso pleno con la creación de desarrollo económico sostenible. Pero Magoon se muestra escéptico y prevé que la izquierda no adoptará este cambio. En su lugar, anticipa que optará por atrincherarse en una postura defensiva para evitar recortes en pensiones y subsidios verdes, lo que continuará debilitando la economía europea.
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A los que piden que ardan las calles me gustaría preguntarles de qué calles estamos hablando, exactamente. Mas que nada por ir concretando, que lo mismo estamos todos de acuerdo hasta que ponemos una dirección.
Porque uno dice "que arda todo" y queda super rebelde. Luego resulta que ese "todo" incluye el coche de una enfermera, la tienda de un señor que todavía está pagando el préstamo o un restaurante de una familia china que invirtio todos sus ahorros. La revolución tiene estos detallitos tontos cuando se acerca uno a mirar, porque te empiezan a salir personas por todas partes y te joden la panorámica.
El señor de la tienda, por ejemplo, qué hace ahí? Por qué no comprende que le están construyendo un mundo mejor? Lleva veinte años trabajando como un mulo, paga impuestos, tiene dos empleados y una úlcera, pero se ve que le falta conciencia social.
Ahí hay algo que a mí se me escapa. Todo esto se hace por el pueblo, pero para ser pueblo te piden más pedigrí que a un caniche de exposición. Porque al que pide que no le quemen el negocio le retiran el carnet en el acto. Alguien le ha preguntado qué quiere o sólo cuenta como pueblo mientras acepta sin rechistar que le jodan la vida?
Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Espera, esto me suena.
Entonces, quién es el pueblo?
El que revienta el escaparate, sí.
El que huye con los perfumes robados, también.
El dueño, viendo cómo se llevan entre risas su trabajo, no, ese es un capitalista, que se joda.
Yo le aconsejaría entrar y robarse algo, igual si es un poco ladrón lo reconocen como pueblo.
Qué estamos justificando exactamente? A veces hay que utilizar la violencia para defenderse. Pero a quién estás defendiendo cuando le quemas el coche a un desconocido. Qué peligro has evitado reventando un local? Hasta dónde puedes llegar y quién te ha dado permiso? Porque como valga con estar convencido de que eres de los buenos, estamos jodidos. Pocos cabrones he conocido que no tuvieran una explicación preciosa para lo suyo.
Imagina que la tienda es de tu hija y que, al intentar defenderla, le dan con una barra de hierro en la cabeza. Le explicas que hay que comprender esa rabia, que no se lo tome como algo personal y que están haciendo la revolución por su bien.
Es solo por saber si el contexto te sigue pareciendo tan convincente cuando la que recibe es tu hija.
O tu madre.
Y me interesa también el tío que reparte el entusiasmo, ese que lleva días calentando el ambiente y después aparece muy preocupado porque alguien se ha calentado. No se lo explica. Dijo que había que hacer arder las calles, pero como florecen los almendros, una cosa poética. Cómo iba a saber que entre tanto cenutrio habría algunos poco familiarizados con la metáfora.
Si a un idiota con la testosterona disparada le cuentas que su violencia es noble y le señalas a un enemigo, qué le estás dando? Una opinión o permiso? El que rompe paga, pero tú no eres, quizás, el responsable de todo?
Qué barata sale la revolución cuando la casa y el cuerpo los ponen otros, amigo.
Antes de pedir que arda todo, dime qué vas a poner tú, revolucionario de medio pelo, qué parte de tu vida estás dispuesto a ver hecha trizas.
Y después quédate a explicarle al de la tienda para qué ha servido arruinarle la vida, igual tiene ganas de partirte la cara. Será un buen momento para explicarle que la violencia no lleva a ninguna parte.
A ver si tienes cojones de darle esa lección delante de su negocio quemado.
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“Vivek Ramaswamy, en su libro Woke, Inc.: Inside the Corporate Social Justice Scam, señala que la misma lógica que creó el consumismo irracional ha mutado en una forma aún más sofisticada de manipulación: el capitalismo woke. Bernays creía que la democracia era demasiado caótica y peligrosa si las masas actuaban libremente. Para evitar que la opinión pública se volviera ingobernable, debía ser moldeada, dirigida y gestionada. La mejor forma de hacerlo no era a través de la fuerza, sino mediante la persuasión sutil. Así fue como descubrieron que podían manipular a la sociedad diciéndole no qué pensar, sino qué consumir.
Ramaswamy nos muestra que esta manipulación ha evolucionado. Si antes el consumo era la vía para guiar a las masas, hoy lo es la identidad política. El capitalismo woke ha convertido la moral en un producto de mercado, haciendo que la gente compre cosas, pero también ha creado una narrativa con la que definirse. Antes, si querías vender cigarrillos, convencías a las mujeres de que fumar era un acto de liberación y erotismo. Hoy, si quieres vender zapatillas, convences al consumidor de que al usarlas está luchando contra el racismo.”…
“En el capitalismo woke (siglo XXI), te convencen de que consumir ciertos productos o adoptar ciertas posturas ideológicas te hace una mejor persona (estatus). Se manipulan tus valores morales para que creas que apoyando ciertas marcas o discursos estás cambiando el mundo. La democracia se controla a través de la identidad y la polarización.”…
“Las redes sociales no solo venden productos, sino que ahora diseñan la realidad de cada usuario ofreciendo contenido que refuerce sus posiciones políticas, moldeando consumidores ideológicos perfectamente segmentados y listos para reaccionar ante el estímulo correcto. Las empresas no necesitan que pienses, solo que reacciones. Que compres, que tuitees, que denuncies, que señales, que canceles. Porque, mientras lo haces, siguen acumulando más control y más riqueza bajo la protección de una imagen impecablemente moral. Como en la época de Bernays, la clave sigue siendo la misma: que las masas crean que son libres cuando en realidad solo están cambiando de correa.
“Hubo un tiempo en que las empresas simplemente vendían productos y servicios. Su función era clara: generar beneficios, crear empleo, innovar y contribuir a la economía. Hoy no basta con que una empresa sea rentable: debe tener una postura política, una misión ideológica, un compromiso público con las causas correctas. ”
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Míriam González anuncia que Ciudadanos se une a Democracia 21 para las elecciones.
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Tenemos dos noticias, una buena y una mala:
La buena es que vamos dar créditos a tipos muy reducidos para comprar pan.
La mala es que no hay pan.
A ver si así se entiende.
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La crisis de vivienda en España: lo que creo que puede funcionar para solucionarla... y lo que probablemente no sirva o sea directamente contraproducente. En siete minutos y medio.
Dentro video 👇
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Sr. Ministro, dedíquese a conseguir que los transportes públicos funcionen. En Ucrania, en plena guerra, he visto trenes funcionar con una puntualidad que aquí echamos de menos. En el Campo de Gibraltar miles de ciudadanos siguen sin conexiones ferroviarias fiables y con carreteras por toda España cada vez más peligrosas.
Puede llamarme “cuñado”, hacer bromas o faltarme al respeto. Es lo de menos. Lo importante es que usted es el ministro y responde por su gestión. Menos X y mejor transporte público. Y si no sabe hacerlo, deje paso a quien pueda. Gracias.
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«Preferiría ser gobernado por los dos mil primeros nombres de la guía telefónica de Boston que por los dos mil profesores de la Universidad de Harvard.»…
«No, desde luego, porque tenga en poco la inteligencia, el saber, la generosidad o siquiera la afabilidad del claustro de Harvard, sino porque temo mucho la arrogancia intelectual, y esa es una característica distintiva de la universidad que se niega a aceptar cualquier premisa común. En las deliberaciones de dos mil ciudadanos de Boston creo que se discerniría un respeto por las leyes de Dios y por la sabiduría de nuestros antepasados que no caracteriza el pensamiento de los profesores de Harvard, quienes, en la medida en que creen en Dios, tienden a creer que cometió algunos errores terribles que ellos se encargarían de rectificar…»
-William F. Buckley, Rumbles Left and Right (1963)
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« Woke » es cuando tú:
1. reduces a los individuos a identidades de grupo
2. Reduces estas identidades de grupo a «víctimas» y «opresores»
3. Reduces cualquier desacuerdo con estas reducciones a «opresión» o «fanatismo».
-Gurwinder
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El filósofo Michael Huemer sostiene en esta entrada que los extremistas de izquierdas alimentan, sin quererlo, el extremismo de derechas. Os pongo el párrafo final del artículo:
“Si eres de izquierdas y quieres que más gente se una a la alt-right, adelante: haz alguna locura. Di cosas extremas y totalmente inverosímiles; intenta perjudicar personalmente a quienes no están de acuerdo contigo; llama “nazis” a la gente por cualquier nimiedad. Así podremos seguir polarizando la cultura. El otro bando hará más locuras, que tú podrás usar para avivar la indignación de los tuyos, y así sucesivamente. Los únicos perdedores son las personas normales que quieren que los problemas sociales se resuelvan de verdad.”
api.omarshehata.me/substack-…
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Como profesor universitario que cada año recibe a alumnos que, visto lo visto, llegan con una mochila de carencias que da pena, soy testigo directo de lo que el informe PISA lleva años señalando. Pero el problema no empezó en la universidad ni en el instituto, ni siquiera en la escuela; empezó el día que dejamos a ciertas ideologías nefastas intentar “modernizar” la educación.
Intentaron vendernos (a mí no, ya conozco a esa chusma) que renovar la escuela era borrar lo antiguo. Y así, sin ruido, la mayoría dejó que destruyeran el futuro de sus hijos eliminando:
· El hábito de insistir,
· La costumbre de esforzarse,
· El respeto por la autoridad del que sabe,
· La paciencia de suspender, fracasar y recomenzar,
· La vergüenza de no haber estudiado lo suficiente.
No pido una escuela de pizarra y cartilla. Pido una que no avergüence al que exige, que no confunda innovar con ablandar, y que no convierta al profesor en animador ni al alumno en un pusilánime consumidor.
#ÚltimaHora 🔴 Desastre educativo en España, con el peor resultado de su historia en el informe PISA: hasta dos cursos escolares de retraso respecto a Reino Unido elmundo.es/espana/2026/09/08…
























