Pinned Tweet
Tarihe ve edebiyata meraklı iseniz,
@darayayinlari ve @peywendkitab'dan çıkan bu kitap çalışmalarımı @pirtukakurdi, peywend.com
internet sitelerinden ve size en yakın kitapevleri aracılığıyla temin edebilirsiniz.
Yeni kitap:
'Sitî ile Zal'
Selahaddin Eyyubi 1183'de Humus, Amed, Antep ve diğer yerleri kısa bir kuşatmadan sonra ele geçirdi.
Ardından Halep'i aldı ki bu zaferi Şam'ın ünlü şairi tarafından methedildi.
1186'da ise Diyarbekir'i alarak krallığının sınırlarını.."
Tarihçi ve dilbilimci Sir W. Besant, 1871
1890'ların Urfa Viranşehir'ine ait olan bu fotoğrafı, Alman seyyah M. Oppenheim çekmiştir.
Kadim şehrin artık günümüzde olmayan o kendine özgü mimarisini de yansıtıyor.
Özellikle Halep istikametinden gelen seyyahların uğradığı çok eski bir yerleşim yeridir Viranşehir.
Sevgili @bulduonur
Başarıyla canlandırdığın Bilal Koçyiğit tiyatro karekterinin, izlediğim bir bölümde (Börekçi Bilal) "Küt Böreği" dediğini duydum. Repliği kim yazdı bilemiyorum. Ancak doğrusu Kürd Böreği'dir.
Bazıları bu hançer için de "Küt" der.
Doğrusu Kürd Hançeri'dir.
Mardin ve Cizre Kürd giyisileri, 1870'ler.
Bu tarz kıyafetler için Osman Hamdi Bey şöyle yazmıştır:
"Karduk Kürdlerini merak edenler bu kıyafetlere baksınlar. Medlerin ve Perslerin stolaları üstüne giydikleri kıyafet uygulamasını Mardin Kürdleri üzerinde görmek mümkündür"
Bitlis'i büryan, bal, tütün ile tanıtmak İstanbul'u hıyar, palamut ve nargile ile tanıtmak gibi bir durumdur.
Mîrliklere başkentlik yapmış, Osmanlı ile Safevi çarpışmalarında rol oynamış, onlarca ünlü Müslüman ve Hristiyan şahsiyet yetiştirmiş köklü bir geçmişe sahiptir Bedlis.
Mem û Zîn'i herkes Ehmedê Xanî'nin 1692'de Kürdçenin Kurmanci lehçesiyle kaleme aldığı eseri ile başladığını sanıyor.
Hâlbuki çok öncesinde de dillendirilmiş bir halk anlatısı olarak vardı.
Şerefxanê Bedlîsî'nin Şerefname'de (1598) çizdiği Cizre Botan ve Mem û Zîn minyatürü.
Sultan Selahaddin Eyyubi ile Aslan Yürekli Richard'ın kapışmasını tasvir eden 1800'lerde çizilmiş bir gravür.
İtalyan seyyah Pietro D. Valle, beraberindeki ekibi ile 12 sene sürecek olan yolculuğu için 1614'de Venedik limanından demir alır. İstikameti Kudüs’tür.
İstanbul’a da uğrar. Sarayda olduğu gün Bitlis Mîri ve Kürd Beyleri de oradadır.
Seyyahın anlatımı Kadim Bitlis çalışmamda.
Kahve için hep "Türk - Yunan - Brezilya - Arap Kahvesi....vs" söylenir satış ve takdimlerde.
Bunlar aslında pişirme tekniklerine/yetiştiği (Örn: Kolombiya) ülkelere atıftır.
Kahvenin anavatanı Etiyopya'dır
Görsel: Avrupa'da (1800ler) satılan Kürd Şikore Kahvesi reklam görseli.
Muş tren istasyonuna ilk kara trenin gelişi, 1955.
'Bugün Muş'a yarın Van'a' yazıyor lokomotifin önünde.
Van serisine bir harita ile devam.
1892 tarihli Van Vilayeti haritası.
Osmanlı devleti tarafından İmparatorluğu’nun sosyo-ekonomisi üzerine uzman olan Fransız araştırmacı Cuinet'in hazırladığı Vilayetler Raporundan alınmıştır
Bir Bitlis TATVANlı olarak Van'a selamlarımla.
Van serimize devam edelim.
Maltalı ressam A. Preziosi tarafından 1800'lerin ortalarında yapılmış olan bu tablo 'Vanlı bir savaşçı' açıklaması içermektedir.
"Bir Kürd Prensi Mehemed" adlı kitap çevirimde kapak görseli olarak kullanmıştım.
Van'a ve Vanlılara selamlarımla.
Eski Van Şehri ve Van Kalesi, 1830'lar.
Bu gravürü Fransız tarihçi, mimar arkeolog C. Texier çizmiştir. Ziyaretinden anılarını da kaleme almıştır.
Muhteşem bir çizim olup, inanılmaz detayları yansıtır.
[Renklendirdim]
🤖 Made with AI
1880'ler,Hoşab (Mahmudiye) kalesi, Van.
"Mahmudî aşiretinin 8 bin askeri olur. Acem şahına defalarca karşı koymuşlardır. Cesur, yiğit ve şahbaz gazilerdir. Hepsi renkli boyalı sakallı adamlardır. Dindar, ehli sünnet ve'l-cemaat Şafii'dirler".
- Seyyah Evliya Çelebi, 1655
Buraya 112 sene önce çekilmiş Van Kalesi ve eski Van Şehri görseli bırakayım.
Osmanlı ordusunda görevli yapmış olan V. Pietschmann tarafından 1914 yazı çekilen bu fotoğrafta, günümüzde artık var olmayan eski Van şehrini ve surlarını görüyorsunuz.
Van'a selamlarımı gönderiyorum
Sultan Selahaddin Eyyubi ile Haçlı komutanlarından Sir Kenneth'i tasvir eden eski bir suluboya çalışması.
Yüce Sultan'ın tam ismini seyyah Evliya Çelebi şöyle belirtir:
"El-Melikun Nasır Salâh-uddin Yusuf bin Eyyub Şad-ul Kurdî"
Ruhu şad olsun.
1270'lerde Musul'dan geçen ünlü seyyah Marco Polo, Kürdlere dair: "Müslüman olmayanları ise Nasturi ve Süryani meshebine tabi Hristiyanlar" şeklinde detay vermiştir.
Kaynak: Marco Polo Seyahatnamesi 5. BÖLÜM (Musul anlatımı).
Etnisite ve inançsal aidiyeti karıştırıyor çoğu kişi.
Kürdlerin İslamiyet ile tanışmaları 630-40'lar.
Öncesi inançları arasında Hristiyanlık ve Zerdüşlük de vardı. Bazıları İslamiyet gelişi sonrası da Hristiyanlık'da devam ettiler. Nasturilerin bir kısmı da bunlara dahildir.
Nasturiler arasında çok büyük bir nüfusun etnik Kürd bulunduğunu ve Süryani/Asuriler ile birlikte 500'lü yıllarda Nestor'a bağlı olarak o kiliseye/mezhebe tabi olduklarını birçok kez dile getirdim. Bunu değişik seyyah ve kaynaklar da belirtir. Bakınız bu da 1850'lerden tarihçi İngiliz bir seyyahdan:
'100.000'den fazla Kürd, Nasturi Hıristiyandır ve iki patriğin otoritesini kabul etmektedirler. Biri Colemerg yakınlarındaki Kodgiamisi'de (Koçanis/BZ) ikamet eden ve emrinde beş oy hakkı olan piskopos bulunan Simeon adında ve diğeri ed 13 piskoposu olan Mar Elias adında biridir. Piskoposluk rütbesi babadan/amcadan yeğene iner ve piskoposlar genellikle 13 yaşında atanır. Alt düzeydeki din adamları neredeyse hiç okuma bilmemekteler'
Foto: 1890'lar Hakkari mıntıkası Nasturileri.

























