Franst

Katanya pajak itu haram dan pemungutnya di neraka. Hadisnya memang ada. Abu Dawud meriwayatkan dari Sahabat Uqbah bin Amir: لا يدخُل الجنةَ صاحبُ مَكْسٍ "Tidak masuk surga pemungut maks." Pentahqiqnya menilai hadis ini hasan karena penguat lain. Tapi apa itu maks? Imam al-Khaththabi menjelaskan: orang yang memungut sepersepuluh harta kaum muslimin dari para pedagang yang lewat, atas nama "sepersepuluh". Beliau juga menegaskan, sepersepuluh yang disepakati dengan pedagang ahli perjanjian bukan maks, dan pemungutnya tidak terkena ancaman. Kecuali ia melampaui batas dan zalim. Lalu bolehkah negara memungut dari rakyat? Imam al-Ghazali dalam al-Mustashfa menjawab: tidak boleh selama harta masih cukup. Tapi bila kas kosong dan keamanan negeri terancam: فَيَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُوَظِّفَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ مِقْدَارَ كِفَايَةِ الْجُنْدِ "Maka boleh bagi imam menetapkan pungutan atas orang-orang kaya sebesar kecukupan tentara." Imam al-Syathibi dalam al-I'tisham sejalan, dan syaratnya lebih rinci: imamnya adil, kas negara kosong, kebutuhannya nyata, sifatnya sementara sampai kas terisi, dan diambil sedikit dari yang banyak sehingga tidak memberatkan siapa pun. Kata beliau, ini sah, tapi wilayahnya darurat, sehingga diukur sesuai kadarnya. Jadi, pajak tidak bisa langsung disebut haram. Hanya saja, syarat-syarat dari Imam al-Ghazali dan Imam al-Syathibi itu juga bisa dipakai untuk menagih negara. xitter.gq/__anomali__/status/211…