المعلى (@ihicarus) header
المعلى (@ihicarus) profile picture
Joined January 2026
Photo by المعلى (@ihicarus)Photo by المعلى (@ihicarus)Photo by المعلى (@ihicarus)Photo by المعلى (@ihicarus)Photo by المعلى (@ihicarus)
باب ءاخر
مِما رُوي عن أمير المؤمنين الفاروق عليه السلام في أكثر من موقف "واللهِ لا أنخدع إلا لمسلم".. وهذا معنى بديع يمتزج فيه الإباء بالرأفة؛ فطالما أن الإنسان قوي مستغنٍ، لا ضير أن ينخدع للمحتاج، وأن يسعى في شأنه ولو علم أنه يستغله ما دام لا يظلم ولا يعتدي.
4
126
حال مثقفي الخليج في الجزيرة مع مثقفي إيران فيها كحال امرئ القيس مع أم جندب إذ قال: وإنّك لم يفخر عليك كفاخرٍ ضعيفٍ، ولم يغلبك مثلُ مُغلَّب
5
228
تكره اليدُ الكتْب على كلامِ أشباه هذا الغر الذي قدمته الناس فاستكبر وظن أنه على شي، لكن لمّا ترى الحق جليا والباطل جليا وتابى لحى إلا التذبذب والظن أن كل صيحة عليها تعرف أن شانهم اقترب وأنه سيمتاز الخبيث قريبا بإذن الله لقد طالبتها ولكل شيّ وإن طالت لجاجتُه انتهاءُ
كلام الدكتور عبد الرحمن ذاكر عن أحمد السيد وقطيعه .. قال الدكتور حفظه الله: هناك تنبيهات ضرورية آخر الرسالة ... فلا تفوّتوها. ولمن لا يعنيهم الأمر = احرص على ما ينفعك ولا تشتغلوا بما لا حاجة لكم حقيقية به. وصلني منشور لأحد دواعش العالم الرقمي ومسعّري الفتن في هذا العالم وعلى الأرض من خلف الكواليس. بطلٌ رقمي وهمي متسردب خلف كاميراته المتقنة ولسانه المعسول وقطعانه الرقمية. وهو من الذين يتقنون فنّ الظهور أمام جمهور الضحايا بمظهر المربين المصلحين المتعالين على سفاسف الأمور. أما ما وراء ذلك فالأمر أسوأ وأفجر وأقذر. ويكفي لأي نفس مطلعة على ما يجري من حروب رقمية مؤخرا أن تعلم أن الزجّ بمصطلحات معينة في منشور مسمّم كهذا = من شأنه أن يكون بمثابة تقرير أمني ظالم وقذر في ظل الظروف المحيطة بنا. وبقدر ما نحاول الانشغال والتغافل والعمل على ما هو نافع لنا ولجماهيرنا ولأمتنا = يصلنا منه ومن قطيعه بين والحين ما هو أذى. ولكن الله المُستَعان. أما منشوره الذي وصلني فقد تناول فيه ما سمّاه (عصابات التشبيح الإلكتروني). ثم صار يُلصِقُ بهذا الوصف كلَ من ليس على هواه :) وعندما وقعتْ عيني على الوصف ابتسمت. لأن ما عانيناه منذ سنوات وحتى الآن من افتراء واقتصاص وبهتان وتحريف مراد الكلام وتشويه وتصيّد وشيطنة وفجور في الخصومة وقولبة ومحاولات إسقاط شبه متصهينة = جلّه من (عصابات التشبيح الإلكترونية) التابعة له شخصيا أولا ثم لغيره ممن ينسج على منواله ثانيا ثم لمن هو جاهل أو صاحب هوى ثالثا. وزاد عجبي عندما قرأت قوله (وفي كل مرة تنفرد مجموعة من هذه العصابات في بلد من البلدان بأحد المشايخ أو الدعاة أو المصلحين ليمارسوا معهم سياسة الإسقاط والتشويه عبر #ميزان_الجور الذي يتخذونه). كدتُ أضحك وأنا أرى الوصف يكاد يكون مفصّلا على مقاسه ومقاس قطيعه الرقميّ. استخفاف بالجمهور واستهتار بالعقول وسوء أدب وقلة ديانة ووقاحة لم أعهد مثلها منذ زمن بعيد وأنا في عالم الدعوة إلى الله. لكن العالم الرقمي الوهمي له أبطاله الوهميون كذلك. وصدق من قال (إذا لم تستحيْ فاصنعْ ما شئت). باختصار = هو الأولى بوصف الظلم وإدارة العصابات الرقمية. والإثباتات موجودة. وهو يعلم ذلك. تنبيهات مهمة. • رسالتي هذه لا علاقة لها بأي تهديد مُتوهّم لما يسميه البعض بالصف الإسلامي في الظروف الحالية. فالصف منشقّ أصلا. ويعلم القريب قبل البعيد فقه الاختلاف عندنا. ويعلمون كم حاولنا أن نتجاوز خلافات عديدة مع مخالفين وخصوم. وكان صاحبنا المذكور هنا من أهم عوامل الشقّ الذي نخشاه قديما وحديثا. ولكن أكثر الناس لا يعلمون. • الشدّة في كلامي هنا وفي وصفي للمذكور في رسالتي هذه هو من الأخذ بنصيحته هو حيث قال في رسالته المُشار إليها لاحقا ما يلي نصّه (والسكوت عن هذه الحملات الظالمة خطأ ..... ومن يسكت عنها اليوم فسيصلى بنارها غدًا. وقد مضى زمن السكوت على التشويه والاستسلام للسرديات الظالمة بإذن الله تعالى). • ما سبق هذه الرسالة وما بعد هذه الرسالة من استجابة من قطيع المخالفين وتحديدا قطيع المذكور هنا = سيكون شاهدًا على كلامي في هذه الرسالة :) اللهم اهدنا واهده وكفّ أذاه عن نفسه وعنا وعن الناس. ولا تكثّر في الناس أمثاله على هذا الحال. آمين. .
1
7
576
هذا، وإن نصر الظالم ضروب، وأفحشُها أنْ لّا يسكت جاهل، وأن يتعرّض مرمى الصيد كلُّ غرٍّ عيي قوّال
2
152
بَلَدِيُّها عندي كإفرَنجِيّها اللهم تقبّلهم وخذ حقهم من كلِّ حلقِ متكبّرٍ جبار
8
480
المعلى retweeted
" أنى تكون الدروب معبّدةً، أضلّ طريقي" وقصة قصيرة ظريفة هناك بين الأعشاب.
1
12
318
المعلى retweeted
1
101
'تُقَتِّلُ أبناها وتنفي سَراتها وتبني بأيديها لها الذُّلَّ حِمْيَرُ تُدمِّر دنياها بطيش حُلُومها وما ضيعتْ من دينها فهو أكثرُ'
8
537
-
من أهم أسباب الخراب والحروب والاضطرابات في العالم هو صعود السفهاء والحمقى وتصدرهم في كل المجالات صعود الحمقى بيسبب الحروب والاضطرابات واللي بتسبب بدورها صعود الأكفاء والمميزين الحروب بتمثل عملية إعادة تعيين لوضع الأمور في نصابها الصحيح
5
553
ما زالت نفوس هذه الناس قَلِقَة لضعف فيها وجانحةً إلى إلهٍ يُعبد، فمن لم يتخذ الله تعالى إلها ومشرِّعا رأيته (يطبّل) كل حين لكل ابن أنثى وكل طاغية أرعن، بلديّ وأجنبيّ، ولو شرّده المطبّلون من قبل والشبيحة وجنود الملوك والجمهوريات ذِلَّةٌ أبت أن تريم، وشناءة وذلٌّ مقيم
9
427
المعلى retweeted
يكون خطاب الشرع بهذه المباشرة وتوثيق الواقعة الغائبة التي لا تشك في أنها هي ذاتها قد عادت ،ثم تجد من يمشي بين الناس ببضاعة الموضوعية الشرعية في التخذيل والإرجاف !
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمنُوا لَا تَكونُوا كَالَّذينَ كَفرُوا وَقالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَربُوا فِي الأَرض أَوْ كانُوا غُزًّى لَّو كانُوا عندَنا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيجعَلَ الله ذَٰلكَ حَسرَةً في قُلُوبِهمْ ۗ والله يُحيِي وَيُميتُ ۗ والله بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ ﴾
1
3
11
1,037
رمى طرفَه البرقُ المُلاليُّ رَميةً بِذِكْرِ الحِمى وَهْنًا، فباتَ يهيمُ
أصاحِ ترى برقاً أضاءَ له الشرقُ لقد هاجَ لي شوقًا أما هاجكَ البرقُ؟
7
500
المعلى retweeted
وبينما لا يزال الكثير يستغفرون ربهم عما فُعل به في سبتمبر قبل سنين ويمسحون نجاسته بأنفسهم، التدافع باقٍ. وبين رمي يصيب وآخر يخطئ، واجتهاد بوثبة أو ملاينة، ومكسب وخسارة، الجهاد ماضٍ. فاللهم تقبل من عبادك إن أحسنوا واغفر إن أساءوا وارفع الغمة عن أمة نبيك، واهد وسدد. جمعة مباركة
2
12
2
81
3,305
سترى فيما ترى عن قريب مسلمين فزعوا إلى دين دولهم وءابائهم وتعصبوا جاهلية، وأقواما تبرأ الإسلام منهم ينبحون على كل داعية لله، وسترى الذل في ثنايا الوجوه وإذا قیلَ لهم اتبِعوا ما أنزل اللهُ قالوا بل نتبع ما ألفینا علیه ءاباءنا أولو كان ءاباؤهم لا یعقلون شیـٔا ولا یهتدون ﴿١٧٠﴾
9
615
المعلى retweeted
عِهاد خريف 🍂
1
18
545
'لَعَمْرِي لقدْ أنستْك حاجةُ مدرِكٍ نوائبَ كانتْ قبلَها ذاتَ مَذْكَرِ'
11
745
قالها ورحل
This quoted post is unavailable.
13
1
169
17,588
'ومَن اسْتَرَاحَ بِغَيرِ ذِكْرِكَ أَوْ رَجَا أحَدًا سِوَاكَ فَذَاكَ ظِل زَائِلُ وإذا رَضَيْتَ فَكُلُ شَيْءٍ هَيِنٌ وإذَا حَصَلْتَ فَكُلُ شَيْءٍ حَاصِلُ'
3
51
1,900
'وصَلِّ يا ربّ ما غَنَّتْ مُطَوَّقَةٌ تُعلِّمُ الغصنَ من إطرابها المَيَدَا على مُحَمَّدٍ الهادي، مُحَمَّدِنا نبيِّنا، شيخِنا، مهما الزمانُ عدا شَيْخٌ بيَثرِبَ يهوانا ولمْ يَرَنَا، هذي هَدَايَاهُ فينا لمْ تَزَلْ جُدُدَا'
1
2
25
1,601
لا ضير عموما 'وقال عمر بن الخطاب -رحمه الله- لأبي مريم الحنفي -رحمه الله، قاتلَ زيدٍ-: والله لا أحبُّك حتى تحبَّ الأرضُ الدم. قال: أتَمْنَعُني حقًّا؟ قال: لا. قال: فلا بأس، إنما يأسى على الحب النساءُ'
لا ضير من الكره بلا سبب طالما أنه لا يخل بالعدالة والرحمة.
1
3
1
48
7,645