Habibi

«Assim como vemos os rostos de homens desconhecidos e ignoramos os seus corações, mas, se nos unimos a eles em conversação familiar, pelo uso do colóquio investigamos também os seus pensamentos; assim, quando na palavra sagrada se contempla só a história, nada mais que um rosto se vê, mas, se a ela nos unimos com assídua prática, penetramos por certo a sua mente como pela familiaridade da conversa». —São Gregório Magno - Moralia in Iob Liber IV, Prefácio, c. 1, n. 1.

«Nota-se do bem-aventurado Francisco, que pregava ao Sultão. Disse-lhe o Sultão que disputasse com os seus sacerdotes. E ele disse que segundo a razão não se podia disputar da fé, porque está acima da razão, nem pela Escritura, porque eles não a receberiam; mas pedia que se fizesse fogo, e ele e eles entrassem. — Não se deve, pois, misturar tanto da água da filosofia no vinho da sagrada Escritura, que do vinho se faça água; esse seria péssimo milagre; e lemos que Cristo da água fez vinho, não ao contrário. Disso se vê que, para os que crêem, a fé pode ser provada não pela razão, mas pela Escritura e pelos milagres. Na Igreja primitiva também queimavam os livros de filosofia. Os pães, com efeito, não devem ser mudados em pedras. A ordem é, pois, que primeiro estude o homem na sagrada Escritura quanto à letra e ao espírito, depois nos originais, e sujeite aqueles à sagrada Escritura; igualmente nos escritos dos mestres e nos escritos dos filósofos, mas passando e furtando, como se ali não se devesse permanecer.» —São Boaventura - Collationes in Hexaëmeron (XIX, §14-15).