bodilis hervé

C'était la meilleure des époques, c'était la pire des époques. [1] La diminution du temps consacré à la lecture se généralise au sein des pays développés, particulièrement chez les jeunes générations. Ce déclin s'accompagne d'un manque d’attention, ainsi que d’une diminution de l’empathie. Ce phénomène annonce-t-il l'affaiblissement d'une civilisation fondée sur la culture de l'écrit, ou révèle-t-il l'émergence de nouvelles formes cognitives qui sont en train de redéfinir la manière dont les individus produisent, structurent et partagent leurs connaissances ? En première analyse, nous sommes tentés d’attribuer uniquement ce recul de la lecture à la généralisation du numérique et l’essor de l'intelligence artificielle. Mais en y regardant de plus près, on comprend qu’il s’agit d’une rupture bien plus profonde qu’il n’y paraît. Pour la première fois dans l'histoire de l’humanité, la formation intellectuelle des nouvelles générations est opposée à des puissances économiques qui tirent leur prospérité de l'exploitation de leurs vulnérabilités psychologiques. Des industries entières mobilisent les sciences cognitives pour capter l’attention des enfants, stimuler leur besoin de récompense immédiate et exploiter leur désir d'intégration sociale, dans l’unique but de générer des profits considérables. Leurs applications retiennent captifs les jeunes devant les écrans ce qui a pour effet de réduire et de perturber leur temps de sommeil, altérer leur structure cérébrale [2] et d’augmenter les troubles de l’attention au point de les rendre anxieux et dépressifs. Jamais une civilisation n'avait consacré autant d'intelligence à concevoir des environnements susceptibles de compromettre le développement cognitif de ses enfants. Nous avons ainsi conçu les instruments les plus puissants jamais inventés pour diffuser la culture, tout en laissant prospérer des systèmes économiques qui affaiblissent les facultés indispensables à son appropriation. Nous serons alors bientôt confrontés à une situation historiquement inédite. Celle d’une civilisation capable d’accroître indéfiniment ses connaissances sans développer dans les mêmes proportions le nombre de consciences capables de les comprendre. Ce ne sera ni un effondrement, ni une mutation culturelle, mais l’apparition d’une dissociation entre le développement de l’intelligence humaine et celui de l’humanité comme communauté de sujets pensants. [1] Incipit du Conte de deux villes de Charles Dickens, publié en 1859. [2] pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/4183…

Pendant des siècles, la #lecture linéaire sur papier a façonné notre #cerveau pour la concentration longue et l’analyse critique. Or, le numérique impose un autre régime : le « F‑pattern », ainsi nommé parce que nos yeux tracent sur l’écran la forme d’un F, pour capter des mots‑clés, sauter des blocs entiers et traquer l’information immédiate. Le problème n’est pas seulement que notre façon de lire s’appauvrit : c’est que nous risquons de perdre progressivement la capacité à construire des simulations mentales complexes et soutenues. À long terme, cela ouvre la voie à une forme d’#analphabétisme secondaire : nous saurons encore déchiffrer les mots, mais nous n’aurons plus la musculature cognitive nécessaire pour soutenir une pensée longue, nuancée, résistante comme celle d’un essai philosophique exigeant ou d’un #roman de 800 pages. Le danger ultime est la fragilisation de la pensée critique autonome. Incapables de #lire un texte complexe sans être constamment distraits ou tentés de zapper, nous devenons plus vulnérables aux slogans, à la simplification outrancière, à la manipulation. Le monde se réduira alors à des oppositions binaires (blanc/noir, vrai/faux, j’aime/j’aime pas), parce que notre cerveau n’aura plus la patience de traiter les nuances de gris.