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タイ在住。哲学を楽しく学べる話をしています。 哲学書を読んでみたい方、初学者大歓迎の読書会サークルへ➡新規参加の問合せはDMか下記メールへ。 2026.9〜哲学の個人レッスンはじめました。現在満員御礼。 イラスト:朶野 依頼・問合せ neo+https://xitter.gq/t.co/UyzGKHxLsG +を@に

Northern Thailand
Joined August 2012
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う~む、いちろーさん、するどい。「私的な営み」なのに極めて普遍的になっている、という点、実は私もまったく同じように感じていました。
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「対話の哲学」のいちろーさんが、ネオチャンネル出演動画を試聴して、感想を書いてくれました。 「哲学」と「哲学する」 dialogue.135.jp/2026/11/04/t…
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「対象が作り作られる二重性を〈一つ/すべて〉の二重性で双極的に一度に」という強調点も押さえてくれていて、ありがたい。 ついでに言えば、 「何か」には、定への傾向性/不定性/可問性の三重の重なりが働いていて、それもまた、世界と言語のインターフェースとして捉えられる。
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Replying to @GrimoireBook
とても重要な指摘をしていただいて、どうもありがとうございます。 「限定解除はエポケーではない。むしろ積極的に世界に関わる態度であり、(…)働きである」「条件解除こそが一つへ向かう契機になり得ている」等の個所は、強調したいところである。 Any-ness は、単に主体の側の「選択の自由」の話ではなく、むしろ(主体をも成立させる)世界の側の嫄初的な「開」である点を強調した点もまた、GrimoreBookさんが指摘してくれた個所と繋がっている。
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先日、ネオ高等遊民さんとご飯を食べたとき、「ネオさんは人文主義界の特攻の拓だ」説を主張してきた。喧嘩っ早い人文系の怖い人たちも、なぜかネオさんには、めっちゃ優しい。 いつか人文系に最終決戦が起きた瞬間(とき)は、止めに来てほしい。タイから。
対面のみだとどうしたって、オンラインよりも申し込みは少なくなりそうですね。 論文とか研究の指導については間違いなくネオよりも桑原さんのほうが実績も実力もはるかに優れていると思います。
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Replying to @MNeeton
ネオさんは、対談・鼎談のホストとして、超優秀。
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必読の哲学書 入不二基義 先生に読みどころを伺いました 2027年4月、開校予定の「ネオ・アカデメイア」の特別講師・相談役にご就任くださいました。 創立者の 高久弦太 さんを交えて、3人で入不二哲学のおもしろさについて語ります。 ネオ高等遊民:哲学マスター youtu.be/IV4VKqUUv8c?si=yJnO…
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たしかに、オンラインとオフラインの違いがありますよね... オンラインは苦手で。 ただネオさんは動画を拝見しても、明らかに魅力的だし、人柄のよさが伝わってくるので、そこが一番の違いだと感じます。
対面のみだとどうしたって、オンラインよりも申し込みは少なくなりそうですね。 論文とか研究の指導については間違いなくネオよりも桑原さんのほうが実績も実力もはるかに優れていると思います。
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ネオさんは、偉ぶらず、知や能力をひけらかすこともなく、人柄でマネタイズできる稀有な人文系。 まさに、令和人文主義の申し子。
対面のみだとどうしたって、オンラインよりも申し込みは少なくなりそうですね。 論文とか研究の指導については間違いなくネオよりも桑原さんのほうが実績も実力もはるかに優れていると思います。
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動画YouTube更新しました。今回は入不二基義先生の最新刊『何でもいい何かって何?』青土社について、ご本人にインタビューをしています! 入不二哲学の入門としても、ぜひご視聴くださいませ! 【必読の哲学書】入不二基義先生に読みどころを伺いました! youtu.be/IV4VKqUUv8c
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そうなんです。入不二哲学の一番の魅力は「おお、これは使える!」です
哲学も、使ってもらってこそ「なんぼのもの」です。ありがとうございます。
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哲学も、使ってもらってこそ「なんぼのもの」です。ありがとうございます。
御意。「入不二哲学は読み始めたらずっとそこに居たくなる」ですが、入不二はヘーゲル『大論理学』と同様、哲学の基本カテゴリーを独創的な手順で導出する。だから私は、入不二を読みながら、自分の抱えている様々な問題に、彼の<カテゴリー導出プロセス>を重ねながら問題を検討する楽しみがあります
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御意。「入不二哲学は読み始めたらずっとそこに居たくなる」ですが、入不二はヘーゲル『大論理学』と同様、哲学の基本カテゴリーを独創的な手順で導出する。だから私は、入不二を読みながら、自分の抱えている様々な問題に、彼の<カテゴリー導出プロセス>を重ねながら問題を検討する楽しみがあります
入不二哲学は読み始めたらずっとそこに居たくなるという感覚がある。書かれてあることを理解することは当然のこととして、自分の問いの延長で出会う思考の当事者感が既にAny-nessなのだろう。 霧が晴れていき最後に残るのが自分が求めていた最大の問題で、それが哲学的にも大きな問題であることが後から分かるようになるということを入不二哲学でも経験する予感が常にある。ある程度見えてきたが、いつドンデン返しがくるかという楽しみもある。
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この点、重要だと思います。 「現に」と同様に、透明に働く入不二哲学。語ることと語られる内容の一致。
入不二哲学を読むことで、他の哲学者の読解を歪曲しない、その運動をそのまま捉えるというのは、まさにそうなのですよね。私はスピノザ→入不二→スピノザという読みを繰り返しているけれども、スピノザを勝手に再解釈したり飛躍させたりとは少しも思っていない。私の誤読によりズラしてしまっている点はあるかもしれないが。しかしテキストで語られていることが、よりクリアになっている、解像度が上がっているという感覚の方が強い。
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人の心は、音や音楽をどのように捉え、糧とするのか…を一歩ずつ考え、言葉にしていきたいと思います。 まずは11/10に撮影があり、Youtubeにて、私なりに考える"音楽哲学"をお話させていただきます。公開になればまたお知らせいたします♪ HP: neo-akademeia.com →続く
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