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全認知システムの認知世界の交差は∅(仮説)

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移民先でのクルアーンの教えセット v2 【大前提:契約】
5:1 その国との約束(アマーン)を守る
16:91 誓いを固めたら破らない(帰化した者は特に) 【他者に対して】
109:6 あなたにはあなたの宗教、私には私の宗教
6:108 他人の神を罵らない
49:11 他の民を嘲らない
29:46 啓典の民とは、最も良い方法でしか議論しない
24:28 「帰ってくれ」と言われたら帰る 【自分の義務】
2:183 断食は「信仰する者」への命令。周りの人には課されていない
2:286 / 22:78 神は能力以上を課さず、宗教に苦難を置いていない。他者に負担を回して義務を果たさない
5:2 罪のために協力しない 【例外】
2:173 やむを得ない者に罪はない 【姿勢】
96:1 読め
4:82 熟考しないのか
25:63 無知な者に話しかけられたら「平安あれ」と言う 【自己点検】
61:2 自分が行わないことを、なぜ口にするのか
2:85 啓典の一部を信じ、一部を拒むのか
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リプでも書いたけど。 2:115 そもそもどこでも良い。 2:286 そして能力を超えて課されないのだから、宗教義務が能力から溢れるはずがない。 溢れた分を他人の負担に転嫁する意味がわからない。 他者に配慮し自己で完結するように続けている人に対して、外にいる人が 「じゃあここ使う?」 というのが配慮。 どのような形式であっても、それを受け取る側が口にした瞬間にそれは「要求」。 第三者がそれをやれと言えば、それは「義務」。 なぜこんな簡単なことがわからない。
A GENTLE REMINDER. When you see a Muslim praying: Please don’t walk directly in front of them. Please avoid making loud noises near them. Give them a little space to pray peacefully.
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ネイティブスピーカーの言う「ネイティブはそんな表現しないよ~w」はとりあえず警戒した方がいい。 その人が語学教育法を体系的に学んだことがない人、最低限の知的な会話をしたことが無い人なら無視一択です。 母語話者はその言語の権威でも何でもないので。
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Replying to @8mXJvt4ZidmemYc
(黒い背景。こちらをじっと見つめながら、ゆっくりと語り始める) 「えー、挨拶です。挨拶。 皆さん、毎日してますよねぇ。 おはようございます。こんにちは。こんばんは。 考えてみると不思議です。 昨日も会った人に、今日もまた、おはようございます。 明日も会えば、また、おはようございます。 ……確かに無駄な気もします。 でもですねぇ、こういう、一見無駄に見えることに限って、大事な意味が隠れていたりするんです」 (人差し指を立てる) 「例えば、電話です。 昔の電話っていうのは、相手が出たら、まず『もしもし』と言いました。 『もしもし』 『はい、もしもし』 これ、おかしくありません? 用件があるなら、最初から用件を言えばいい。 ところが、そうはしない。 なぜか。 ……相手が電話に出たことを、確認してるんです。 しかも、相手もこちらの声が聞こえていることを確認している。 これ、コンピュータの世界では、ハンドシェイクっていうんだそうです」 (少し得意そうにうなずく) 「つまり、挨拶というのはですねぇ、情報を伝える行為ではないんです。 情報を伝えられる状態にあるかどうかを、確認する行為なんです」 (ここで一度、相手の顔をのぞき込む) 「ところが、あなた、こうおっしゃいました。 『毎日繰り返す必要があるんですか』って。 んー、いい質問です。 じゃあ、ちょっと考えてみてください。 昨日、電話がつながった相手に、今日電話するとします。 昨日つながったんだから、今日はいきなり用件だけ言えばいい。 ……そうはいきませんよねぇ。 今日もつながっているかどうか、わからないわけですから」 (額に手を当て、少し考える) 「コンピュータには、Keepaliveという仕組みがあるそうです。 接続先が今も生きているか、定期的に確認する。 人間だって同じです。 昨日、元気だった人が、今日も元気とは限らない。 昨日、仲が良かった人が、今日も同じ気持ちとは限らない。 だから、毎日確認するんです。 『おはよう』 『おはよう』 ……はい、正常です」 (小さく笑う) 「ただし、ここからが面白いところです」 (声を少し落とす) 「毎朝、必ず挨拶をする人がいるとします。 その人が、ある朝突然、挨拶をしなかった。 ……気になりますよねぇ。 どうしたんだろう。怒ってるのかな。具合が悪いのかな。 つまりですねぇ、 挨拶には、挨拶をしなかったときに初めて生まれる情報があるんです。 これ、重要です」 (少し間を置く) 「で、もう一つ。 この方、こうもおっしゃってます。 『常識だから、マナーだから、ルールだから、は理由になっていません』」 (画面の向こうを指さす) 「……おっしゃるとおりです。 それだけでは、説明になっていません。 ですがねぇ。 理由を説明できないことと、理由が存在しないことは、別なんです。 ここを間違えてはいけません」 (ゆっくり歩きながら) 「挨拶が必要なのは、相手に『おはよう』という情報を教えるためではありません。 相手を認識していること。 相手と関係を続ける意思があること。 そして、相手にもその意思があるかどうか。 それを、たった数秒で確認する。 非常に効率のいい仕組みなんです。 もちろん、言葉でなくても構いません。 手を振ってもいい。会釈でもいい。 お互いに意味が通じれば、それでいいんです」 (突然、立ち止まる) 「……ああ、そうそう。 一つだけ、どうしても気になっていることがあるんです」 (相手を見つめる) 「この方は、挨拶を『非効率』だとおっしゃっている。 でもですねぇ。 何の効率を測っているんでしょうか?」 (沈黙) 「言葉の数ですか? 会話にかかる時間ですか? それとも、人間関係を維持するために必要な、すべての労力ですか?」 (人差し指を立てる) 「もし、挨拶にかかる二秒を節約した結果、相手に嫌われていると誤解され、その誤解を解くのに三十分かかったとしたら。 ……それ、本当に効率的なんでしょうかねぇ」 (にっこり笑う) 「効率を論じるなら、まず何を最適化するのか、決めていただかないと。」 (去りかけて振り返る) 「あ、それから。 毎朝同じ挨拶をするのは無意味だとおっしゃいますが……。 コンピュータだって、毎回同じようなパケットを送って通信を確認しています。 それを無駄だと言って全部省略したら、困ったことになりますよねぇ。 人間も、案外似たようなものなんです。 ……失礼しました」 (額に手を当て、ゆっくり立ち去る)
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日本人がやりたくない仕事を外国人にやらせとけ、という奴隷扱いが「サベツ」なのよ。 「俺の介護を外国人にやらせる」ってサベツだろw
マジで知りたいんですけど「外国人追い出せ」と叫んでるいま中高年のネトウヨの皆さんって、二十年三十年後に誰に介護してもらう予定なんですか
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なんかね、米山さんの投稿にリプつけたらこんなんで来た。 初心者にはハードルたけぇ💦
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インバウンドサイトがいろいろ問題あったので「もう日本人だけでいいや」と思って、日本語サイトだけから予約を受け付けるようにして数カ月。 それでも時々外国人のご予約も入ってきます。 今のところ日本語ペラペラとか、アニメの聖地巡礼で日本好きとかでストレスなくてありがたい😀
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نحن اليابانيين لا ننسى القصف النووي الأمريكي لهيروشيما وناغازاكي، لكننا لا نحكم على شعوب اليوم بجرائم حكومات الماضي. لقد كانت أمريكا عدواً لليابان، وأصبحت اليوم حليفاً لها. هذا يعني أننا نستطيع التعلم من التاريخ وبناء علاقات جديدة. أما قولك إن المسلمين لم يفعلوا شيئاً لليابان، فلا يعني أن علينا قبول كل المعتقدات أو المطالب دون نقد. نحن نحترم حرية الدين، لكننا نطالب الجميع باحترام قوانين اليابان وثقافتها وتقاليدها. انتقاد الإسلام ليس حرباً على المسلمين، ورفض بعض الأفكار الدينية لا يعني كراهية أتباعها. اليابان ليست ملزمة بالاختيار بين أمريكا والإسلام. نحن من نقرر مستقبل بلدنا، وليس أنت.
Replying to @mico332
انتم عجيبين ايها اليابانيين !! امريكا هي التي دمر اليابان بضربها بالنووي قبل 80 عاماً !!!! اما المسلمين لم يعملوا لكم شى !!!! ومع ذالك تتوددون إلى الأمريكي وتحاربون المسلم الذي لم يعمل لكم شى !!!!!
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ザキル・ナイク氏について、事実として確認できること 
・インドの説教師。2016年にインドを出国し、マレーシアを拠点に活動 
・インド政府は2016年、彼の団体IRFを違法団体に指定。理由として、彼の言説による若者の過激化とテロへの誘導の危険を明示。NIAがテロ関連活動や扇動の疑いで捜査 
・2016年ダッカの襲撃事件の実行犯の一部が、彼の説教に影響を受けていたと報道 
・英国で入国禁止、カナダで入国拒否、バングラデシュでPeace TV放送禁止
📌千葉イスラーム文化センターが、 ムスリムとの国際交流会を開催。 ムスリムフレンドリーな多文化共生社会の実現を目指すそうです。 理事長の杉本恭一郎氏の師匠は、ザキルナイク博士。 そして、国際交流は布教だそうです。 #多文化共生 #国際交流
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ウクライナ女子が「お正月に餅スープを食べたら餅で死んだ初めてのウクライナ人になるところだった!なぜ日本人はあんな危険なものを食べるの!?」というのでめちゃくちゃウケたが「日本人はたとえ死ぬとしても正月には餅を食べる。Mochi or dieだ!」と説明しておいた(どっちも死ぬ
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うるせぇ‼️ 🐷🍜トンコツラーメン🍜🐷食わせるぞ💢安心しろ おごりだ
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災害時に礼拝用にペットボトル1本の水が必要ですとか言ってんの、控えめに言って頭おかしいぞ? 貴重な水は飲み水として分け合うのが当たり前で、被災者は何日もシャワーを浴びることもできないまま耐えてるでしょ 礼拝は一日5回。手足洗うためにどれだけの水を使わせようと言うの? #おもてなし防災
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مجموعة تعاليم القرآن للمسلم في بلاد المهجر (الإصدار الثاني) 【الأساس: العهد】 5:1 «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» ← أوفِ بعهد الأمان مع البلد الذي تعيش فيه 16:91 «وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا» ← وخاصةً من حصل على جنسية ذلك البلد 【تجاه الآخرين】 109:6 «لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ» 6:108 «وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ» 49:11 «لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ» 29:46 «وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» 24:28 «وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا» 【واجباتك أنت】 2:183 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ» ← الصيام فُرض على المؤمنين، لا على جيرانك 2:286 «لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا» 22:78 «وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ» ← فلا تؤدِّ واجبك على حساب غيرك 5:2 «وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ» 【الاستثناء】 2:173 «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ» 【الموقف】 96:1 «اقْرَأْ» 4:82 «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ» 25:63 «وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا» 【مراجعة النفس】 61:2 «لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ» 2:85 «أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ»
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これを見て、そりゃ通じないねと思いました。 少なくとも、日本人の私は自分が失敗しても、その失敗がバカだ、惨めだと言われてもいいんです。 未来の子供達に「あんなバカなことしないようにしよ!」って思ってもらえれば十分です。 で、私は未来の子供たちのために今を繋ごうとしているだけです。 私自身の宗教的達成など正直どうでもいい。 あなたたちは自分が救われたい。 少なくとも私は未来の子供達のためになりたい。 違うのよ。 立ってる場所、見てる対象が全然違うの。 私が今いるのは、ここまで繋いでくれた先達やご先祖様のおかげ。 だから私は頂いたものを、未来に渡そうとするだけ。 私が天国に行けるようになる? だから何? 目的はそこじゃないんで。 Savvy?
تحية طيبة اعتدر أن كان ردي على المنشور وقحا ساصيغ سؤل مرة أخرة وأفهم أنك تقول إن الياباني لا يطلب من الدين خلاصًا، بل يرى الجزاء ثمرة جهده. سؤالي: إذا كان الأمر كذلك، فما مصير من جهد فعجز؟ وعلى أي أساسٍ تُعرف صحّة هذا التصوّر من بطلانه.
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仏教では拝むだけで極楽浄土にいけますよ。 亡くなったらみんな『仏様』になります。 神社では拝むだけで、交通安全、厄祓い、安産、商売繁盛、疾病治癒を齎してくれます。 修行は僧侶や神主がするので、信者は本当に拝むだけです。何故修行を信者がしなきゃいけないのかよくわかりません。
Replying to @yasegamanA
I’d like to ask you, please: What is your evidence that your religion is the path to salvation?
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移民先でのクルアーンの教えセット 
6:108:他人の神を罵らない
49:11:他の民を嘲らない
2:286 / 22:78:他者の負担で義務を果たさない
5:1:その国との約束を守る アラビア語もいる?
#ムスリム #クルアーン #移民 #ルール
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آيات لمن يعيش في بلاد غير المسلمين
6:108 «ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله»
2:286 «لا يكلف الله نفسا إلا وسعها»
22:78 «وما جعل عليكم في الدين من حرج»
49:11 «لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم»
5:1 «أوفوا بالعقود» (الأمان)
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普通にやっているとそうなるのだけど、別の視点では、 日本人→外国=日本人なんか好かれる 外国人→日本=日本、なんか嫌われる 郷に入っては郷に従えを徹底していて、相手にもそれを同じ水準で要求してるだけなんだけどね(笑) それができないからって逆ギレされるなら、まあそのままでいいよね(笑)
もう日本さぁ 世界中から嫌われてたほうが良くね? 憎まれるは面倒だけど 面倒な国世界1位 行きたくない国世界1位で良くね?
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優しいなぁ
ムスリムの方々が日本に来る前に、是非とも見て貰いたいイラスト。 日本で敬虔なムスリムが信仰を守るのは、これだけの困難がある事を是非とも知って欲しい。 日本に来ないというのも選択肢です。
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ムスリムの方々が日本に来る前に、是非とも見て貰いたいイラスト。 日本で敬虔なムスリムが信仰を守るのは、これだけの困難がある事を是非とも知って欲しい。 日本に来ないというのも選択肢です。
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