~결

あなたが韓国の文化を好きでいてくれるように、私も日本の文化や日本の友達が大好きです。だけど歴史の話になると、いつもお互いが知っている情報量や認識に深いギャップがあることを痛感し、胸が痛くなります。これは皮肉ではなく本心です。韓国人としては日本の文化をただ楽しく味わいたいだけでも、こうした歴史観の違いによって傷つくファンが少なくないというのは、本当に頻繁にあることなんです。 韓国としては何十年も言い続けてきたことをまた繰り返すようで、正直気力が抜けるのも事実です…。それでも本当に純粋に疑問を持ってくれていると信じて、もう少し話を続けさせてください。 もちろん、加害の歴史について詳しく知る機会がなかった若い世代を責めるつもりはありません。「無知も罪だ」とは言いますが、学ぶ意思さえあればより良い人間になれると思っています。歴史に対する無知こそ、もしかしたら日本政府が望んだことなのかもしれません。私たちが普段口にする「日本が嫌い」という感情は、日本人個人に対するものではなく、軍国主義とそれを正当化する政府に対する怒りです。現在の日本の若い人たちも、ある意味では国の教育システムが生んだ被害者なのだと思います。知るべき過去を十分に教えられないまま育った結果、外から見れば「どうしてここまで無神経でいられるんだろう」と誤解されてしまう状況が作られてしまっているからです。 被害国である韓国の立場から正直に申し上げると、日本は自分たちの古い伝統にあった素敵なデザインを、他国を侵略し虐殺した現場のシンボルとして使ってしまいました。どんなに本来の意味が良いものであったとしても、被害国の人々にとってそのデザインは、ただ軍国主義の暴力そのものとして記憶されるだけです。大漁旗であれ何であれ、それが日本国内でどういうイメージを持っていようと、韓国においては数々の残酷な行為を行った日本軍の象徴として刻印されてしまっているのです。 そのため、歴史的なトラウマがある被害国の人々は、似たような形を見るだけでも激しい恐怖心や不快感を覚えます。反対に、加害国側は加害の歴史がどれほど重いものだったのか深く知らないせいか、あまりにも悪気なく平然と使っています。日常の中でそれに出会うたびに、「向こうは知らないだけだよね、伝統だから使っているんだよね。だけど…」と自分をなだめ続けてきた時間が韓国人にはあります。けれど、すべてを奪われた被害国側が、どうして加害国の伝統模様を見て、その痛ましい記憶に耐えながら理解を示してあげなければならないのでしょうか？ それは被害国にとってあまりにも残酷な要求ではないでしょうか。 日本の友人たちから、学校の授業で近現代史をほとんど習わないという話を聞いたとき、私の想像以上にその事実が徹底して教育から排除されていることに大きな衝撃を受けました。こんなにも近くの隣国であり、数え切れないほど侵略の歴史があったにもかかわらず、まるで完全に切り離された別世界のように感じました。友達も「学校では習わなかったから、それぞれ自分で調べて知った」と言っていました。信じがたいことでしたが、それが厳然たる事実でした。 もし日本が加害の歴史と、被害国が受けた苦しみの深さをちゃんと知っていたなら、軍国主義や祖先たちの過ちが恥ずかしく、二度とそのデザインを使うことはできないはずだと私は思います。韓国人も、それがもともとは別の意味だったことはよく知っています。区別がつかないから怒っているのではありません。問題は、それが戦争や侵略の道具として使われたことで、その象徴と意味が完全に変質してしまったという点です。たとえ日本側が良い意味で使いたいと願っても、日本の帝国主義がそのイメージの本質をすでに台無しにしてしまったのです。 ナチスの象徴であるハーケンクロイツも、最初はヨーロッパにおける幸運を意味するごく一般的な紋様に過ぎませんでした。しかし、帝国主義ドイツの核心的なシンボルとして悪用されることで、ゲルマン民族の優越や戦争の代名詞となりました。その結果、ドイツでは法律でその使用が厳しく禁止され、国民は日常で似たような模様を発見しただけでも通報します。それがもともと良い意図で使われていたものであったとしても、ナチスの象徴になってしまった以上、ヨーロッパでは徹底して気味の悪いものとして扱われます。 東洋の伝統建築でよく見られる仏教の「卍」の文字も同様です。私たちにとっては親しみのある宗教的紋様ですが、ヨーロッパの人々にとってはナチスのハーケンクロイツを連想させ、心をざわつかせるものです。それが仏教のシンボルだと頭では理解していたとしても、です。 私が長く愛してきた日本の漫画『ONE PIECE(ワンピース)』の例があります。連載初期から楽しく読んでいた作品で、「エース」という魅力的なキャラクターが好きでした。ある日、そのエースの背中にあった「卍」の字の入れ墨が、少し不格好な十字の形に変わっているのを見て驚きました。デザイン的には元の「卍」の方がずっとかっこよかったと思います。ただ、ワンピースが世界的になるにつれ、西洋の読者にとってはナチスのシンボルと似ていて不快感を与えるという指摘を受け、作者が現在の十字の形に変更したと聞きました。重要なキャラクターの大きな入れ墨を変えるというのは、大きな決断だったはずです。東洋人の私からすれば「東洋ではそんな意味に見えないのに、わざわざそこまで…？」と少し惜しく思いましたが、それでも世界中のファンを配慮した作者の決断として納得しました。作者もキャラクターを作った当初は、誰かを傷つけたり不快にさせたりするなんて思ってもみなかったでしょう。しかし、その事実を知ったからこそ修正されたのです。 ところがその後、ワンピースの作中の海を背景に大漁旗が登場しました。当然、私自身も大漁旗の存在を知っていましたが、ファンとしてはやはり複雑で空虚な気持ちになりました。遠くにいる西洋のファンたちのためにタトゥーのデザインまで細やかに変えてくださった作者が、すぐ近くの韓国のファンが受けるショックには気づいていなかったんだなと感じたからです。作者が右翼だとか政治的な意図を持っているとは思いません。ですが、韓国の読者にとっては軍国主義の象徴である旭日旗がどうしても重なってしまうため、驚き、寂しさを覚えたのは紛れもない事実です。 韓国には、今でもあの模様に似た意匠を見ただけで血が逆波立つような被害者や、その子ども、そして孫たちが生きています。 「私たちには政治的な意図はない」と言ったところで、すぐ隣の隣国にとっては、すでに日本の軍国主義と帝国主義の禍々しいシンボルになってしまったデザインなのです。それを日常で使えなくなるのだとしたら、それはすべて日本自身が招いた自業自得にすぎません。先祖たちが一体あの旗の下でどんな蛮行を働いたからこそ、韓国でここまでイメージが最悪になってしまったのか、立ち止まって考えてみてほしいのです。被害国の立場からすれば、ドイツのように徹底して反省し、恥を知るのなら、そのデザインは自発的に手放すべきではないかと思ってしまいます。 (日本語は少しできますが、papagoの翻訳の助けを借りました)