
https://xitter.gq/t.co/5aA4mLbyN7 ←和製英語「ロマンチックラブイデオロギー」論公開中/関心:キリスト教神学と結婚思想史ー美学ー情動論ー欲望論、恋愛哲学(エロス論)、西洋古代末期〜中世初期セクシュアリティ研究/「神学と日本恋愛思想史」読書会主催。信者ではありません/[email protected]
王子さまの星のバオバブの根蔓延る地下に通じる巣穴
Joined July 2013
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読書会します。希望者は記事お読みの上、もぐら@sagtmodかホリィ・セン@holysen さんにお問い合わせを【☆読書会告知&参加者募集☆】恋と愛の交差点ーー日本恋愛思想史研究とキリスト教神学| note.com/sagtmod/n/n807470e3…
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手塚治虫や宮崎駿が共産党員でもあって、そっち側の思想がクリエイターのワンマン気質にマッチしたと言う分析もある。
たしかオタキングかな?
アンチテーゼ側は妖怪容認だったか?
ノンポリが日常かw
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
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Noteの方を読んだ、なるほど自分がイクニを見ていてよくわからなかった部分が繋がってスッと腑に落ちた
同時に他の引用を見て取れるのは、日本社会における神的救済というのが極めて現世利益的で全能全体完全なものとしてしか受け取られておらず、隣人愛的な慈愛という感覚を欠いているということだ
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
なので、になってないやろ。他力本願当てにならん。自力救済せよ、てハガレンもベルセルクも言ってんだから。
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俺自身がそう言ってるよ“ニーチェが言うように、大衆は教養人の曇った鏡像に過ぎないのであって、文学作品ではハイネの『流刑の神々』に典型的に表れる、デタラメな脳内理解に基づくどこまでも自慰的な異教復興嗜好を伴う一神教敵視は、そのハイネの文芸作品をあろうことか学術資料扱いした柳田国男を経て継承される、16世紀末以来の排耶的文化偏向の存続であり、それはまた世界的な近現代化の今なお続く時代精神に良く馴染むものでもあるのだろう。本邦で一度も浸透した事の無いキリスト教を敵視して安全に反骨児を気取り極めて安上がりに自惚れを満たすお馴染みの姿勢は天動説・地動説論争を扱った最近の『チ。』でも繰り返されている ”note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
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これよ“「キリスト教徒」であるといった程度のことで、「キリスト教が理解できている」などということにはならない。私(加藤)は、フランスに長くいたが、フランス(特に私が滞在した「アルザス地方」)では、基本的に全員が「キリスト教徒」である。しかし彼らが「キリスト教」を理解しているだろうか。また日本に即して言うならば、「仏教徒ならば仏教が理解できている」ということにならない、ということは議論する必要もないだろう。”
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「おれは日本人なんだから、日本人の宗教観についてはおれが一番よくわかっている」みたいなひとが多すぎる。日本人であることで分かるのは、自分が今どう感じているかであって、日本人が歴史上どう信じてきたかは、記録を読まないと分からない。日本語が話せても日本語の歴史は分からないのと同じ。日本語話者であっても、「は」が「パ」と発音されていた時代をだれもが知っているわけではない。同じように、毎年初詣に行く人のすべてが初詣が明治に始まったことを知っているわけではない。感覚は今の自分を教えてくれるが、過去は教えてくれない。「伝統的に」と言った瞬間、それは感覚ではなく歴史の主張になっている。そこに無自覚なひとが多すぎる。
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これは戦前の国家神道に対する忌避感が、戦後のクリエイターに伝播したからだろうと思います
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
グループ毎に割れている、というのが一番簡単な答えですね。性をタブー視しているのは、日本人の方じゃないですか?世界で一番セックスしない方の国民が、どうして自分たちよりセックスしてる一神教徒達の世界を、性…(あと63文字)
note.com/qa/sagtmod/q/7e00fd…
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ドラマ「海に眠るダイヤモンド」だと長崎クリスチャンの生き残りがガッツリ神を批判し、原爆症で苦しむ母親がそれでもなお信仰し続けるのを苦々しく感じ対立する作劇が上手いなと感じた。
今は神殺しだけだとやり尽くされているから安易なんよね。
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
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これ、漫画やアニメの中で時折散見するけど、本当になんとかならないのかな…
自国史であれだけ美しい宗教的遺産を創り上げてきた国民の宗教理解が、いつのまにか軽薄になってしまったこと、そしてその無理解が漫画やアニメで再生産されることが、本当に悲しい
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
俺自身がそう言ってるよ“ニーチェが言うように、大衆は教養人の曇った鏡像に過ぎないのであって、文学作品ではハイネの『流刑の神々』に典型的に表れる、デタラメな脳内理解に基づくどこまでも自慰的な異教復興嗜好を伴う一神教敵視は、そのハイネの文芸作品をあろうことか学術資料扱いした柳田国男を経て継承される、16世紀末以来の排耶的文化偏向の存続であり、それはまた世界的な近現代化の今なお続く時代精神に良く馴染むものでもあるのだろう。本邦で一度も浸透した事の無いキリスト教を敵視して安全に反骨児を気取り極めて安上がりに自惚れを満たすお馴染みの姿勢は天動説・地動説論争を扱った最近の『チ。』でも繰り返されている ”note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
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昭和期の物語群に既にその傾向はあったように思う。神仏への信仰は前近代的で、弱く、不自由という見方。私は学林での経験からそれが偏見に過ぎないと思い知った。だから私は『王立宇宙軍 オネアミスの翼』が信仰という心の働きを肯定的に描いてくれたことが本当に嬉しかったんだ。
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
柳田國男が、ハイネの、今で言うFGО的空想異教娯楽ポエム『流浪の神々』を学術資料視するような、世界的にも見られない扱いしてるらしいので、有名人文系学者が学問出汁にして伸び伸び自由を楽しんだツケを下々の者が認知の歪みで支払わされるのは、昔からなのかもしれないcir.nii.ac.jp/crid/105000133…
勿論メガテンの話も出してるけど、オリジナルの感覚は西洋由来で極端化に近いと思うよ“ニーチェが言うように、大衆は教養人の曇った鏡像に過ぎないのであって、文学作品ではハイネの『流刑の神々』に典型的に表れる、デタラメな脳内理解に基づくどこまでも自慰的な異教復興嗜好を伴う一神教敵視は、そのハイネの文芸作品をあろうことか学術資料扱いした柳田国男を経て継承される、16世紀末以来の排耶的文化偏向の存続であり、それはまた世界的な近現代化の今なお続く時代精神に良く馴染むものでもあるのだろう”
note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
الجنس مع العربيات يقصر العمر حرفيا مملين وبس تنسدح وتفتح رجولها وتبيك انت تسوي كل شيء وهي كانها جثه، ما تمص وما تلحس لك وتدلعك ولا شيء
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Sexual choking is often portrayed as men imposing something on unwilling women after seeing it in porn.
The assumptions about women’s desire and initiative are empirically testable.
What do women themselves report?
ENJOYMENT
• 85.3% of women and 73.3% of men who had been choked reported ever experiencing pleasurable sensations/euphoria during it
• Among undergraduate women with choking experience, 50% enjoyed it “very much” and 33.4% “somewhat.” Among undergraduate men, 26.8% reported “very much.”
• Among women choked at their most recent sexual encounter, 86.3% reported pleasurable sensations/euphoria
DESIRE AND INITIATION
• Among women choked at that recent encounter, 72% wanted it “very much” and 20.5% “somewhat.”
• Among women reporting consensual choking at that encounter, 44.5% asked/told their partner to choke them, 39.6% had previously said they liked it, and 23.7% placed their partner’s hand on their neck. These categories overlap.
• In a separate Australian survey of adults aged 18–35, 27.4% of women with choking experience reported requesting it at their last choking episode.
PARTNER PLEASING
• 4.1% of undergraduate women and 5.5% of graduate women reported no enjoyment but allowing it because their partner liked it.
SOURCES
Herbenick et al. (2022):
doi.org/10.1007/s10508-022-0…
Herbenick et al. (2025):
doi.org/10.1007/s13178-025-0…
Sharman, Fitzgerald & Douglas (2024):
doi.org/10.1007/s10508-024-0…
「同性愛」二つの見解 | 生命・社会倫理 | 教文館キリスト教書部 | 教文館公式サイト share.google/x3ZtsShk9eJJmJf…
この本良いですよ。しかし同性婚に関してはどれだけ相互尊重に基づいて意見交換しても相手が立場を変える事はお互いほぼ無いらしい



















