もぐら・ねぐれくてっど (@sagtmod) header
もぐら・ねぐれくてっど (@sagtmod) profile picture

https://xitter.gq/t.co/5aA4mLbyN7 ←和製英語「ロマンチックラブイデオロギー」論公開中/関心:キリスト教神学と結婚思想史ー美学ー情動論ー欲望論、恋愛哲学(エロス論)、西洋古代末期〜中世初期セクシュアリティ研究/「神学と日本恋愛思想史」読書会主催。信者ではありません/[email protected]

王子さまの星のバオバブの根蔓延る地下に通じる巣穴
Joined July 2013
Photo by もぐら・ねぐれくてっど (@sagtmod)Photo by もぐら・ねぐれくてっど (@sagtmod)Photo by もぐら・ねぐれくてっど (@sagtmod)Photo by もぐら・ねぐれくてっど (@sagtmod)Photo by もぐら・ねぐれくてっど (@sagtmod)Photo by もぐら・ねぐれくてっど (@sagtmod)
もぐら・ねぐれくてっど retweeted
手塚治虫や宮崎駿が共産党員でもあって、そっち側の思想がクリエイターのワンマン気質にマッチしたと言う分析もある。 たしかオタキングかな? アンチテーゼ側は妖怪容認だったか? ノンポリが日常かw
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
1
73
Noteの方を読んだ、なるほど自分がイクニを見ていてよくわからなかった部分が繋がってスッと腑に落ちた 同時に他の引用を見て取れるのは、日本社会における神的救済というのが極めて現世利益的で全能全体完全なものとしてしか受け取られておらず、隣人愛的な慈愛という感覚を欠いているということだ
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
1
1
1
104
なので、になってないやろ。他力本願当てにならん。自力救済せよ、てハガレンもベルセルクも言ってんだから。
Replying to @sagtmod
なので、別にこの世を支配してる訳じゃないけど、最終的にこのうんこみたいな世から救ってくれる浄土真宗的世界観の方がまだ好きなんだよなぁ。
123
もぐら・ねぐれくてっど retweeted
俺自身がそう言ってるよ“ニーチェが言うように、大衆は教養人の曇った鏡像に過ぎないのであって、文学作品ではハイネの『流刑の神々』に典型的に表れる、デタラメな脳内理解に基づくどこまでも自慰的な異教復興嗜好を伴う一神教敵視は、そのハイネの文芸作品をあろうことか学術資料扱いした柳田国男を経て継承される、16世紀末以来の排耶的文化偏向の存続であり、それはまた世界的な近現代化の今なお続く時代精神に良く馴染むものでもあるのだろう。本邦で一度も浸透した事の無いキリスト教を敵視して安全に反骨児を気取り極めて安上がりに自惚れを満たすお馴染みの姿勢は天動説・地動説論争を扱った最近の『チ。』でも繰り返されている ”note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
This quoted post is unavailable.
1
1
1
8
1,471
もぐら・ねぐれくてっど retweeted
これよ“「キリスト教徒」であるといった程度のことで、「キリスト教が理解できている」などということにはならない。私(加藤)は、フランスに長くいたが、フランス(特に私が滞在した「アルザス地方」)では、基本的に全員が「キリスト教徒」である。しかし彼らが「キリスト教」を理解しているだろうか。また日本に即して言うならば、「仏教徒ならば仏教が理解できている」ということにならない、ということは議論する必要もないだろう。” note.com/sagtmod/n/n807470e3…
「おれは日本人なんだから、日本人の宗教観についてはおれが一番よくわかっている」みたいなひとが多すぎる。日本人であることで分かるのは、自分が今どう感じているかであって、日本人が歴史上どう信じてきたかは、記録を読まないと分からない。日本語が話せても日本語の歴史は分からないのと同じ。日本語話者であっても、「は」が「パ」と発音されていた時代をだれもが知っているわけではない。同じように、毎年初詣に行く人のすべてが初詣が明治に始まったことを知っているわけではない。感覚は今の自分を教えてくれるが、過去は教えてくれない。「伝統的に」と言った瞬間、それは感覚ではなく歴史の主張になっている。そこに無自覚なひとが多すぎる。
2
19
1
87
7,673
そういう感覚だって、何だかんだ西洋由来なんだよ。ヘルダーとかが言い出したんだから。
「アブラハムの宗教」だって、生きていくためにそれが必要だった土地に生まれたわけで、我々が一概に否定するのも違う。それと同等に、万物の内に神々を見出して畏れてきた我々の土地に、アブラハムの宗教を無加工で持ち込もうとしたって、そら拒絶反応起きるよなと。
136
もぐら・ねぐれくてっど retweeted
これは戦前の国家神道に対する忌避感が、戦後のクリエイターに伝播したからだろうと思います
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
3
4
776
もぐら・ねぐれくてっど retweeted
ドラマ「海に眠るダイヤモンド」だと長崎クリスチャンの生き残りがガッツリ神を批判し、原爆症で苦しむ母親がそれでもなお信仰し続けるのを苦々しく感じ対立する作劇が上手いなと感じた。 今は神殺しだけだとやり尽くされているから安易なんよね。
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
1
161
もぐら・ねぐれくてっど retweeted
これ、漫画やアニメの中で時折散見するけど、本当になんとかならないのかな… 自国史であれだけ美しい宗教的遺産を創り上げてきた国民の宗教理解が、いつのまにか軽薄になってしまったこと、そしてその無理解が漫画やアニメで再生産されることが、本当に悲しい
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
1
1
4
396
信仰をオナニー扱いしてそれ故にバカにしてる奴らがオナニー狂いだったらおまゆうになるだろ、って話。どっちかというと信仰はセックスです。日本人よりキリスト教圏の人の方がセックス好きですね
なるほど、信仰ってオナニーなのか
6
348
ワイに言われても😢
だったら神道つかって天皇殺しでもしとけよ
1
378
俺自身がそう言ってるよ“ニーチェが言うように、大衆は教養人の曇った鏡像に過ぎないのであって、文学作品ではハイネの『流刑の神々』に典型的に表れる、デタラメな脳内理解に基づくどこまでも自慰的な異教復興嗜好を伴う一神教敵視は、そのハイネの文芸作品をあろうことか学術資料扱いした柳田国男を経て継承される、16世紀末以来の排耶的文化偏向の存続であり、それはまた世界的な近現代化の今なお続く時代精神に良く馴染むものでもあるのだろう。本邦で一度も浸透した事の無いキリスト教を敵視して安全に反骨児を気取り極めて安上がりに自惚れを満たすお馴染みの姿勢は天動説・地動説論争を扱った最近の『チ。』でも繰り返されている ”note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
This quoted post is unavailable.
1
1
1
8
1,471
もぐら・ねぐれくてっど retweeted
昭和期の物語群に既にその傾向はあったように思う。神仏への信仰は前近代的で、弱く、不自由という見方。私は学林での経験からそれが偏見に過ぎないと思い知った。だから私は『王立宇宙軍 オネアミスの翼』が信仰という心の働きを肯定的に描いてくれたことが本当に嬉しかったんだ。
この二つの漫画、まさにこの辺のシーン、ワイの幾原邦彦論でも引用した。“良くも悪くも戦後日本の大衆娯楽の典型であるアニメや漫画やゲームのオタク文化の世界では、ぼんやりとキリスト教風に描かれる救済宗教上の神的存在が作内に登場する場合、物語の展開の方向は決まって「神からの解放」や「神殺し」である。神は押し付けがましい抑圧的な支配者であり、信徒達は心の弱さに付け込まれて騙される可哀想な弱者達や狭量で画一的な風紀委員的堅物あり、指導者たる聖職者達は神の権威を笠に着て信者を貪る搾取的な偽善者や狂信者といったところである。” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
4
1
9
1,947
柳田國男が、ハイネの、今で言うFGО的空想異教娯楽ポエム『流浪の神々』を学術資料視するような、世界的にも見られない扱いしてるらしいので、有名人文系学者が学問出汁にして伸び伸び自由を楽しんだツケを下々の者が認知の歪みで支払わされるのは、昔からなのかもしれないcir.nii.ac.jp/crid/105000133…
これはあくまで話のテンプレみたいなもんだと思う。僕はデビルマンテンプレと呼んでる。実際ベルセルクなんてモロにデビルマン ジャップの宗教観がやばいというより、漫画と現実の区別がついてないジャップの感性がやばい
2
398
勿論メガテンの話も出してるけど、オリジナルの感覚は西洋由来で極端化に近いと思うよ“ニーチェが言うように、大衆は教養人の曇った鏡像に過ぎないのであって、文学作品ではハイネの『流刑の神々』に典型的に表れる、デタラメな脳内理解に基づくどこまでも自慰的な異教復興嗜好を伴う一神教敵視は、そのハイネの文芸作品をあろうことか学術資料扱いした柳田国男を経て継承される、16世紀末以来の排耶的文化偏向の存続であり、それはまた世界的な近現代化の今なお続く時代精神に良く馴染むものでもあるのだろう” note.com/sagtmod/n/na3804e9e…
メガテン2で最後サタンの力を借りてヤハウェを倒してハッピーエンドになる展開、あれ以上のジャパンオリジナルは無いよなぁといつも思う
4
1,014
もぐら・ねぐれくてっど retweeted
الجنس مع العربيات يقصر العمر حرفيا مملين وبس تنسدح وتفتح رجولها وتبيك انت تسوي كل شيء وهي كانها جثه، ما تمص وما تلحس لك وتدلعك ولا شيء
لي ثلاث سنوات متزوج ودايما بعد ما نخلص العلاقه الجنسيه ونكون بدون ملابس كما خلقنا الله تجي لحظة صمت ومحد يقدر يتكلم مننا لدرجة احس اني اكره زوجتي وأندم اني ضيعت ثلاث سنوات حياتي بهالروتين المتكرر، كيف الواحد يقدر يظهر مشاعره الحقيقيه بذا الموضوع؟ خصوصا انه شريك حياة
539
185
458
4,402
3,899,511
もぐら・ねぐれくてっど retweeted
Sexual choking is often portrayed as men imposing something on unwilling women after seeing it in porn. The assumptions about women’s desire and initiative are empirically testable. What do women themselves report? ENJOYMENT • 85.3% of women and 73.3% of men who had been choked reported ever experiencing pleasurable sensations/euphoria during it • Among undergraduate women with choking experience, 50% enjoyed it “very much” and 33.4% “somewhat.” Among undergraduate men, 26.8% reported “very much.” • Among women choked at their most recent sexual encounter, 86.3% reported pleasurable sensations/euphoria DESIRE AND INITIATION • Among women choked at that recent encounter, 72% wanted it “very much” and 20.5% “somewhat.” • Among women reporting consensual choking at that encounter, 44.5% asked/told their partner to choke them, 39.6% had previously said they liked it, and 23.7% placed their partner’s hand on their neck. These categories overlap. • In a separate Australian survey of adults aged 18–35, 27.4% of women with choking experience reported requesting it at their last choking episode. PARTNER PLEASING • 4.1% of undergraduate women and 5.5% of graduate women reported no enjoyment but allowing it because their partner liked it. SOURCES Herbenick et al. (2022): doi.org/10.1007/s10508-022-0… Herbenick et al. (2025): doi.org/10.1007/s13178-025-0… Sharman, Fitzgerald & Douglas (2024): doi.org/10.1007/s10508-024-0…
22
73
13
444
24,655
母性賛美なんだ?通して見とらんから知らんかったわ…
ベルセルクは知らんけどハガレンに関しては結論は「神はあるもの」として漠然と描かれるのと、「等価交換できない唯一のもの、それは母の無償の愛」になるので革新的に見える主人公たちを保守的な価値観で包摂するタイプの漫画だと思う
2
849
「同性愛」二つの見解 | 生命・社会倫理 | 教文館キリスト教書部 | 教文館公式サイト share.google/x3ZtsShk9eJJmJf… この本良いですよ。しかし同性婚に関してはどれだけ相互尊重に基づいて意見交換しても相手が立場を変える事はお互いほぼ無いらしい
Replying to @Jios100
私はクリスチャンではないですが、同性愛を良しとするクリスチャンはユダの手紙をどう解釈してるのか興味があります。
6
654